【只有很多老修行,才知道的修行界秘密!】

通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。

修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。

修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。

其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。

以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。

所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。

修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。

如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。

性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。

不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。

修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。

不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。

如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。

佛家和道家都有很多法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依道法或佛法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。

佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......

修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。

修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。

道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象。

而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。

可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。

【镇平仲景实业有限公司董事长田华敏——演绎艾产业发展新精彩】他,立足镇平,几十年来,殚精竭虑推动艾草产业发展,用心精研艾草精髓,用情谋划使艾产业发扬光大,用发展的眼光赢得了行业口碑和消费者信赖,走出了一条具有自身特色的艾草研发、生产、销售高质量发展之路。

如今,他研发、生产的艾草系列产品不仅成为南阳艾产业中一道靓丽的风景线,更成为了当今各类康养产品中的一支不可替代的主力军,受到各方赞誉。

他,就是镇平仲景实业有限公司董事长、技术总监田华敏。

众望所归 艾草名企获殊荣

时至三伏,正是冬病夏治的好时节,市场对艾草足浴丸的需求量激增,镇平仲景实业有限公司的足浴丸专用自动化生产线正开足马力,加快生产。

足浴丸专用自动化生产线是该公司今年正式投用的一条新生产线,日产能百万粒。对该生产线投入了无数心血的田华敏骄傲地说,该生产线是由他所属公司和生产厂家共同研制开发的,技术水平处于同行业领先地位,全封闭、全监控、全自动,可以把人为因素造成的质量问题降到最低。

这条生产线并不是公司参与研发的惟一一条生产线。近年来,镇平仲景实业有限公司致力于药品深加工、精加工,每年都将年销售收入的10%用作研发经费,他们和科研院所、机械制造企业合作,根据生产需要研发制造专用设备,目前已拥有一整套完备而先进的智能制造生产线。这些生产线,除了生产足浴丸外,每天可为公司生产艾草足浴液10万袋、艾灸液10万支、面膜10万片。

采访中,来自消费者的反馈也让记者真切感受到了镇平仲景实业产品的魅力。市民张大妈告诉记者,她是镇平仲景实业有限公司艾草产品的忠实使用者。两年来,她一直坚持用该公司生产的足浴丸泡脚洗脚,现在近60岁了,精神好从不失眠,而且驱寒除湿以及疏通经络的效果也很明显。

在镇平仲景实业销售部,经销商赵春山正在大批进货。他说,该公司生产的足浴丸以及各类产品一直都十分受消费者欢迎,特别是足浴丸,就是同类产品中的爆品,基本是供不应求。“效果特好,说是艾草产品中的‘明星’一点不为过,是个能帮我们挣大钱的好产品。”不少艾草经销商说。

好的产品,不仅受到消费者欢迎,更得到政府部门大力支持。在去年举办的中国·南阳第十五届张仲景医药文化节暨第九届仲景论坛上,作为节会活动之一,南阳首次沙场点兵,开评“十大知名艾草企业”和“十大诚信艾草企业”。在全市一两千家艾草制品企业中,致力于深加工、精加工的镇平仲景实业有限公司,犹如一颗璀璨的明珠,灼灼生辉,最终成功入选“十大诚信艾草企业”。

消息传来,众人纷赞“实至名归”。镇平仲景实业有限公司集研发、生产、销售为一体,以坚持新发展理念、走深加工之路闻名于艾草企业界,产品涵盖化妆品、消毒产品和艾草大健康产品。公司拥有标准化厂房、先进的蒸馏和提取技术、速冻设备,以先进设备为基础,以优良团队为支柱,以高质量求高产量,为客户提供高质平价产品,是国内多个知名品牌的代加工企业。公司现拥有注册商标12个、专利8项。

手捧“十大诚信艾草企业”奖牌,田华敏真诚地说,公司获此殊荣,实属不易,会倍加珍惜。今后,公司将精益求精做产品,尽善尽美抓经营,让消费者用上更满意的产品。

山雄有脊 开拓创新一路歌

镇平仲景实业有限公司前身为镇平精细化工厂,创建于1988年。工厂建成的第二年,年轻的田华敏加入企业,成为一名销售员。34年来,田华敏见证、参与、主导着企业的转型与发展,与团队一起,负重拼搏,砥砺前行,将一家名不见经传的乡镇企业,打造成了全市知名企业。

年轻的田华敏踏实肯干,为了做好销售,他一方面详细了解生产过程、技术指标,全面掌握产品性能;另一方面勤跑市场,吃透市场动向。他的推销效果总是销售员中最好的,销售的产品也是最多的。

现在回头盘点这家企业的发展史,似乎每隔10年都面临一次比较大的变革。1997年企业改制,成立镇平卧龙制药厂和镇平仲景保健日化厂。1998年,企业成立10周年之际,二厂合并为镇平县仲景药业有限公司,田华敏成了企业法人。

山雄有脊,房固因梁。凭借灵活聪慧的大脑和真诚待人的品格,此后10年,公司在田华敏的带领下,经营形势越来越好,产品日渐丰富。顺着这条路走下去,前景熟悉而稳妥,但田华敏敏锐地洞察到健康市场蕴藏的无限商机,在第三个10年到来之际,他毅然带领公司向大健康产业转型。

