必阅《古代风水故事集》二六：信服
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
曾国藩是晚清的大臣，一生在政治、经济、文化等方面都对清朝产生了深远的影响。
曾国藩出生于嘉庆十六年，祖辈都是务农为生，父亲是一名秀才，因此曾国藩的启蒙也算早的了，五岁就启蒙了。道光十八年，曾国藩参加会试并成功登第。
曾国藩是位很有韬略和使命感的政治家，他认为治理国家处理政务，最需要的就是让有贤德成为得力助手。曾国藩反对暴政，并且十分痛恨鱼肉百姓的腐吏。曾国藩对于清王朝的衰退看得很清楚，他一直表示国家的贫穷其实不是最大的隐患，国家最大的隐患是民心，民心不齐成为国家最大的忧患。
曾国藩家中世代务农，曾家祖上并没有出过什么显赫的人物，那么为什么到了曾国藩这一代会如此辉煌呢？
曾国藩的曾祖父叫曾竞希，与之前的祖祖辈辈一样，曾竞希也只是一个普普通通的农民，并没有什么独特之处。曾国藩五岁那年，曾竞希去世了。
虽说中国人尤其是那个年代的中国人对于风水一事极其看重，但是风水大师并不是很好请的，因此曾竞希去世后家人并没有请风水大师找风水宝地来埋葬他，反而是胡乱找了一个地方将曾竞希下葬了。据传，曾竞希下葬的地方整体看起来像是一只鸡，曾竞希的坟就在鸡的头上。
除此之外，曾竞希的坟后面有一个狭长的山地，看起来就像是鸡的脖子，再往后是一座长圆形的山丘，与鸡身很是相像，甚至在两边还有形似鸡翅膀的扇形山地，由此看来，那块地方就果然像是一只鸡了。
曾竞希下葬的当晚，他们当地就突然下起了雨，又急又大的雨下了三天，并且这场雨还引发了山洪。曾竞希的坟也就是形似"鸡头"的位置前面原本有许多田地、庄稼，而那场雨确是直接将那些庄稼与泥土冲走了，那些田地里的庄稼被许多白沙细石所取代。
那场下了三天的"怪雨"停了以后，恰好有一个风水先生路过曾竞希的墓地，可能是职业病促使风水先生见到墓地就下意识拿出了自己看风水时的罗盘，看完了风水之后，风水先生感叹这个墓地主人的子孙后代定会有福泽。原来，那墓地前的田地中因为大雨被填满白沙细石是在无意中使得这块墓地成为了一个风水宝地，鸡形的墓与白沙细石形成的"金鸡啄米"是风水业界最为难寻的风水。之后风水先生便叮嘱曾家保护好墓地。
不久之后，曾家便真的开始转运了。曾国藩的父亲曾麟书一直止步于童生，43岁了依旧没有考中状元，曾竞希下葬后曾麟书参加了第17次考试，这一次他终于考中，成为了曾家几百年来的第一个秀才。
从那以后，曾家涌现出了好几位大人物，曾国藩更是被载于史书之中，曾家之后出的举人、秀才之类的人物更是有二十多个，直到今天曾家还有许多人在政要、教育、科研等方面有所建树。
尽管如此，但是曾国藩自己对于风水一说却是不屑一顾的，他认为这是迷信。然而，曾国藩的祖母去世后据说下葬的地方也是一块风水宝地，而自从祖母下葬之后曾国藩就一直走好运，从此之后曾国藩也就成为一个"风水迷"，十分相信风水一说了。
相信了风水一说之后，曾国藩自己就给自己选了一块位于湖南金盆岭的墓地，但曾国藩去世两年后他的妻子也去世了，他的儿子就将他的墓迁到了妻子下葬的地方，将他们夫妻二人合葬起来。
当然如果一个人自身不努力，就算将世界上最好的风水宝地给他，除了能衣食无忧也不见的会大有作为。反之，除了刻苦努力住宅祖坟命盘合力产生的托底风水也是必备的成功基石。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
曾国藩是晚清的大臣，一生在政治、经济、文化等方面都对清朝产生了深远的影响。
曾国藩出生于嘉庆十六年，祖辈都是务农为生，父亲是一名秀才，因此曾国藩的启蒙也算早的了，五岁就启蒙了。道光十八年，曾国藩参加会试并成功登第。
