雍善易友会|今日运势
2020年5月14日 星期四
农历四月廿二 蛇日冲猪
庚子年
辛巳月
丁巳日
◆ 今日运势 ◆
☯子鼠:运势尚佳,财运旺,求财可得,人际关系尚可,宜主动出击。
☯丑牛:运势尚佳,人际关系佳,得贵人相助,利合作,谋事可成,诸事顺遂。
☯寅虎:运势不佳,付出较大,人际关系不佳,谨防是非口舌,避免过度花销。
☯卯兔:运势一般,比较忙碌,易疲惫,付出较大,宜静心创作。
☯辰龙:运势上佳,贵人运旺,财运尚可,谋事可成,诸事顺遂。
☯巳蛇:运势一般,情绪波动较大,易上火,宜冥想静心。
☯午马:运势尚可,财运佳,利求财,切莫心急行事,宜冥想静心。
☯未羊:运势尚佳,人缘旺,贵人显,利求财,可谋事,宜主动出击。
☯申猴:运势一般,人际关系佳,但花销较大,还需防范小人,易疲惫,注意劳逸结合。
☯酉鸡:运势尚佳,人际关系不错,有贵人相助,能得领导赏识,谋事可成。
☯戌狗:运势稳步,一切尚可,谋事可成,诸事顺遂。
☯亥猪:运势不佳,冲犯日建,波动大,虽可动中求财,但难以把握,宜谨慎待之。
◆ 今日喜忌 ◆
今日喜:探亲、访友、聚会
今日忌:理发、动土、修坟
◆ 今日旺向 ◆
财神正西方
喜神正南方
贵神西北方
◆ 彭祖百忌 ◆
丁不剃头 头必生疮
巳不远行 财物伏藏
2020年5月14日 星期四
农历四月廿二 蛇日冲猪
庚子年
辛巳月
丁巳日
◆ 今日运势 ◆
☯子鼠:运势尚佳,财运旺,求财可得,人际关系尚可,宜主动出击。
☯丑牛:运势尚佳,人际关系佳,得贵人相助,利合作,谋事可成,诸事顺遂。
☯寅虎:运势不佳,付出较大,人际关系不佳,谨防是非口舌,避免过度花销。
☯卯兔:运势一般,比较忙碌,易疲惫,付出较大,宜静心创作。
☯辰龙:运势上佳,贵人运旺,财运尚可,谋事可成,诸事顺遂。
☯巳蛇:运势一般,情绪波动较大,易上火,宜冥想静心。
☯午马:运势尚可,财运佳,利求财,切莫心急行事,宜冥想静心。
☯未羊:运势尚佳,人缘旺,贵人显,利求财,可谋事,宜主动出击。
☯申猴:运势一般,人际关系佳,但花销较大,还需防范小人,易疲惫,注意劳逸结合。
☯酉鸡:运势尚佳,人际关系不错,有贵人相助,能得领导赏识,谋事可成。
☯戌狗:运势稳步,一切尚可,谋事可成,诸事顺遂。
☯亥猪:运势不佳,冲犯日建,波动大,虽可动中求财,但难以把握,宜谨慎待之。
◆ 今日喜忌 ◆
今日喜:探亲、访友、聚会
今日忌:理发、动土、修坟
◆ 今日旺向 ◆
财神正西方
喜神正南方
贵神西北方
◆ 彭祖百忌 ◆
丁不剃头 头必生疮
巳不远行 财物伏藏
复秉初和尚书
印光大师 著
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易於感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念、默念、均须摄耳而听、听则功德更大、行住坐卧、均可念、卧及衣冠未整齐、手口未洗漱、均宜默念、)楞严经观音谓我得佛心,证於究竟。能以珍宝种种供养十方如 来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者、求得贤善之妻也、)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内、)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。 若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
印光大师 著
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易於感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念、默念、均须摄耳而听、听则功德更大、行住坐卧、均可念、卧及衣冠未整齐、手口未洗漱、均宜默念、)楞严经观音谓我得佛心,证於究竟。能以珍宝种种供养十方如 来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者、求得贤善之妻也、)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内、)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。 若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
复秉初和尚书
印光大师 著
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易於感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念、默念、均须摄耳而听、听则功德更大、行住坐卧、均可念、卧及衣冠未整齐、手口未洗漱、均宜默念、)楞严经观音谓我得佛心,证於究竟。能以珍宝种种供养十方如 来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者、求得贤善之妻也、)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内、)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。 若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
印光大师 著
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易於感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念、默念、均须摄耳而听、听则功德更大、行住坐卧、均可念、卧及衣冠未整齐、手口未洗漱、均宜默念、)楞严经观音谓我得佛心,证於究竟。能以珍宝种种供养十方如 来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者、求得贤善之妻也、)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内、)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。 若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
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