#品读会#三铺展《极简主义者的崛起》
作者通过持续30年对日本的社会动向，消费动向及城市动向的观察，以其敏锐的洞察力关注着日本消费社会的新生现象，并进行精准定义。
比如书中提到的：每天穿同款衣服的时代、暗黑女、两位大叔结伴而行、单人烤肉与便所饭、墓友、墓宠及共享墓等。作者借助对这些新的现象和新名词的整理和梳理，去洞悉消费领域的迭代升级，发现消费行为的最新变化。
书中所提及的现象和群体，有些在中国已经出现，有些未来或许会陆续出现。我们可以将此书作为一个窗口，通过这个窗口用一个别样的视角去理解我们目前所处的这个时代。
这本书从以下四个主题进行整理，希望那些关心年轻人、家庭、城市的现在和未来的人，以及关心全世界的人，读起来会觉得轻松，觉得有意思，尤其是学生和刚步入社会的人。
本书主题如下：
1. 消费行为的变化
2. 具有新意识的一代人
3. 少子高龄社会的男女与家庭
4. 应该如何改变城市和街区
在第一个主题消费行为的变化中，我感受最深的就是下面这三点
1）从“快乐”到“高兴”
书中说，“如今，人们都在思考如何在不花钱的情况下获得幸福。例如，不再筹资还房贷，而是低价买一个二手房并进行翻新；或者减少在外吃饭的次数，把各自带着吃食的朋友叫到家里来，等等。”
对这一段描写中所举的两个例子，我举双手赞成。在我们国家也是同样的现象，由于房价的疯涨，有无数人因为背负还贷的压力，不得不降低生活质量，不得不透支自己的健康去多打一份工，长此以往生活的幸福感必定降低。另外一个关于请客吃饭的例子，更是有趣，这不同于我们平时所说的AA制聚餐，每人带一两个菜，会让这顿饭更健康，也更接地气。
2） 共享
“共享”这个词，其实在我们国家已经很普遍，从共享单车，到共享汽车，再到其他的领域和物品，很多人都有了共享的意识。书中提到了消费社会的最大商品—住宅和汽车，也提到了把自己的技能拿出来交换，不管是哪一种都属于一种共享。也就是作者所倡导的“第四消费”—东西能租就租，能共有就共有。
3） 自主参与性
什么叫自主参与性，作者这样解释“不是被动地受制于机器或身外之物，而是要自己积极主动地去推动事物的进展，这种态度被称为自主参与性。”
随着我们社会的发展和科技的进步，我们的很多的事情都交给了机器或电脑来做，并且能轻易就完成。但是总有很多人，不满足于此，他们想参与进去并乐在其中。所以在如今的社会有了很多的所谓DIY和手作工坊，在这些场所里面自己参与进去，通过自己的手和脑制作出自己想要的东西，这一系列的操作，不仅仅令人愉悦，也因为自己参与其中而得到满足。这当然也是现在这种参与式体验最吸引人的地方。
在第二个主题具有新意识的一代人中，作者用十二篇小文章，分析了各个阶层不同职业的人的生活方式和他们的生活理念，每一各个层都有一些共性，每一类人都在慢慢变化着，所以我们的思想和意识也要随着社会的不断变化而紧跟时代步伐随之而改变。
第三个主题是关于少子高龄社会的男女与家庭的描写。作者说的少子高龄家庭，我总是不由自主的就联想到我们国家经常提起的空巢老人。当然书中所说的并不是这个意思，少子高龄，指的是年轻人越来越少，所以作者说“年轻人是稀有金属”。而高龄社会指的是能入职的适龄人口（=生产年龄人口。15岁-64岁）在减少，老年人（65岁以上）在增加。所以作者提倡把增加的老年人看成资源，而把减少的年轻人看成稀有金属，三个老年人集中起来扶持一个年轻人，一点点去完成自己力所能及的事情，而不是把他们看成是社会的负担。他们能做的事情很多，书中就举了一些例子“比如，老年人会帮年轻人照看孩子，给孩子讲故事，或者给双职工家庭、一个人生活且伙食不好的年轻人做物美价廉的家常便饭，把工作期间建立的人脉、获得的知识技术传授给年轻的企业家，独居老人把自家闲置的房间免费租给年轻人住等等。”
