药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
说一句被配乐拯救完全不过分
如果不是川井宪次配的BGM气势够，这部电影的档次又得往下掉
没看过原著，但是我妄加猜测：这应该不是梁羽生原著所描绘的七剑的故事
剑有兵器之王的说法（道听途说），武侠作品描绘的剑客形象，大都是潇洒自由、武功高强、风度翩翩的高手，配上行侠仗义的故事，这显然是大多数中国人想象中的“剑”和“剑的故事的形象。好巧不巧，李安《卧虎藏龙》里的李慕白，就是这么个完美的形象，《卧虎藏龙》也就是这么个故事。
那么珠玉在前，《七剑》呢？唯有杨云骢的形象，符合这么一个剑客形象。观众自然大失所望。当然，毕竟有七把剑，而每一把都各不相同，不能苛责有七个李慕白。本片的七位也确实各有特点。
除此之外，本片讲述的故事，也不知道是不是碍于群像的原因，好像说完了但是又觉得不完整，好像是那么个江湖但又很奇怪。
这样一对比，失望的情绪就来了。
优点：
1.配乐，气势确实足，徐克给川井宪次磕个头吧
2.画面，有那么几个镜头，我相信拍出了中国人心中的江湖、心中的武侠世界、心中的豪气冲云天的剑客的形象
3.七剑的设计，非常有创意啊，尤其是天瀑剑，称得上巧思。另外武术指导也值得表扬，很多动作让我觉得很有创意，尤其是杨云骢、楚昭南和风火连城的决斗片段，决斗的场景，招数的设计，给我一种突破了传统的感觉
4.演技，各位演员的演技我觉得还行嗷，尤其表扬张静初，将一个弱女子演得挺好的，不过是角色太傻了，怪导演和编剧不怪她
缺点：
1.人物，我觉得形象太单薄了。
大师不说，就是个NPC。
那么作为主角的七剑呢？貌似在决战前，导演给每个人都安排了几句话的时间，但是对于辛龙子还有那个谁，就是日月剑和竞星剑，（没错我到现在没记住他们名字），本来戏份就少，导演想两句话把形象立起来吗？
那么更重要一点的傅青主，也算是个有点背景的NPC，也没有交代他弃暗投明的动机，来了就老老实实干活，也是个NPC。
戏份也不少的NPC绿珠，真是没卵用的角色，除了给七剑和武庄添堵，告诉我们一个道理：英雄难过美人关
再重要一点的老大老二。前半段我以为楚昭南是一个有追求、有自由之心的、还有勇有谋（发现内奸的玉米衣）的老大，结果楚昭南塑造的是一个我要打十个、被爱情冲昏头脑的莽夫…还扔剑救老婆…人家李慕白都不会乱扔剑…虽然你也不是乱扔…然后老二，一开始是一个帅的一批的书生剑客，但是心怀杂念太多遵循师傅的嘱咐下山，怪怪干活，但是你的杀父大仇呢？你什么时候释然的？？？拍着拍着忘了？？？
看看最中心的武庄三人组，韩志邦武元英你俩拿了剑，什么时候学的？你讲的是剑的故事你不拍拍两个废物怎么练剑学剑变成大侠？韩志邦开头就是“郁芳郁芳”，结尾还是“郁芳郁芳”，整部电影就是“郁芳郁芳”，整个形象光辉时刻就是放马，但是放了马还在那里叫，我还想说“好，小伙子成长了”，结果你吼一嗓子，我觉得形象又矮了。武元英，剑都不会用，但是她知道要战斗，最后居然知道要跟着去京城，我觉得这个角色的成长是看得出来的，但是韩志邦就“郁芳郁芳”，白瞎了你的剑。
刘郁芳，一开始定下了“不喜欢打打杀杀”的形象，我就知道是个拖油瓶了，但是剧情需要嘛。这个角色，承担这么多戏份，除了最后深明大义，就是脑残废物害死全武庄…
