浣溪沙•上巳花朝节记
（文/王育寰）
莺燕蛱蝶戏舞图，春风抚柳日光足。花间香软卧狸奴。
十二花神群毕至，飘飖仙袂曳流苏。祝文揖礼敬花福。
[心][心][心]
官方祝词：
维黄帝纪元四千七百一十九年，岁次壬寅，三月戊子，吉日良辰。
东风回暖，逐日而来，五色芳树，随春共开。
纤者娉婷，若处子之妖娆；劲者峥嵘，呈霸王之英豪。
天惟一被万民所仰，花逾百受诸神相邀。
近有桃灼之夭，远有梅霜之操，
又谓荷之不染，乃至菊之不凋。
凡种种乎具细，难历历以摹描。
且秉华夏之传统，聚我京师之同袍，
陈果酒以鲜醇时味，奏宫商以行云回飘，
借九州之九龙，祭花神于花朝。
祝曰：
蛱蝶袭人衣与裳，兰芝环佩各琳琅，
风华恰是逢春令，意气岂惟逾四方？
马上文章诚有竹，心头沸血讵无枪？
神州千载得天佑，我为炎黄续永昌。
尚飨！
（文/王育寰）
莺燕蛱蝶戏舞图，春风抚柳日光足。花间香软卧狸奴。
十二花神群毕至，飘飖仙袂曳流苏。祝文揖礼敬花福。
[心][心][心]
官方祝词：
维黄帝纪元四千七百一十九年，岁次壬寅，三月戊子，吉日良辰。
东风回暖，逐日而来，五色芳树，随春共开。
纤者娉婷，若处子之妖娆；劲者峥嵘，呈霸王之英豪。
天惟一被万民所仰，花逾百受诸神相邀。
近有桃灼之夭，远有梅霜之操，
又谓荷之不染，乃至菊之不凋。
凡种种乎具细，难历历以摹描。
且秉华夏之传统，聚我京师之同袍，
陈果酒以鲜醇时味，奏宫商以行云回飘，
借九州之九龙，祭花神于花朝。
祝曰：
蛱蝶袭人衣与裳，兰芝环佩各琳琅，
风华恰是逢春令，意气岂惟逾四方？
马上文章诚有竹，心头沸血讵无枪？
神州千载得天佑，我为炎黄续永昌。
尚飨！
辰此一生，不负天下，唯负十一。
浮生若梦，为欢几何，独有时宜，唯我所求。
世人大多眼孔浅显，只见皮相，不见骨相。
醉卧白骨滩，故意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
世行未鉴，守节死义。
从今以后，王军只有捷报。
美人骨，世间罕见。有骨者，而为有皮；有皮者，而未有骨。而小南辰王，是这世上唯一一个，兼有骨相和皮相的人。
“屠苏辞旧，花椒迎新”
“我出嫁时，师傅不要来了”“好，我不来”
“阿娘说坊间有传闻…”“不用理会这个”
“皇太后有懿旨，让我收你做义女，十一，你愿意吗？”“好，那本王变抗一回旨”
“在哪里都没关系，还是和以前一样，你等捷报，我守边关”
在这里也一样，同样是中州，同一场雪，送她出嫁。
“我有一个自少时喜欢的人，从来没有和任何人讲过，除了我阿娘，无人知晓”
周生辰，我来嫁你了，若有来生，换你先娶我，可好？
你不说话，我当你答应了。
他守护了十年的姑娘，从他守护了一生的城墙上跳了下去。
送不去的石榴，回不去的西州。
——《周生如故》《一生一世美人骨》
花了三天看完了两部剧，摘抄记忆深刻的一些句子，看到《周生如故》很多场面，泪流不止。不只一次为这部剧的制作精良所折服，从演员到台词，再到服装场景，都足见其用心，温柔克制的小南辰王，温婉聪慧的小十一，他们爱而不得的极致含蓄惹我心疼。
他朝若是同淋雪，今生也算共白头。今生的周生辰和时宜再度相见，周生先生温柔坚毅，时宜勇敢坚定，时宜终嫁周生辰，今生必会圆满。
2022年4月3日下午三时
浮生若梦，为欢几何，独有时宜，唯我所求。
世人大多眼孔浅显，只见皮相，不见骨相。
醉卧白骨滩，故意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
世行未鉴，守节死义。
从今以后，王军只有捷报。
美人骨，世间罕见。有骨者，而为有皮；有皮者，而未有骨。而小南辰王，是这世上唯一一个，兼有骨相和皮相的人。
“屠苏辞旧，花椒迎新”
“我出嫁时，师傅不要来了”“好，我不来”
“阿娘说坊间有传闻…”“不用理会这个”
“皇太后有懿旨，让我收你做义女，十一，你愿意吗？”“好，那本王变抗一回旨”
“在哪里都没关系，还是和以前一样，你等捷报，我守边关”
在这里也一样，同样是中州，同一场雪，送她出嫁。
“我有一个自少时喜欢的人，从来没有和任何人讲过，除了我阿娘，无人知晓”
周生辰，我来嫁你了，若有来生，换你先娶我，可好？
你不说话，我当你答应了。
他守护了十年的姑娘，从他守护了一生的城墙上跳了下去。
送不去的石榴，回不去的西州。
——《周生如故》《一生一世美人骨》
花了三天看完了两部剧，摘抄记忆深刻的一些句子，看到《周生如故》很多场面，泪流不止。不只一次为这部剧的制作精良所折服，从演员到台词，再到服装场景，都足见其用心，温柔克制的小南辰王，温婉聪慧的小十一，他们爱而不得的极致含蓄惹我心疼。
他朝若是同淋雪，今生也算共白头。今生的周生辰和时宜再度相见，周生先生温柔坚毅，时宜勇敢坚定，时宜终嫁周生辰，今生必会圆满。
2022年4月3日下午三时
#网络中国节·清明# 【寒食节的起源：一个流传两千余年的忠义故事】#追寻先烈足迹辽宁在行动#
一朝春雨过，万物皆清明。您知道吗，四月份除了清明节以外，还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来，有一种说法是其源于春秋时期，与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天，清明节前一或二日。在这一日，人们禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子，本名重耳。他的父亲晋献公原有三子：太子申生、公子重耳和夷吾，均有贤行。然而，晋献公晚年偏宠骊姬，为立骊姬之子奚齐为太子，逼申生含冤自缢，又下令追杀重耳和夷吾，导致重耳和夷吾被迫出逃，开始了政治流亡。
