May.7th
在写作这方面,我是一个自由主义者。
不同于高中的命题作文,那些为了迎合主题而写出来的东西,即便有质量,我也不大喜欢。
简单的说,只有在写自己想写的东西时,我才享受这个过程,才是快乐的。
上大学以后,我写出了很多文字,以此将心之所想吐露的明明白白。
日记,故事,小作文…形式倒是多元。
而近段时间,我又想尝试一些不一样的东西。用视频去讲故事。
我经常会有一些大胆的想法,后来也都可以将这些想法变成现实。我相信这一次也不例外。
当然,现阶段可没有时间和精力去付诸实践,在脑海里粗略构思,有个概念即可。做出行动只能是在暑假。
具体会是怎样,到时候再看看吧。 https://t.cn/R2WxQOQ
在写作这方面,我是一个自由主义者。
不同于高中的命题作文,那些为了迎合主题而写出来的东西,即便有质量,我也不大喜欢。
简单的说,只有在写自己想写的东西时,我才享受这个过程,才是快乐的。
上大学以后,我写出了很多文字,以此将心之所想吐露的明明白白。
日记,故事,小作文…形式倒是多元。
而近段时间,我又想尝试一些不一样的东西。用视频去讲故事。
我经常会有一些大胆的想法,后来也都可以将这些想法变成现实。我相信这一次也不例外。
当然,现阶段可没有时间和精力去付诸实践,在脑海里粗略构思,有个概念即可。做出行动只能是在暑假。
具体会是怎样,到时候再看看吧。 https://t.cn/R2WxQOQ
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】如是,心亦不动、不想、不修、不做任何的造作、取舍、破立。首先,需要自心松坦,将心自地地安住在如虚空般的境界之上。如此安住的话,则心之粗大的散乱分别将消散而不生。在未见心性之本来面目,而又远离三时之粗大错乱分别的境界当中,什么也不想,松坦而安住,此即是“心之安住法”。
4月25日 宁家人
在“见”、“修”、“行”三者中,首先详述“见”。分三:
第一、直指自性本觉
第二、获得唯一确断
第三、把握决定解脱
——老宁
如是,心亦不动、不想、不修、不做任何的造作、取舍、破立。首先,需要自心松坦,将心自地地安住在如虚空般的境界之上。如此安住的话,则心之粗大的散乱分别将消散而不生。在未见心性之本来面目,而又远离三时之粗大错乱分别的境界当中,什么也不想,松坦而安住,此即是“心之安住法”。——老宁
同样,语之气也应该自然舒缓地从口中呼吸,口中呼吸之气为智慧之气,鼻中呼吸之气为不净之气。这是因为有如下之密意:当气于“嘎滴水晶管”之中运行之时,两万一千种业风将于自地消融,种种虚妄分别错乱之显相全都将自然消散。这就是“语的安住法”。
——老宁
在“见”、“修”、“行”三者中,首先详述“见”。分三:
第一、直指自性本觉
第二、获得唯一确断
第三、把握决定解脱
——老宁
如是,心亦不动、不想、不修、不做任何的造作、取舍、破立。首先,需要自心松坦,将心自地地安住在如虚空般的境界之上。如此安住的话,则心之粗大的散乱分别将消散而不生。在未见心性之本来面目,而又远离三时之粗大错乱分别的境界当中,什么也不想,松坦而安住,此即是“心之安住法”。——老宁
同样,语之气也应该自然舒缓地从口中呼吸,口中呼吸之气为智慧之气,鼻中呼吸之气为不净之气。这是因为有如下之密意:当气于“嘎滴水晶管”之中运行之时,两万一千种业风将于自地消融,种种虚妄分别错乱之显相全都将自然消散。这就是“语的安住法”。
——老宁
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