还有就是风火连城，我可以理解他作为一个反派有时候需要疯癫一点，但是插入绿珠故事线我是没看懂嗷，变成苦大仇深的情种了，跌份啊
综合考虑，本片形象完成度比较高的，只有杨云骢，武元英、风火连城、楚昭南，其他人都像NPC
2.情节
韩志邦武元英你们两个什么时候学的剑？这些为什么不拍呢？这是剑的故事啊
你七剑第二次去天门屯，可以杀穿风火连城了，还少了一把剑，也就是六剑，你前面拍的是什么？放的是屁吗？七个人可以全杀了风火连城的人，你还费那么多心思跑什么？
刘郁芳你知道他是内奸，你不跑我知道是导演不让你跑，内奸两个字嘴里说得跟韩语一样，搞得大家听不懂，（跟绿珠学的吗？）就知道跟吸了毒一样爬，累死所有人，真的是废物一个，还大当家的女儿…（告诉我们不学武的下场）
一个内奸可以杀全武庄的人，你还当那么久内奸干什么？你找个晚上全杀了领赏，不就行了？
一个杀全武庄的人，被小孩子拿石头砸两下倒了？
郁芳就因为你啊吧啊吧不会说话，害死所有人，你还有脸说“没有你我们也很坚强”？？？
看到这里我真的生气啊！！！
我还发现，这个武庄，除了小孩、武元英、刘郁芳，好像没有见到其他女性…
这部电影根本没有拍出剑的故事、江湖的故事，而是把所有人强行用剑串到一起，讲了一个不伦不类像我现在都不知道怎么概括的故事
气死了，真的替川井宪次生气，不想写了，就这样吧
如果不是川井宪次配的BGM气势够，这部电影的档次又得往下掉
没看过原著，但是我妄加猜测：这应该不是梁羽生原著所描绘的七剑的故事
剑有兵器之王的说法（道听途说），武侠作品描绘的剑客形象，大都是潇洒自由、武功高强、风度翩翩的高手，配上行侠仗义的故事，这显然是大多数中国人想象中的“剑”和“剑的故事的形象。好巧不巧，李安《卧虎藏龙》里的李慕白，就是这么个完美的形象，《卧虎藏龙》也就是这么个故事。
那么珠玉在前，《七剑》呢？唯有杨云骢的形象，符合这么一个剑客形象。观众自然大失所望。当然，毕竟有七把剑，而每一把都各不相同，不能苛责有七个李慕白。本片的七位也确实各有特点。
除此之外，本片讲述的故事，也不知道是不是碍于群像的原因，好像说完了但是又觉得不完整，好像是那么个江湖但又很奇怪。
这样一对比，失望的情绪就来了。
优点：
1.配乐，气势确实足，徐克给川井宪次磕个头吧
2.画面，有那么几个镜头，我相信拍出了中国人心中的江湖、心中的武侠世界、心中的豪气冲云天的剑客的形象
3.七剑的设计，非常有创意啊，尤其是天瀑剑，称得上巧思。另外武术指导也值得表扬，很多动作让我觉得很有创意，尤其是杨云骢、楚昭南和风火连城的决斗片段，决斗的场景，招数的设计，给我一种突破了传统的感觉
4.演技，各位演员的演技我觉得还行嗷，尤其表扬张静初，将一个弱女子演得挺好的，不过是角色太傻了，怪导演和编剧不怪她
缺点：
1.人物，我觉得形象太单薄了。
大师不说，就是个NPC。
那么作为主角的七剑呢？貌似在决战前，导演给每个人都安排了几句话的时间，但是对于辛龙子还有那个谁，就是日月剑和竞星剑，（没错我到现在没记住他们名字），本来戏份就少，导演想两句话把形象立起来吗？
那么更重要一点的傅青主，也算是个有点背景的NPC，也没有交代他弃暗投明的动机，来了就老老实实干活，也是个NPC。
戏份也不少的NPC绿珠，真是没卵用的角色，除了给七剑和武庄添堵，告诉我们一个道理：英雄难过美人关