颠沛流离，患难之中见真情
从踏上流亡之路起，重耳就面临着极其艰难的处境。当时，随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突（重耳外祖父）的两个儿子狐毛、狐偃，以及赵衰、介子推等名士。出发时，大家经商议，选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年，晋献公身故，治丧期间，奚齐遭刺杀，身在梁国的夷吾赶回晋国，继位成为晋惠公。晋惠公执政后，视重耳为心腹大患，竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知，他秘密派出心腹星夜驰往狄国，报告重耳。收到情报后，重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪，他与随从步行出城，晓行夜宿，仓皇逃至卫国。
不料，卫国国君拒绝重耳一行入城，缺衣少食的他们只得绕城而行，甚至到了要饭的地步。这天，大家饿得都走不动了，介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香，问他肉从何而来。介子推说：“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已，不知如何报答，介子推说：“但愿公子早归晋国，除此，我还要什么报答呢？”
图谋大业，臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界，得到极大礼遇，齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年，他满足于安逸的生活，早已不想返回晋国。然而，齐桓公去世后，齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国，另觅强援。他们来到一片桑树林密议，准备收拾就绪后，“绑架”重耳一起上路。
没想到，“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜，齐姜却嘱咐她们严守秘密，不可声张。随后，齐姜劝说重耳应胸怀大志，早日离开齐国，不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大，深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋，安排人把车马准备好，将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里，等齐姜把重耳灌醉后，这才连人带被子一起“偷渡”出城，又一次出发了。
志向高洁，子推名节传千古
此后，重耳又经过了曹、宋、楚三国，最终来到秦国。公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，结束了十九年的政治流亡，返回晋国登上国君宝座，即为晋文公，从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后，晋文公分封有功之臣，曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然，没有必要得到奖赏，于是在山西绵山侍奉老母，隐居不出。晋文公为逼出介子推，不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节，“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及，遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志，晋文公将其安葬于绵山，改绵山之名为“介山”，在介山上修祠建庙；还下令在介子推罹难之日，所有人禁生烟火、吃寒食，以寄托哀思。
从此，民间对介子推的祭祀就开始了，并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
在这一天，人们禁火、寒食，祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令，把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食，但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里，乌鸦衔着纸钱。说明在古代，寒食节是扫墓的日子。
到了清代，朝廷改革历法，将寒食节与紧邻的清明节气合并，寒食节祭祀先祖的职能，则由清明节取代。
如今，虽然寒食节不再是“官方节日”，但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食，千秋为一人”，介子推志在清明的政治理想，功不言禄的奉献精神，将永远铭刻在我们的民族记忆中。
一朝春雨过，万物皆清明。您知道吗，四月份除了清明节以外，还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来，有一种说法是其源于春秋时期，与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天，清明节前一或二日。在这一日，人们禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子，本名重耳。他的父亲晋献公原有三子：太子申生、公子重耳和夷吾，均有贤行。然而，晋献公晚年偏宠骊姬，为立骊姬之子奚齐为太子，逼申生含冤自缢，又下令追杀重耳和夷吾，导致重耳和夷吾被迫出逃，开始了政治流亡。
