可是我除了最困难的时候问你借了五百块 发工资就还你了
我在杭州拿着四千五的工资 我自己都养不活自己 但我还是节假日给你们发红包买吃的用的 我一分钱都没管你要过哎 我要回放你那里的两千块钱交房租有什么问题吗是你说怕我乱花钱让我放你那里你会还给我的 换手机我要了三千 剩下这两千你都没有问过我就给哥哥了
是 我们是一家人 我也不在意给谁 可是没有跟我讲过哦 现在我有用要回来有什么问题吗
我不理解 亲爱的妈妈

【老家方言中的“支楞”，真有不少“道道楞”】网络上时兴一个词“支楞”，主要是鼓励、打气的意思，如“支楞起来！”“你得支愣起来啊！”

老家人也常说支楞，主要有三层意思：

一是指竖着、立着，显得有点乱、不板正，比如“头发支楞着”“他的衣服支楞着”。

二是动物的耳朵竖起来，也叫“支楞”，如“兔子的、驴的耳朵支楞着”。如果说“某人的耳朵支楞着”，那就是骂人了。

三是形容一种走路的样子。某人的脚崴了不敢动，走路的时候靠另一条腿用力，一瘸一拐的，老家人也说“走路一支楞一支楞的”。

在上篇的微文中，我写了“更棱”。有很多网友表示，从没听说过。

我说的方言，主要是我老家的方言。

之所以写这个，是因为我觉得，随着语言交流的深入，一些纯正的老家方言正在被改造或者消失，记录下来，留作纪念，毕竟我是在这个语境中长大的。

语言是文化、文明的载体。一个地方的方言，是千百年来人们在生产生活中产生、发展、丰富和流传的，具有鲜明的地域性，有的语言和词汇还是独此一家。

因此，我写的这些方言，有的地方没有，有的人没听说过，这非常正常的。

掐指算来，离开家乡求学、工作快四十年了。除了节假日，很少待在老家里。

这些方言，都是凭着自己记忆中的写的，还有很多方言已经忘了。说起这些方言，也不很纯正了。窃以为，现在表达方言最准确最纯正的的，就是那些很少出门的年龄在八十岁左右的老人，他们的语言几乎没有受到任何外来干扰。

就像我在前面的微文中说的，要是把这些方言用标准的方言说出来、录下来、保存下来，不啻为一份宝贵的文化资产。

若干年后，再放给人们听，或许就像天书甚至是外语了。

曾经的年华，记忆中留满了幻梦。红肩章，绿草地，勾勒出校园里特有的风景。青春飞扬的年代，一手拿枪苦练军事技能，一手握笔抒写心中梦想。军校方阵不乏有卧虎藏龙者，笔杆子里饱蘸着生花的激情，我只是一个初学者。训练的苦累难以用笔调描叙的，唯有用写作解忧。节假日间隙，除了去图书馆和服务社借阅购买纯文学名刊大刊外，剩下的时间交给笔记本。在写写画画中，寻找着与军校生活不一样的风景。何以解忧，唯有吟诵。那一笔笔文字串联的风景，因为与训练生活无关，只好束之高阁，等待着二十多年后再发现。朝花夕拾，二十四年后的省级报——《劳动时报》拾起了曾经的一束小花，愿它拥有一缕清香，绽放于六月的季节。