【今日论语】对于忠言逆耳的人孔子如何看待?

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”

子贡问交友之道。孔子说:“忠言相劝,善意引导,如果对方听不进去也就罢了,可不要自取其辱。”

孔子为什么只说“忠告善导,不可则止”呢?这是针对子贡这个人而发的。子贡聪明过人,又好和人家比较,再加上他口齿伶俐,看见别人的错误不禁技痒,很可能会口若悬河、滔滔不绝,说个没完没了。

孔子提醒他,对朋友的过失当然要坦诚地劝导,推心置腹地讲明是非,这没有错。可如果对方深陷自己的思想死角里,犯轴,就是不听,你也就适可而止吧。这是和朋友相处必须注意的一个方面。

桓公的宠妃有一仆人,叫竖刁,长到十几岁,按宫里规矩,得送出宫外。可竖刁舍不得走呀,于是,他一咬牙,挥刀自宫了。自此,竖刁如愿留在宫内,同时,他也成为历史上有记载最早的太监。
 
竖刁的做法让齐桓公很受感动,还特地找到管仲显摆,得意洋洋地问:“竖刁这人不错吧?”
 
管仲叹息道:“为了讨你的欢心,竟然自宫,哪有什么人情,不要亲近他。”
 
齐桓公自讨没趣,灰溜溜地走了。
 
齐桓公在管仲辅佐下,一跃成为春秋五霸之首,心服口服的他尊称管仲为“仲父”。

也就是说,两人明面上是君臣关系,实际上,管仲扮演的更像是父亲的角色,一直以来,管仲对齐桓公颇为严厉,动辄“不行”、“不能”、“不可以”。
 
齐桓公刚开始不听,结果连连吃亏,不得不服。可作为君王,老被教训,也确实有点憋屈。
 
而竖刁,却让齐桓公找到了身为君王的乐趣,因为竖刁都叫“好”、“很好”、“非常好”。
 
竖刁虽然没啥才能,但头脑灵活,嘴巴好使。糖衣炮弹轰下去,把齐桓公迷的七荤八素,因此,齐桓公也越发宠幸他。
 
竖刁为了讨好齐桓公,也是颇费苦心。
 
正所谓“食色性也”,竖刁擅长揣摩他人的心理,这两点早被他看破了,并马上付诸行动。
 
他先是给齐桓公找来一个厨子,叫易牙,这货是一个美食大师,第一个研究用佐料做菜的,竖刁引荐给齐桓公后,瞬间就折服了齐桓公的胃,成为宠臣。
 
易牙这人也不是善茬,为了讨好齐桓公,竟然把亲生儿子杀了,烹子献糜。齐桓公得知后,虽然不舒服,但却觉得易牙爱自己胜过亲生骨肉。
 
却说没多久,齐桓公伐卫,卫懿公打输了,就派庶长子开方带着金银财宝过来求和。
 
开方见齐国强盛,心怀不轨,对桓公表示,想沾沾齐桓公的光,如愿留在齐国。没多久,他就加入到竖刁和易牙的阵营,正是臭味相投。
 
竖刁得知开方有个貌美的妹妹,就唆使开方把如花似玉的妹妹送给了齐桓公,桓公大喜。

开方心机颇深,为了讨好齐桓公,愣是在齐国呆了十五年,都没回去探过亲。由此可见,这人也把亲情看得很淡薄。
 
齐桓公有竖刁溜须拍马、有易牙美食伺候、有开方唯命是从,顿觉人生大圆满,日子过得有滋有味。
 
这还不够。

却说管仲卧病在床,时日无多,齐桓公过去看他。

齐桓公问管仲:“竖刁、易牙和开方这三人谁能担任国相?”
 
管仲气得眼泪都快流出来了,为了让齐桓公疏远易牙、竖刁和开方,苦口婆心劝道:“人情莫过于爱父母、爱子女、爱惜自己的身体 ,他们三人哪一样沾了?”
 
齐桓公口头是答应疏远他们,回去后还是我行我素。直到他想请鲍叔牙担任国相,鲍叔牙提出把三人赶走,自己才做国相。齐桓公这才痛下决心,驱赶三人。
 
然而不到三年时间,齐桓公是吃也吃不好,睡也睡不好。奄奄一息的齐桓公说:“我离开他们三人,命不久矣。”
 
没办法,大臣们只能把三人请回来。
 
竖刁三人一回来,齐桓公就把自己的一个儿子过继给竖刁,改为公子刁。三人重获宠信,从此更是嚣张跋扈,恣意妄为。
 
后来,齐桓公病重时,易牙、竖刁、卫开方等人为了拥立他人为王,禁锢桓公于室,筑高墙不准入。
 
齐桓公得知后,用衣袖蒙脸,自觉无颜面去面对管仲,就这样被活活饿死。

当然,恶有恶报,齐国老臣高傒乘易牙统兵出城,请竖刁进宫议事,竖刁猖狂惯了,不疑有它,被埋伏的兵甲杀死,易牙则逃亡鲁国。

在以“礼”立世的春秋时期,易牙和开方的行为是令人不齿的,注定没有好下场。
 
竖刁贪图富贵,放弃男人的尊严,愧对先祖;

易牙迷恋权势,残害亲生骨肉,罔顾人伦;

开方为了个人利益,无视血肉至亲,自私自利。
 
他们一开始就抱有目的和企图,在齐恒公如日中天时,在他面前点头哈腰,换来权势后,对外颐指气使。

这种行为真谈不上是取舍之道,而是不择手段。
 
而当齐桓公病重时,他们为了维护自己的权势,终于露出了森然白牙,置已经无法给他们好处的齐桓公于不顾,可谓是无情无义。
 
齐桓公落得这个下场,只能怪自己自作自受。管仲的忠言虽逆耳,但利于行呀。而齐国正是因这次动乱,霸业开始衰落,中原霸业逐渐转移到了晋国。
 
不得不感叹,对别有用心的人来说,讨好你的时候有多殷勤,利用你的时候就有多冷漠。所以说,真正爱你的人,不是在你辉煌时为你唱赞歌,而是在你落魄时,与你同行。

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  “忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——摘自《论语·颜渊篇》
  解释:对待朋友要忠言相告,引导他向善。如果不听从就罢了,不要自取其辱。”

  “最好的年纪,最应该做的事情就是提升自己,过好现在。现在,我更愿意规划一下自己的生活,给自己定一个小目标,然后一步一个脚印,踏实地向前走。”


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