再重要一点的老大老二。前半段我以为楚昭南是一个有追求、有自由之心的、还有勇有谋（发现内奸的玉米衣）的老大，结果楚昭南塑造的是一个我要打十个、被爱情冲昏头脑的莽夫…还扔剑救老婆…人家李慕白都不会乱扔剑…虽然你也不是乱扔…然后老二，一开始是一个帅的一批的书生剑客，但是心怀杂念太多遵循师傅的嘱咐下山，怪怪干活，但是你的杀父大仇呢？你什么时候释然的？？？拍着拍着忘了？？？
看看最中心的武庄三人组，韩志邦武元英你俩拿了剑，什么时候学的？你讲的是剑的故事你不拍拍两个废物怎么练剑学剑变成大侠？韩志邦开头就是“郁芳郁芳”，结尾还是“郁芳郁芳”，整部电影就是“郁芳郁芳”，整个形象光辉时刻就是放马，但是放了马还在那里叫，我还想说“好，小伙子成长了”，结果你吼一嗓子，我觉得形象又矮了。武元英，剑都不会用，但是她知道要战斗，最后居然知道要跟着去京城，我觉得这个角色的成长是看得出来的，但是韩志邦就“郁芳郁芳”，白瞎了你的剑。
刘郁芳，一开始定下了“不喜欢打打杀杀”的形象，我就知道是个拖油瓶了，但是剧情需要嘛。这个角色，承担这么多戏份，除了最后深明大义，就是脑残废物害死全武庄…
还有就是风火连城，我可以理解他作为一个反派有时候需要疯癫一点，但是插入绿珠故事线我是没看懂嗷，变成苦大仇深的情种了，跌份啊
综合考虑，本片形象完成度比较高的，只有杨云骢，武元英、风火连城、楚昭南，其他人都像NPC
2.情节
韩志邦武元英你们两个什么时候学的剑？这些为什么不拍呢？这是剑的故事啊
你七剑第二次去天门屯，可以杀穿风火连城了，还少了一把剑，也就是六剑，你前面拍的是什么？放的是屁吗？七个人可以全杀了风火连城的人，你还费那么多心思跑什么？
刘郁芳你知道他是内奸，你不跑我知道是导演不让你跑，内奸两个字嘴里说得跟韩语一样，搞得大家听不懂，（跟绿珠学的吗？）就知道跟吸了毒一样爬，累死所有人，真的是废物一个，还大当家的女儿…（告诉我们不学武的下场）
一个内奸可以杀全武庄的人，你还当那么久内奸干什么？你找个晚上全杀了领赏，不就行了？
一个杀全武庄的人，被小孩子拿石头砸两下倒了？
郁芳就因为你啊吧啊吧不会说话，害死所有人，你还有脸说“没有你我们也很坚强”？？？
看到这里我真的生气啊！！！
我还发现，这个武庄，除了小孩、武元英、刘郁芳，好像没有见到其他女性…
这部电影根本没有拍出剑的故事、江湖的故事，而是把所有人强行用剑串到一起，讲了一个不伦不类像我现在都不知道怎么概括的故事
气死了，真的替川井宪次生气，不想写了，就这样吧
29.9 徐福记 沙琪玛
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券行吧。”紫袍公子把碎银粒随意揣进腰间：“依姑娘的意，我一定会让常胜将军风光大葬。”“那个……”玖珠朝紫袍公子福身行礼致歉：“对不住。”虽不是有意，但这蛐蛐确实被她不小心捏死了。
怪她见的世面少，不知道京城里的人，会专门养蛐蛐当宠物。
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券行吧。”紫袍公子把碎银粒随意揣进腰间：“依姑娘的意，我一定会让常胜将军风光大葬。”“那个……”玖珠朝紫袍公子福身行礼致歉：“对不住。”虽不是有意，但这蛐蛐确实被她不小心捏死了。
怪她见的世面少，不知道京城里的人，会专门养蛐蛐当宠物。
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