-轮回的过惠而产生出离心的教导在《金刚乘根本论领》中说：“具有痛苦之有情众
生即是不清净见。”也就是说，如果我们观察有情众生的根基，就会发现众生从没有脱离过痛苦，因此而产生出离心。所以，寻求解脱的修行者，必须脱离对轮回的贪爱：如果想脱离对轮回的贪爱，必须认真思维轮回的过患：思维轮回的过患，必须要依止上师的教
授而了知轮回的痛苦。如至尊扎巴坚赞在他的诗歌中
教导：“实修涅磐者，舍弃三界贪，行者应谨记，轮回之过患。
生即是不清净见。”也就是说，如果我们观察有情众生的根基，就会发现众生从没有脱离过痛苦，因此而产生出离心。所以，寻求解脱的修行者，必须脱离对轮回的贪爱：如果想脱离对轮回的贪爱，必须认真思维轮回的过患：思维轮回的过患，必须要依止上师的教
授而了知轮回的痛苦。如至尊扎巴坚赞在他的诗歌中
教导：“实修涅磐者，舍弃三界贪，行者应谨记，轮回之过患。
你要调伏自心时，是无法依靠模仿而得到的，唯有靠自己认真实践才有可能得到，毕竟修行是自己的事情。这是整个修行我们首先要去面对的重点，唯有去认真了解，才有可能认识到。首先你要有很强烈的心想去改变，去调伏难以调伏的心，有了这种真心之后，唯有透过自己去实践才能改变。
——第十七世大宝法王——
——第十七世大宝法王——
你要调伏自心时，是无法依靠模仿而得到的，唯有靠自己认真实践才有可能得到，毕竟修行是自己的事情。这是整个修行我们首先要去面对的重点，唯有去认真了解，才有可能认识到。首先你要有很强烈的心想去改变，去调伏难以调伏的心，有了这种真心之后，唯有透过自己去实践才能改变。
——第十七世大宝法王——
——第十七世大宝法王——
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