颠沛流离，患难之中见真情
从踏上流亡之路起，重耳就面临着极其艰难的处境。当时，随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突（重耳外祖父）的两个儿子狐毛、狐偃，以及赵衰、介子推等名士。出发时，大家经商议，选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年，晋献公身故，治丧期间，奚齐遭刺杀，身在梁国的夷吾赶回晋国，继位成为晋惠公。晋惠公执政后，视重耳为心腹大患，竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知，他秘密派出心腹星夜驰往狄国，报告重耳。收到情报后，重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪，他与随从步行出城，晓行夜宿，仓皇逃至卫国。
不料，卫国国君拒绝重耳一行入城，缺衣少食的他们只得绕城而行，甚至到了要饭的地步。这天，大家饿得都走不动了，介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香，问他肉从何而来。介子推说：“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已，不知如何报答，介子推说：“但愿公子早归晋国，除此，我还要什么报答呢？”
图谋大业，臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界，得到极大礼遇，齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年，他满足于安逸的生活，早已不想返回晋国。然而，齐桓公去世后，齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国，另觅强援。他们来到一片桑树林密议，准备收拾就绪后，“绑架”重耳一起上路。
没想到，“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜，齐姜却嘱咐她们严守秘密，不可声张。随后，齐姜劝说重耳应胸怀大志，早日离开齐国，不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大，深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋，安排人把车马准备好，将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里，等齐姜把重耳灌醉后，这才连人带被子一起“偷渡”出城，又一次出发了。
志向高洁，子推名节传千古
此后，重耳又经过了曹、宋、楚三国，最终来到秦国。公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，结束了十九年的政治流亡，返回晋国登上国君宝座，即为晋文公，从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后，晋文公分封有功之臣，曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然，没有必要得到奖赏，于是在山西绵山侍奉老母，隐居不出。晋文公为逼出介子推，不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节，“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及，遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志，晋文公将其安葬于绵山，改绵山之名为“介山”，在介山上修祠建庙；还下令在介子推罹难之日，所有人禁生烟火、吃寒食，以寄托哀思。
从此，民间对介子推的祭祀就开始了，并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
在这一天，人们禁火、寒食，祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令，把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食，但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里，乌鸦衔着纸钱。说明在古代，寒食节是扫墓的日子。
到了清代，朝廷改革历法，将寒食节与紧邻的清明节气合并，寒食节祭祀先祖的职能，则由清明节取代。
如今，虽然寒食节不再是“官方节日”，但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食，千秋为一人”，介子推志在清明的政治理想，功不言禄的奉献精神，将永远铭刻在我们的民族记忆中。
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