曾国藩是位很有韬略和使命感的政治家，他认为治理国家处理政务，最需要的就是让有贤德成为得力助手。曾国藩反对暴政，并且十分痛恨鱼肉百姓的腐吏。曾国藩对于清王朝的衰退看得很清楚，他一直表示国家的贫穷其实不是最大的隐患，国家最大的隐患是民心，民心不齐成为国家最大的忧患。
曾国藩家中世代务农，曾家祖上并没有出过什么显赫的人物，那么为什么到了曾国藩这一代会如此辉煌呢？
曾国藩的曾祖父叫曾竞希，与之前的祖祖辈辈一样，曾竞希也只是一个普普通通的农民，并没有什么独特之处。曾国藩五岁那年，曾竞希去世了。
虽说中国人尤其是那个年代的中国人对于风水一事极其看重，但是风水大师并不是很好请的，因此曾竞希去世后家人并没有请风水大师找风水宝地来埋葬他，反而是胡乱找了一个地方将曾竞希下葬了。据传，曾竞希下葬的地方整体看起来像是一只鸡，曾竞希的坟就在鸡的头上。
除此之外，曾竞希的坟后面有一个狭长的山地，看起来就像是鸡的脖子，再往后是一座长圆形的山丘，与鸡身很是相像，甚至在两边还有形似鸡翅膀的扇形山地，由此看来，那块地方就果然像是一只鸡了。
曾竞希下葬的当晚，他们当地就突然下起了雨，又急又大的雨下了三天，并且这场雨还引发了山洪。曾竞希的坟也就是形似"鸡头"的位置前面原本有许多田地、庄稼，而那场雨确是直接将那些庄稼与泥土冲走了，那些田地里的庄稼被许多白沙细石所取代。
那场下了三天的"怪雨"停了以后，恰好有一个风水先生路过曾竞希的墓地，可能是职业病促使风水先生见到墓地就下意识拿出了自己看风水时的罗盘，看完了风水之后，风水先生感叹这个墓地主人的子孙后代定会有福泽。原来，那墓地前的田地中因为大雨被填满白沙细石是在无意中使得这块墓地成为了一个风水宝地，鸡形的墓与白沙细石形成的"金鸡啄米"是风水业界最为难寻的风水。之后风水先生便叮嘱曾家保护好墓地。
不久之后，曾家便真的开始转运了。曾国藩的父亲曾麟书一直止步于童生，43岁了依旧没有考中状元，曾竞希下葬后曾麟书参加了第17次考试，这一次他终于考中，成为了曾家几百年来的第一个秀才。
从那以后，曾家涌现出了好几位大人物，曾国藩更是被载于史书之中，曾家之后出的举人、秀才之类的人物更是有二十多个，直到今天曾家还有许多人在政要、教育、科研等方面有所建树。
尽管如此，但是曾国藩自己对于风水一说却是不屑一顾的，他认为这是迷信。然而，曾国藩的祖母去世后据说下葬的地方也是一块风水宝地，而自从祖母下葬之后曾国藩就一直走好运，从此之后曾国藩也就成为一个"风水迷"，十分相信风水一说了。
相信了风水一说之后，曾国藩自己就给自己选了一块位于湖南金盆岭的墓地，但曾国藩去世两年后他的妻子也去世了，他的儿子就将他的墓迁到了妻子下葬的地方，将他们夫妻二人合葬起来。
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“服务 保障 协调 外宣”是他们的代名词；
“规范 严谨 高效 精准”是他们日常工作的准则；
“专致 细致 精致 极致”是他们持续不懈的追求；
这里有参谋助手，这里有政务通讯员，这里有后勤保障员，这里有信息宣传员。他们朝阳似火，个个都是多面手，请跟紧小编脚步，看高都党政办的十二时辰！ https://t.cn/A6XzYcIH
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周武王“孟津之誓”，伯夷叔齐不食周粟
周武王“孟津之誓”