第四个主题提到了如何改变城市和街区。其实关于这一点，作者不仅仅提出了一些营销策略，对街区的改变也给出了建设性的建议，比如把商业街变成共享街，社区便利点以及社区流动公车，这些措施会让居民在社区中方便、快乐、舒适地生活，促进居民间的交流，形成团体的交通系统，当然也会给当中的经营者带来很大的福利。
总的来说，这本书并不是单纯的讲我们生活中的断舍离，它的着眼点更高更宽更广，不仅仅从个人角度出发，还涉及到各个阶层和整个社会，通过对这本书的了解，或许你会换个角度来看世界。
作者通过持续30年对日本的社会动向，消费动向及城市动向的观察，以其敏锐的洞察力关注着日本消费社会的新生现象，并进行精准定义。
比如书中提到的：每天穿同款衣服的时代、暗黑女、两位大叔结伴而行、单人烤肉与便所饭、墓友、墓宠及共享墓等。作者借助对这些新的现象和新名词的整理和梳理，去洞悉消费领域的迭代升级，发现消费行为的最新变化。
书中所提及的现象和群体，有些在中国已经出现，有些未来或许会陆续出现。我们可以将此书作为一个窗口，通过这个窗口用一个别样的视角去理解我们目前所处的这个时代。
这本书从以下四个主题进行整理，希望那些关心年轻人、家庭、城市的现在和未来的人，以及关心全世界的人，读起来会觉得轻松，觉得有意思，尤其是学生和刚步入社会的人。
本书主题如下：
1. 消费行为的变化
2. 具有新意识的一代人
3. 少子高龄社会的男女与家庭
4. 应该如何改变城市和街区
在第一个主题消费行为的变化中，我感受最深的就是下面这三点
1）从“快乐”到“高兴”
书中说，“如今，人们都在思考如何在不花钱的情况下获得幸福。例如，不再筹资还房贷，而是低价买一个二手房并进行翻新；或者减少在外吃饭的次数，把各自带着吃食的朋友叫到家里来，等等。”
对这一段描写中所举的两个例子，我举双手赞成。在我们国家也是同样的现象，由于房价的疯涨，有无数人因为背负还贷的压力，不得不降低生活质量，不得不透支自己的健康去多打一份工，长此以往生活的幸福感必定降低。另外一个关于请客吃饭的例子，更是有趣，这不同于我们平时所说的AA制聚餐，每人带一两个菜，会让这顿饭更健康，也更接地气。
2） 共享
“共享”这个词，其实在我们国家已经很普遍，从共享单车，到共享汽车，再到其他的领域和物品，很多人都有了共享的意识。书中提到了消费社会的最大商品—住宅和汽车，也提到了把自己的技能拿出来交换，不管是哪一种都属于一种共享。也就是作者所倡导的“第四消费”—东西能租就租，能共有就共有。
3） 自主参与性
什么叫自主参与性，作者这样解释“不是被动地受制于机器或身外之物，而是要自己积极主动地去推动事物的进展，这种态度被称为自主参与性。”
随着我们社会的发展和科技的进步，我们的很多的事情都交给了机器或电脑来做，并且能轻易就完成。但是总有很多人，不满足于此，他们想参与进去并乐在其中。所以在如今的社会有了很多的所谓DIY和手作工坊，在这些场所里面自己参与进去，通过自己的手和脑制作出自己想要的东西，这一系列的操作，不仅仅令人愉悦，也因为自己参与其中而得到满足。这当然也是现在这种参与式体验最吸引人的地方。
在第二个主题具有新意识的一代人中，作者用十二篇小文章，分析了各个阶层不同职业的人的生活方式和他们的生活理念，每一各个层都有一些共性，每一类人都在慢慢变化着，所以我们的思想和意识也要随着社会的不断变化而紧跟时代步伐随之而改变。
第三个主题是关于少子高龄社会的男女与家庭的描写。作者说的少子高龄家庭，我总是不由自主的就联想到我们国家经常提起的空巢老人。当然书中所说的并不是这个意思，少子高龄，指的是年轻人越来越少，所以作者说“年轻人是稀有金属”。而高龄社会指的是能入职的适龄人口（=生产年龄人口。15岁-64岁）在减少，老年人（65岁以上）在增加。所以作者提倡把增加的老年人看成资源，而把减少的年轻人看成稀有金属，三个老年人集中起来扶持一个年轻人，一点点去完成自己力所能及的事情，而不是把他们看成是社会的负担。他们能做的事情很多，书中就举了一些例子“比如，老年人会帮年轻人照看孩子，给孩子讲故事，或者给双职工家庭、一个人生活且伙食不好的年轻人做物美价廉的家常便饭，把工作期间建立的人脉、获得的知识技术传授给年轻的企业家，独居老人把自家闲置的房间免费租给年轻人住等等。”
