《丽丽无自用无分享[心][心]》每天普及一下净夫人是什么❓
㊙净夫人是一款专门针对女性妇科的中草药私垫，和普通的护垫不一样，净夫人含有30多味名贵中草药，通过透皮吸收技术药气可以达到我们的深层病灶部位，清洁子宫，排毒养颜效果非常好，如果有妇科问题净夫人可以帮你调理改善，没有妇科问题产品可以起到一个保养和预防的作用‼️
净夫人使用方便只需要贴在内裤上就可以轻松调理改善妇科问题，而且使用净夫人期间不影响夫妻生活
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现在，从第二个角度来把「如来」二字与往所学到的相关名相概念对号入座。最熟悉的就是阿弥陀佛，「如」就是「 阿」，「来」就是「弥陀」。想一想，我们念阿弥陀佛念了几年、十几年、几十年，你知道「阿弥陀」是谁？佛在《金刚经》讲：「若人以色见我，以音声求我，是人」怎么了？ 「行邪道」呀！你是不是倒吸一口凉气：原来这几十年我都在行歪门邪道啊！这可是佛讲的，可不是我给你们讲的。最后一句，「不能见如来」啊！如果以色见佛，以音声求佛能成佛，净饭王和他的夫人不知成佛多少多少万次了，你念几句佛号、拜几句佛就能成佛？儿子，你不要去念书，你只要一天到晚跪在那里「南无国家大总统」，「南无大将军大元帅」 他能不能当总统、当元帅？白日做梦吧！哪有这个道理？ 「南无汽车大司机，南无汽车大司机」，然后，哦！我会开汽车了！会不会啊？没有这个道理呀！
我有一个开示叫作《念佛能不能往生》，我在这个光盘里讲了三段话。第一段话：唸佛不能成佛，唸佛不能往生；第二段话：念佛一定成佛，念佛一定往生；第三段话：念佛当下成佛，念佛当下往生。百分之九十五，乃至百分之九十九的人听得欢欣鼓舞，可是就有百分之一的人发生误解，说印广法师讲「念佛不能往生」，与一切祖师大德唱对台戏，与《阿弥陀经》唱对台戏。人上一百，形形色色。但这样的人从来不敢当着我面讲，他站都不敢站出来，因为他讲的不在理。不管佛法、世间法，你不可以断章取义。你如果断章取义，《法华经》《楞严经》都成了歪门邪道！修行人更不可以采取这种手段。实际上我是讲怎么样叫念佛、佛是什么，是不是啊？是提示这个问题。
在这个光盘里我提出：「如」者「阿」也；「是」者「弥陀」也；「我」者「佛」也；「如是我」者，「阿弥陀佛」也；「闻」者见道也；如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。这是对「如是我闻」高度的、精辟的概括。《法华经》《楞严经》无非是讲一句「如是我闻」，无非是讲一句「阿弥陀佛」。千经万论无非是讲一句「如是我闻」，无非是讲一句「阿弥陀佛」。
如果用《华严》四无碍法界来讲，「如」即是「理」，「来」 即是「事」，理事不二，法法圆融；如果用「如来藏」来对照，「 如」即是「空如来藏」，「来」即是「不空如来藏」，「如来」即是「空不空如来藏」。「空不空如来藏」就是说「如」当下即是「来」，「来」当下就是「如」，所以这三个如来藏是一个念。如果用「性相」来对应，「如」即是「性」，「来」即是「相」，「 如来」即是性相一如；如果用「一」和「多」来对应，「如」即是「一」，「来」即是「多」，一多不二，这叫不二法门。凡是涉及到的相关的名相概念，我们都要学会来对照，它都是讲同一个理。这是从第二角度来讲。
第三个角度，我们通过打比方来开示。我最常讲的一个比方，每个人是不是都会做梦啊？梦中有时梦到老爸、老妈、姥姥、姥爷；有时梦到七大姑、八大姨、同学、同事、好友；有时梦到我们的仇人、怨人；有时梦到牛、马、猪、羊、鸡、猫、狗、鸭等这些畜牲；也有时梦到泥巴瓦块、电脑、电话、沙发，也有时梦到人民币、金耳环、香蕉、苹果、牛屎、狗粪、小儿拉屎撒尿，是不是都有梦到？梦中的一切境界是「如」还是「来」？都是「来」。梦中那么多境界是不是就是做梦的人一个人那个一个念在打妄想？你在做梦的时候能不能知道自己在做梦，看到自己在做梦，听到你在做梦？能不能知道？虽然不知道，那个做梦的人在不在呀？（在），那就叫「如」。所以，梦人就是「如」，梦境就是「来」。如果没有做梦的那个人，有没有「来」呀？所以做梦的人当下是不是就是梦境？梦境当下是不是就是做梦的人？这叫「如来」。
