今天和扬扬师姐通了电话，我想在七月底邀请她来绽放做宋风点茶课，她非常乐意，也给我了我很多好主意，她说她的上半生是舞蹈，下半生是茶，从舞蹈家到茶人，好想听听她的人生故事，我问她你愿意和绽友们分享一下吗，她说，茉莉只要你需要，我什么都可以。

通完话，在一旁一起参与的杜若说好感动啊，是的，每次和老师还有师姐们在一起真的如沐春风，她们都是在各自领域里很了不起的人物，但是待人接物的谦卑和真诚，真的无时无刻都在打动着我。

这是一种人生态度，更是一种力量。月末，我会请老师和扬扬师姐来到绽放，喝一杯老师的茶，听扬扬师姐的人生故事，还有10个名额可以上扬扬师姐的宋风点茶课哦！

绽放是什么，在我看来就是一种生命的姿态，也是一种人生态度，想把这些在绽放14周年的店庆月里分享给你们。

杨丽萍老师2002年做客《艺术人生》时的采访，分享其中几段。

1、问：你小时候在那么艰苦的环境中，在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里，能成就这样一番事业，为什么？

答：你错了！我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系，只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。

2、问：你排练时很苦，可你不觉得苦，你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗？

答：还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的，我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度，人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分，是我的天然的兴趣，并不是觉得我多辛苦，付出才有收获。就像我去拍戏也是，虽然是很苦，但是我没有觉得它苦，我只是觉得，有责任去承受这种东西，因为生活的过程，生命的过程就是来解决所有的问题，所有的难。

3、问：你为什么要去爱？
答：因为它是人的生命的一部分，但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问：这种爱伤害过你吗？
答：没有。
问：没有伤害过你？包括爱情、友情、亲情？
答：对我来说，这不是永远用伤害这个字来说的，即便是，我也能接受和包容它。

4、问：你是为了舞蹈才不要孩子？
答：有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

5、问：你的先生也同意不要孩子？
答：我是自由的，我们谁都不是对方的附属者。

6、问：我们都知道你曾经有过一次婚姻，如今你还会面对婚姻的选择吗？

答：我觉得婚姻是一种关系，或者是一种缘分。你跟这个人在一起，可能是有缘走在一起，相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说，就是两个人相爱，就结合在一起，觉得没有爱了，缘分尽了就解散。此外，选择家庭的生活方式，或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话，我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫，我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。

问：如果生活当中有一个很完美的男人，这个完美是指他有较好的面容，高挑的身材，良好的教育以及丰厚的收入，这个男人狂热地爱着你，而你对他既没有好感，也没有恶意，你会嫁给他吗？

答：如果按照少数民族的做法，她要是不喜欢这个人，肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性，这很重要。

7、问：如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话，你首先会选择什么？
答：什么都不要，我什么都无所谓。

问：爱情、美貌、金钱都不要？
答：不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲，或者是一种感官的享受不好，这些东西其实一般人认为是非常重要的。

问：你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化？
答：有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫，渴望爱情。等到后来我就知道，爱情是不能去强求，不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西，包括爱情，包括金钱。现在也是。

8、问：随着时间的推移，时光的流逝，你一定会老，你有没有想过，自己老了做什么？

答：我先谈舞蹈，它是有阶段性的，比如18岁的时候，我跳的孔雀公主是非常纯真的，头上戴着花，很单纯的。到我现在这个时候，孔雀舞的音乐我换掉了，为什么？

第一，这个音乐是上世纪80年代制作的，质量已经很差了。
第二，我现在的心态和那时的心态不一样，我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态，现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品，而是一种状态。

所以，我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者，舞蹈本身就是我的一个表现，我要表现自己情感，或者表现自己对生活的看法，而不是我们最早的时候，在村里跳舞没有观众，只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家，我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响，我就没想到下面坐了多少观众，我需要别人的赞赏什么的，都不需要，我只是一种自我的表现。

离开舞台实际上是回到了我原来的状态，那是我求之不得的，届时我可能是表演给自己看，我可能是在家里跳，或者是在河边、在树林里跳，于我来讲是求之不得的。

找到了杨丽萍老师2002年做客《艺术人生》时的采访，分享其中几段。

1、问：你小时候在那么艰苦的环境中，在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里，能成就这样一番事业，为什么？

答：你错了！我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系，只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。

2、问：你排练时很苦，可你不觉得苦，你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗？

答：还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的，我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度，人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分，是我的天然的兴趣，并不是觉得我多辛苦，付出才有收获。就像我去拍戏也是，虽然是很苦，但是我没有觉得它苦，我只是觉得，有责任去承受这种东西，因为生活的过程，生命的过程就是来解决所有的问题，所有的难。

3、问：你为什么要去爱？
答：因为它是人的生命的一部分，但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问：这种爱伤害过你吗？
答：没有。
问：没有伤害过你？包括爱情、友情、亲情？
答：对我来说，这不是永远用伤害这个字来说的，即便是，我也能接受和包容它。

4、问：你是为了舞蹈才不要孩子？
答：有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

5、问：你的先生也同意不要孩子？
答：我是自由的，我们谁都不是对方的附属者。

6、问：我们都知道你曾经有过一次婚姻，如今你还会面对婚姻的选择吗？

答：我觉得婚姻是一种关系，或者是一种缘分。你跟这个人在一起，可能是有缘走在一起，相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说，就是两个人相爱，就结合在一起，觉得没有爱了，缘分尽了就解散。此外，选择家庭的生活方式，或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话，我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫，我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。

问：如果生活当中有一个很完美的男人，这个完美是指他有较好的面容，高挑的身材，良好的教育以及丰厚的收入，这个男人狂热地爱着你，而你对他既没有好感，也没有恶意，你会嫁给他吗？

答：如果按照少数民族的做法，她要是不喜欢这个人，肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性，这很重要。

7、问：如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话，你首先会选择什么？
答：什么都不要，我什么都无所谓。

问：爱情、美貌、金钱都不要？
答：不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲，或者是一种感官的享受不好，这些东西其实一般人认为是非常重要的。

问：你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化？
答：有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫，渴望爱情。等到后来我就知道，爱情是不能去强求，不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西，包括爱情，包括金钱。现在也是。

8、问：随着时间的推移，时光的流逝，你一定会老，你有没有想过，自己老了做什么？

答：我先谈舞蹈，它是有阶段性的，比如18岁的时候，我跳的孔雀公主是非常纯真的，头上戴着花，很单纯的。到我现在这个时候，孔雀舞的音乐我换掉了，为什么？

第一，这个音乐是上世纪80年代制作的，质量已经很差了。
第二，我现在的心态和那时的心态不一样，我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态，现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品，而是一种状态。

所以，我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者，舞蹈本身就是我的一个表现，我要表现自己情感，或者表现自己对生活的看法，而不是我们最早的时候，在村里跳舞没有观众，只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家，我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响，我就没想到下面坐了多少观众，我需要别人的赞赏什么的，都不需要，我只是一种自我的表现。

离开舞台实际上是回到了我原来的状态，那是我求之不得的，届时我可能是表演给自己看，我可能是在家里跳，或者是在河边、在树林里跳，于我来讲是求之不得的。