第四个主题提到了如何改变城市和街区。其实关于这一点，作者不仅仅提出了一些营销策略，对街区的改变也给出了建设性的建议，比如把商业街变成共享街，社区便利点以及社区流动公车，这些措施会让居民在社区中方便、快乐、舒适地生活，促进居民间的交流，形成团体的交通系统，当然也会给当中的经营者带来很大的福利。
总的来说，这本书并不是单纯的讲我们生活中的断舍离，它的着眼点更高更宽更广，不仅仅从个人角度出发，还涉及到各个阶层和整个社会，通过对这本书的了解，或许你会换个角度来看世界。
#入围2022年第二季度“中国好人榜”陕西候选人#
好媳妇精心照顾瘫痪公婆任劳任怨
杨兰兰，女，1987年12月生，陕西省咸阳市礼泉县石潭镇村民。12年来，她坚持照料瘫痪在床的公公和婆婆，抚养一对年幼的儿女，经营自家8亩葡萄园，任劳任怨、无怨无悔，用实际行动践行中华民族传统美德，展现出女性博爱、坚毅、善良的形象。杨兰兰曾入选“陕西好人榜”。
勇敢承担生活变故
杨兰兰出生于礼泉县一个普通的农民家庭，在父母的言传身教下，她从小就是一个知书达理、善解人意的女孩。2010年12月，杨兰兰经人介绍和丈夫结婚，婚后夫妻恩爱有加、其乐融融，家庭和谐美满。
然而天有不测风云，2013年2月，公公突发严重脑梗，虽尽全力治疗，但还是瘫痪在床，生活完全不能自理。杨兰兰就主动担起责任，和婆婆一起照顾公公。2015年3月，婆婆在夜间照顾公公时不慎摔倒，当即被送往医院救治。经诊断，婆婆高血压引起大脑出血，由于年龄偏大难以恢复，杨兰兰花光家中所有的积蓄还欠了近10万元外债全力救治婆婆，最终还是和公公一样，变得生活不能自理，长年瘫痪在床。当时杨兰兰正怀着第二个孩子，巨大的生活压力重重地压在了杨兰兰的肩上。
柔弱之躯撑起养家重担
一个家庭两个瘫痪的老人、一双年幼的儿女，杨兰兰曾一度失去了对生活的信心。可当她看到可爱的儿女、可怜的老人和无奈的丈夫时，又觉得自己不能垮，倔强的她强打着精神，重新燃起对生活的希望。她与丈夫商议，丈夫外出打工挣钱，自己在家照顾老人和孩子。从那时至今，杨兰兰数年如一日照顾老人。她经常换着花样做公公婆婆喜欢的饭菜，天气好时，还会把两位老人推到村里的文化广场，让他们和邻里拉拉家常。遇到公婆大小便失禁，她都会及时清理干净、换洗衣服，不从抱怨。两位老人常含泪说：“有好儿不如有个好媳妇。这些年真是苦了这孩子，照顾我们一家老小。”2019年年底，婆婆安详地离开了人世。现在杨兰兰一如既往地精心照料着公公的衣食起居，不离不弃。
传播爱心乐于助人
淳朴与智慧并存的杨兰兰，看到身边群众的果品销路难，她偷偷记在心上。为了帮助村里贫困户解决水果销售问题，杨兰兰开起了网店，并用自己的农产品一次次作为福利，换取了邻里们的信任，成功地帮助村里贫困户销售农产品，让邻里们可以安心种庄稼对生活有期盼。
2020年初，新冠肺炎疫情暴发，由于邻居家82岁王奶奶的孩子们无法回家探望，杨兰兰就主动给王奶奶送餐，连续照顾老人3个多月。杨兰兰用多年的实际行动践行着孝道，传播着爱心。她用行动给有需要的人带去温暖，用自己的言行践行着中华民族的传统美德，充分展现了热爱生活的淳朴真诚的情怀。
孝老爱亲终不悔，弘扬美德好典范。杨兰兰十多年如一日，孝敬公婆、抚养子女，乐于奉献，用柔弱之躯撑起养家的重担，用实际行动书写良好家风。
好媳妇精心照顾瘫痪公婆任劳任怨