周文王称王九年之后病亡，继位的是太子姬发，也就是周武王，武王掌权之后，以姜太公为“师”，负责军事；以弟弟周公旦为主政，负责政务；以召公和毕公为左右助手，出谋划策，以期继续周文王的事业。武王还把都城从文王时的丰迁到了镐（今陕西西安），为进攻商朝作好准备。约前1068年，为了检验和证实自己的实力，同时考验追随周人的各诸侯国的忠诚程度，武王在孟津（今河南孟津）举行了大规模的阅兵仪式，史称“孟津观兵”。据说，参加阅兵的诸侯有800家之多，都认为“纣可伐矣”，可武王却说"未可"。武王的这一态度，说明观兵的主要目的并不是立即讨伐纣王，而是要验证自己的力量。周武王发表了历史上著名的“孟津之誓”。因灭商条件尚未成熟，又退师而归。
伯夷叔齐不食周粟
伯夷、叔齐均为殷代孤竹国（今河北卢龙南）国君之子。国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。叔齐依然不肯即位，也出逃避位。国人只得立国君中子为主。伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬老尊长，相携投奔。入周时，西伯已死，武王正用车载着西伯牌位，率师征伐殷纣，他们拦住武王，叩马进谏，认为父死不葬而大动干戈，就是不孝；周为殷之臣，以臣伐君，就是不仁。因此，他们坚决反对伐纣。武王左右随从要杀他们，太公望说这是仁义之人，命人将他们扶走。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。伯夷、叔齐觉得周不仁不义，再食其粮是耻辱，遂隐居于首阳山（今山西永济南），以采食野菜为生，不久饿死。临死前，他们仍然认为，武王伐纣是以暴易暴而不知其非，嗟叹自己命运衰薄，不遇神农、虞、夏的大道时代，而遭逢这君臣争夺的乱世，以至找不到归宿。
周武王“孟津之誓”
周文王称王九年之后病亡，继位的是太子姬发，也就是周武王，武王掌权之后，以姜太公为“师”，负责军事；以弟弟周公旦为主政，负责政务；以召公和毕公为左右助手，出谋划策，以期继续周文王的事业。武王还把都城从文王时的丰迁到了镐（今陕西西安），为进攻商朝作好准备。约前1068年，为了检验和证实自己的实力，同时考验追随周人的各诸侯国的忠诚程度，武王在孟津（今河南孟津）举行了大规模的阅兵仪式，史称“孟津观兵”。据说，参加阅兵的诸侯有800家之多，都认为“纣可伐矣”，可武王却说"未可"。武王的这一态度，说明观兵的主要目的并不是立即讨伐纣王，而是要验证自己的力量。周武王发表了历史上著名的“孟津之誓”。因灭商条件尚未成熟，又退师而归。
伯夷叔齐不食周粟
伯夷、叔齐均为殷代孤竹国（今河北卢龙南）国君之子。国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。叔齐依然不肯即位，也出逃避位。国人只得立国君中子为主。伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬老尊长，相携投奔。入周时，西伯已死，武王正用车载着西伯牌位，率师征伐殷纣，他们拦住武王，叩马进谏，认为父死不葬而大动干戈，就是不孝；周为殷之臣，以臣伐君，就是不仁。因此，他们坚决反对伐纣。武王左右随从要杀他们，太公望说这是仁义之人，命人将他们扶走。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。伯夷、叔齐觉得周不仁不义，再食其粮是耻辱，遂隐居于首阳山（今山西永济南），以采食野菜为生，不久饿死。临死前，他们仍然认为，武王伐纣是以暴易暴而不知其非，嗟叹自己命运衰薄，不遇神农、虞、夏的大道时代，而遭逢这君臣争夺的乱世，以至找不到归宿。
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