你别认为做梦就是假的。《楞严经》讲「一真一切真」，梦中没有哪一样事不是真的。但是我们不要执著于梦，你不要老去打妄想。梦中的境界有种种情况，不能一概而论。有的境界是过去世中的事情在梦中再现，你忘记了，所以感到很奇怪；有些境界是日有所思、夜有所梦，是不是也是过去世的境界再现？有些境界是未来世要出现的事情在梦中提前出现；有些境界是佛菩萨对你加持；有些境界是过去世的亲朋好友在天道、鬼道、神道，来梦中与你相见；有些境界是过去世的冤亲债主在鬼道、神道的，在梦中来干扰你；有些境界是你自己，比如有什么病马上要好，自己来告诉你，通过这些境界做个梦什么病就好了；有些境界是因为你修行有了功德，而把本来这辈子该被汽车轧死的果报，在梦中经历一下，虚惊一场，给你重罪轻报了；有些境界是佛菩萨或者护法警告你，你修行中己经出了漏洞，再不注意就要招报应。我们不要单纯依靠周公解梦，那仅仅是一小部分。一般不重要的梦你不要把它当回事，醒了以后耿耿于怀、不能忘记的梦，你可以研究一下。#佛法看世间#
我有一个开示叫作《念佛能不能往生》，我在这个光盘里讲了三段话。第一段话：唸佛不能成佛，唸佛不能往生；第二段话：念佛一定成佛，念佛一定往生；第三段话：念佛当下成佛，念佛当下往生。百分之九十五，乃至百分之九十九的人听得欢欣鼓舞，可是就有百分之一的人发生误解，说印广法师讲「念佛不能往生」，与一切祖师大德唱对台戏，与《阿弥陀经》唱对台戏。人上一百，形形色色。但这样的人从来不敢当着我面讲，他站都不敢站出来，因为他讲的不在理。不管佛法、世间法，你不可以断章取义。你如果断章取义，《法华经》《楞严经》都成了歪门邪道！修行人更不可以采取这种手段。实际上我是讲怎么样叫念佛、佛是什么，是不是啊？是提示这个问题。
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如果用《华严》四无碍法界来讲，「如」即是「理」，「来」 即是「事」，理事不二，法法圆融；如果用「如来藏」来对照，「 如」即是「空如来藏」，「来」即是「不空如来藏」，「如来」即是「空不空如来藏」。「空不空如来藏」就是说「如」当下即是「来」，「来」当下就是「如」，所以这三个如来藏是一个念。如果用「性相」来对应，「如」即是「性」，「来」即是「相」，「 如来」即是性相一如；如果用「一」和「多」来对应，「如」即是「一」，「来」即是「多」，一多不二，这叫不二法门。凡是涉及到的相关的名相概念，我们都要学会来对照，它都是讲同一个理。这是从第二角度来讲。
第三个角度，我们通过打比方来开示。我最常讲的一个比方，每个人是不是都会做梦啊？梦中有时梦到老爸、老妈、姥姥、姥爷；有时梦到七大姑、八大姨、同学、同事、好友；有时梦到我们的仇人、怨人；有时梦到牛、马、猪、羊、鸡、猫、狗、鸭等这些畜牲；也有时梦到泥巴瓦块、电脑、电话、沙发，也有时梦到人民币、金耳环、香蕉、苹果、牛屎、狗粪、小儿拉屎撒尿，是不是都有梦到？梦中的一切境界是「如」还是「来」？都是「来」。梦中那么多境界是不是就是做梦的人一个人那个一个念在打妄想？你在做梦的时候能不能知道自己在做梦，看到自己在做梦，听到你在做梦？能不能知道？虽然不知道，那个做梦的人在不在呀？（在），那就叫「如」。所以，梦人就是「如」，梦境就是「来」。如果没有做梦的那个人，有没有「来」呀？所以做梦的人当下是不是就是梦境？梦境当下是不是就是做梦的人？这叫「如来」。
你别认为做梦就是假的。《楞严经》讲「一真一切真」，梦中没有哪一样事不是真的。但是我们不要执著于梦，你不要老去打妄想。梦中的境界有种种情况，不能一概而论。有的境界是过去世中的事情在梦中再现，你忘记了，所以感到很奇怪；有些境界是日有所思、夜有所梦，是不是也是过去世的境界再现？有些境界是未来世要出现的事情在梦中提前出现；有些境界是佛菩萨对你加持；有些境界是过去世的亲朋好友在天道、鬼道、神道，来梦中与你相见；有些境界是过去世的冤亲债主在鬼道、神道的，在梦中来干扰你；有些境界是你自己，比如有什么病马上要好，自己来告诉你，通过这些境界做个梦什么病就好了；有些境界是因为你修行有了功德，而把本来这辈子该被汽车轧死的果报，在梦中经历一下，虚惊一场，给你重罪轻报了；有些境界是佛菩萨或者护法警告你，你修行中己经出了漏洞，再不注意就要招报应。我们不要单纯依靠周公解梦，那仅仅是一小部分。一般不重要的梦你不要把它当回事，醒了以后耿耿于怀、不能忘记的梦，你可以研究一下。#佛法看世间#
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宫颈糜烂有哪些症状❓
宫颈上是没有痛感神经分布的，即使病变了，也感觉不到疼痛，只有靠其他的临床症状来判断，如白带增多、颜色发黄、异味等。有时候会出现脓性分泌物，腰腹下坠‼️逐渐发展，可能出现接触性出血，宫颈糜烂分轻、中、重三种程度，越到后面越严重越难调理，重在坚持使用净夫人，积极预防宫颈糜烂❗
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