“艾草是我国传统重要的中药材,南阳艾草资源丰富有名气,不断有外地商人来南阳联系相关事宜,我们为什么不做艾制品?”2018年,企业开始开发艾制品。开始的时候,镇平仲景实业有限公司也像其他企业一样,生产艾柱、艾条、艾绒等产品,后来,经过市场开发与用户需求调研,田华敏深入分析艾草制品市场后,决定融入新科技、新理念。“要把传统的艾草加工和现代工业融合起来,让工业文明助力农业文明、助力中药产业。”

“经过最近三年的努力,如今,公司生产线的技术工艺路线都是仲景实业确定的,仲景实业自主研发出生产控制系统,形成先进的智能制造生产线。”田华敏自豪地说。公司现有专业生产艾制品设备及辅助设备100多台。智能制造生产线投产后,产能显著提升。在智能发酵、提纯、萃取、速冻的时代,从田间艾草到备受群众欢迎的健康制品,科技赋予了信息时代加速度。

产品占有市场,公司得到发展,也为企业当家人赢得了各项荣誉。耕耘精细化工及制药行业30多年,田华敏当选市二届、三届人大代表,省化妆品协会第一届、第二届副会长;参与起草河南省艾产品行业多个产品标准;被授予“重合同守信用企业功勋企业家”“优秀企业经营者”“优秀政协委员实业家”等荣誉称号。

34年发展,34年拼搏,镇平仲景实业有限公司广受业界认可。正如田华敏所说:“我们做企业的,首先要实实在在把产品质量抓好,不断提升品质,用质量取信于民。其次,在传承精华的同时,要坚持创新,对自己负责,对百姓健康负责,把‘安全、有效、质量稳定’作为创新的宗旨,还要有共赢理念,真诚对待所有合作者,只有这样企业才能走得远、走得稳。”

行者无疆 未来可期“艾之队”

田华敏对公司的未来充满信心。

实际上,他不仅对仲景实业的未来充满信心,对南阳整个艾草企业发展、对“南阳艾”品牌更是充满了信心。“南阳艾草企业是一个大舰队,我们只是其中的一员。”他说,“舰队大了,才能够劈波斩浪昂首前进。”

这信心,源于全市启动实施的“艾产业高质量发展倍增计划”,也源于南阳打造“全球中医圣地、全国中医高地、全国中医药名都”,着力将中医药资源优势、品牌优势转化为发展优势、产业优势的发展路子。

撸起袖子加油干。一年来,镇平仲景实业有限公司更加重视产品开发、市场开拓,公司的优势产品艾制品、化妆品、消毒剂等,不仅畅销国内市场,还出口世界各地。

仲景实业生产的健康产品、艾制品有咳喘贴、腹泻贴、通便膏、瘦身贴、前列腺贴、痛经贴、眼贴、暖宫贴、祛湿寒贴、颈椎贴、膝盖贴、护肾贴、晕车贴、活络膏、痱子粉、脚臭脚汗喷剂、汗斑香露等。备受消费者青睐的田哥牌艾草洗发液、田哥牌艾草沐浴液,可以提供温和的清洁效果,起到滋养、润滑皮肤的作用,用完以后也没有皮肤紧绷的感觉,还可以有效抑菌、改善皮肤、缓解背部痘痘等,让群众洗出健康好皮肤。田哥牌艾草足浴丸、艾草足浴液由艾草、红花、当归、老姜、川芎、川椒、肉桂、伸筋草、透骨草、独活、白芷、苦参、浴盐、防风为原料精制而成。每次只需要1丸放入热水中,完全溶解,泡脚15分钟~30分钟即可。长期使用,能达到驱寒除湿以及疏通经络的效果,同时还能有效防治脚气、脚癣等脚疾,并有清热下火的作用。

镇平仲景实业有限公司具有30多年化妆品生产历史,标准化厂房、先进的蒸馏和提取技术、速冻设备,保障了化妆品的质量,艾面子牌艾草水润面膜深受用户喜爱。特殊用途化妆品有田哥牌美乳霜、田哥牌祛斑美白霜、田哥牌腋香露、田哥牌防脱育发液、瑞邦牌首乌防脱育发液、瑞邦牌植物防脱育发洗发液、瑞邦牌美白祛斑精华霜、瑞邦牌香体腋香液等,也拥有良好的市场口碑。

消毒新产品有免洗手消毒凝胶、田哥牌皮肤抑菌液、田哥牌妇阴抑菌液、田哥牌妇科抑菌凝胶、田哥牌皮肤抑菌膏、田哥牌抑菌液、田哥牌抑菌喷剂、田哥牌抑菌膏等。

每一种产品的问世,都来自于对市场的深入考察,来自于厚积薄发的经验积累,亦源于对“南阳艾”市场前景的信心。

根植盆地沃土,镇平仲景实业有限公司如同一株青青的“南阳艾”,正以特有的决心和韧劲,稳扎根基、向阳生长、不断壮大。他们以全面创新为抓手,在技术创新、管理创新、模式创新等方面狠下功夫,全力以赴,与合作伙伴携手构建和谐发展的生态体系,奋力书写着新时代“南阳艾”的新传奇,为南阳建设现代化省副中心城市、为推动健康产业的进步和发展贡献着自己的力量。(文\ 图 李阳 张玲)#世界艾乡河南南阳#

只有很多老修行,才知道的修行界秘密!#传统文化#

通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。

修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。

修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。

其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。

以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。

所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。

修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。

如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。

性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。

不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。

修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。

不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。

如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。

佛家和道家都有很多法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依道法或佛法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。

佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......

修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。

修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。

道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象。

而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。

可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。 https://t.cn/R2Wx8V1


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