杨兰兰，女，1987年12月生，陕西省咸阳市礼泉县石潭镇村民。12年来，她坚持照料瘫痪在床的公公和婆婆，抚养一对年幼的儿女，经营自家8亩葡萄园，任劳任怨、无怨无悔，用实际行动践行中华民族传统美德，展现出女性博爱、坚毅、善良的形象。杨兰兰曾入选“陕西好人榜”。
勇敢承担生活变故
杨兰兰出生于礼泉县一个普通的农民家庭，在父母的言传身教下，她从小就是一个知书达理、善解人意的女孩。2010年12月，杨兰兰经人介绍和丈夫结婚，婚后夫妻恩爱有加、其乐融融，家庭和谐美满。
然而天有不测风云，2013年2月，公公突发严重脑梗，虽尽全力治疗，但还是瘫痪在床，生活完全不能自理。杨兰兰就主动担起责任，和婆婆一起照顾公公。2015年3月，婆婆在夜间照顾公公时不慎摔倒，当即被送往医院救治。经诊断，婆婆高血压引起大脑出血，由于年龄偏大难以恢复，杨兰兰花光家中所有的积蓄还欠了近10万元外债全力救治婆婆，最终还是和公公一样，变得生活不能自理，长年瘫痪在床。当时杨兰兰正怀着第二个孩子，巨大的生活压力重重地压在了杨兰兰的肩上。
柔弱之躯撑起养家重担
一个家庭两个瘫痪的老人、一双年幼的儿女，杨兰兰曾一度失去了对生活的信心。可当她看到可爱的儿女、可怜的老人和无奈的丈夫时，又觉得自己不能垮，倔强的她强打着精神，重新燃起对生活的希望。她与丈夫商议，丈夫外出打工挣钱，自己在家照顾老人和孩子。从那时至今，杨兰兰数年如一日照顾老人。她经常换着花样做公公婆婆喜欢的饭菜，天气好时，还会把两位老人推到村里的文化广场，让他们和邻里拉拉家常。遇到公婆大小便失禁，她都会及时清理干净、换洗衣服，不从抱怨。两位老人常含泪说：“有好儿不如有个好媳妇。这些年真是苦了这孩子，照顾我们一家老小。”2019年年底，婆婆安详地离开了人世。现在杨兰兰一如既往地精心照料着公公的衣食起居，不离不弃。
传播爱心乐于助人
淳朴与智慧并存的杨兰兰，看到身边群众的果品销路难，她偷偷记在心上。为了帮助村里贫困户解决水果销售问题，杨兰兰开起了网店，并用自己的农产品一次次作为福利，换取了邻里们的信任，成功地帮助村里贫困户销售农产品，让邻里们可以安心种庄稼对生活有期盼。
2020年初，新冠肺炎疫情暴发，由于邻居家82岁王奶奶的孩子们无法回家探望，杨兰兰就主动给王奶奶送餐，连续照顾老人3个多月。杨兰兰用多年的实际行动践行着孝道，传播着爱心。她用行动给有需要的人带去温暖，用自己的言行践行着中华民族的传统美德，充分展现了热爱生活的淳朴真诚的情怀。
孝老爱亲终不悔，弘扬美德好典范。杨兰兰十多年如一日，孝敬公婆、抚养子女，乐于奉献，用柔弱之躯撑起养家的重担，用实际行动书写良好家风。
#言情推文#
古言小说《天子谋》
前朝太傅之女苏离离，在京城经营一家棺材铺，在自家门前救了一个“木头”（江秋镝），他其实是当朝江临王之子两人经历相似，两人都是家中唯一存活下来的人，隐姓埋名的生活。
但一切都在遇到祁凤翔的那天改变啦，身份被识破。祁凤翔想从苏离离身上得知“天子策”的下落，因有一说法，得“天子策，得天下”。在相处过程中，祁凤翔的心被扰乱，王者注定是孤独的。他一直在江山与苏离离之间权衡轻重，导致苏离离与他越来越远。
“木头”因故离开，机缘巧合下再次相遇，苏离离才发现原来木头才是值得相伴一生之人。江秋镝有夺取天下的才能，却不愿如此。在帮助祁凤翔夺得天下后，与苏离离回到三字谷，过上二人想要的平静生活！
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但一切都在遇到祁凤翔的那天改变啦，身份被识破。祁凤翔想从苏离离身上得知“天子策”的下落，因有一说法，得“天子策，得天下”。在相处过程中，祁凤翔的心被扰乱，王者注定是孤独的。他一直在江山与苏离离之间权衡轻重，导致苏离离与他越来越远。
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