应邀聚餐,一向酒量差,就不太喝,最多拗不过去喝一瓶,但就一瓶,也是会晕晕乎乎,好在基本清醒。通常谁要敢灌我第二瓶,我就倒头睡觉,回头他就得负责背我回去,背不动他就得给我开房。

久而久之,就有了今天的场面,刚进包间就被贴心照顾,都说让我喝维E。一想到只能眼巴巴看着他们觥筹交错,心里不免有些失落。

坐下后看了一圈,这包间有点拧巴,门在角上,主座在侧面,所以我坐的地方恰巧最看的清门口,从我这里往左右开始,能看到门口的视线就越来越窄,直到我对面的那一位,背对着门,几乎看不到哪里有门。一个钟头后,菜没吃几口,酒已经打了三圈,然后主座开始顺着碰杯。每一杯酒,都有一串人生哲理,或者独到见解,每一个听的人,都显得格外认真,咂紧嘴巴,点着头,目光如炬,眯着眼睛的也得瞪直了听。

这一圈结束后,就开始乱杀时刻,自由交杯,然后就听到了很多不同的声音,更有甚者,开始就地辩论。对面那位和他左手边第四位,中间隔着两个人,两人探着身子争论,相互喷溅着唾沫,全然不顾身子下面的那盘鱼香茄子。

我侧着耳朵认真听了下,才听清楚一些词:身份和角度,信息获取的宽度,深度,信息提取和处理的能力,动机,语言能力,输出方式……听着头大,总之,挺有意思。这让我想起了一句谬论:语言有魔法。

五十肩,怎样才能康复

其实五十肩并不能算是一个诊断,只不过是过去认为50岁左右的人群容易出现肩关节的疼痛、活动受限等一系列的症状,所以将其称为五十肩。而这种问题真正的诊断应该是肩关节周围囊炎,也就是老百姓常说的肩周炎,因为这种疾病会使患者的关节慢慢的出现粘连、活动明显受限,就如同冬天结冰被冻住了一样,所以也被称之为冻结肩。

正常情况下我们肩关节的关节囊是比较松弛的,而且不是光滑的,这样才能允许我们的肩关节做最大范围内的多个方向运动。然而当发生冻结肩的时候,整个患者的肩关节囊会出现明显的炎症,而且会发生粘连,这样就相当于一个光滑的塑料袋被捏在了一起,一起成为了一个团状,这样必然就会严重的影响患者的关节功能出现多个方向的活动受限,同时因为炎症的刺激会导致活动时剧烈的疼痛,有一些患者连梳头、提裤子都不敢,因为做这些动作会诱发剧烈的肩部疼痛。大家看下图,左侧的是正常的肩关节囊,而右侧是发生肩关节周围囊炎的肩关节镜下表现,大家一看就会明白这种疾病会对我们的肩关节囊造成什么样的伤害,右图红色的就是发生炎症的关节囊和滑膜,这样能不疼吗?

但是还好,冻结肩是有自愈倾向的!

冻结肩是可以自愈的,它有自己发生、发展的趋势,通常分为急性期、冻结期以及解冻期。在急性期往往表现的是关节活动诱发的疼痛,以及慢慢的肩关节活动范围的受限;在冻结期,也就是说整个肩关节出现明显的粘连,多个方向及无法进行正常的活动;而解冻期,也就是说症状慢慢会有缓解,关节腔内的炎症会逐渐消退,随着康复锻炼,关节功能就会逐渐恢复。这个过程因人而异,通常情况下彻底恢复需要一到两年左右的时间,令人困扰的是有一些患者随着冻结的恢复,疼痛几乎消失了,但是关节活动范围会留有一部分的受限。

那么作为有50肩的患者如何应对在急性期的疼痛,又如何在冻结期和解冻期进行科学系统的康复锻炼呢?

●急性期缓解疼痛控制炎症进展是关键。在冻结肩进展的时候,关节腔内的炎症是特别严重的。这种炎症往往是属于无菌性炎症,通常情况下,我们建议口服或者是外用非甾体抗炎镇痛药来控制疼痛。如果担心药物有副作用,也可以尝试进行针灸、手法治疗,或者是一些物理治疗比如干扰电、超声波,来帮助患者控制疼痛。如果经过2~3周的治疗,患者疼痛仍然比较明显,严重的影响了患者的生活质量,经常在夜间疼醒的话,可以尝试进行肩关节腔内的注射治疗

如果在急性期能将患者的炎症尽量控制住,那么关节腔内粘连的情况也会有明显的减轻,而且也方便康复师给予进行系统的康复治疗。

●在急性期如果有条件能找到专业的康复师或者是康复治疗师帮助进行系统的康复治疗,也可以很好的缩短疾病的进程,尽量保证患者的肩关节功能和肩关节活动的幅度。

●具体康复锻炼,应该怎么办呢?为什么说在肩痛的急性期也要进行康复锻炼呢,这是因为如果在急性期因为怕疼而一动不动或者是减少活动,反而会加重粘连,这样在冻结期或者是恢复期的时候,康复锻炼将会非常的痛苦。很多因为肩关节发生严重粘连再到医院来进行康复的患者往往都会后悔,在急性期的时候为什么不适当的活动活动肩膀,这样也不会遭后期这样大的罪。建议有肩痛的患者不要在家里挺着,最好要到医院寻求专业康复师的帮助来进行系统的锻炼,如果没有这样的条件,可以按照以下的康复锻炼办法进行一些自我的康复锻炼,这些康复锻炼需要用的设备很简单,而且很容易获得,建议每个动作以10~15次为一组,每天坚持2~3组。

肩关节腋下拉伸:

肩关节拉伸:

手指爬墙:

利用滑轮训练肩关节屈伸活动范围:

利用毛巾背部拉伸:

完全全范围甩动肩关节:这个动作必须要特殊说明一下,在我们以往的认识当中,很多患者都是站着甩肩,这种甩肩方式如果患者存在着肩关节撞击综合症,很有可能在站立位甩肩的过程当中将肩袖磨断,所以我们建议可以甩肩,但是要弯腰甩。前后左右都可以进行甩动,也可以顺时针或者是逆时针旋转,甩动肩膀,记得要甩到极限,觉得肩关节有轻度的疼痛才能有更好的效果,

●康复锻炼的一个小细节。建议有冻结肩的患者,在进行康复锻炼之前,可以用45度左右的热水袋进行肩关节的热敷10~15分钟,可以很好的帮助松解粘连的部分。

总结

冻结肩这种情况以前往往好发于50岁左右的人群,但是这些年明显有年轻化的趋势,很多患者在40岁左右也会出现这种情况,如果出现了这种情况,一定要积极寻求医生的帮助,通过各种办法控制住急性期的疼痛,建议咨询专业的康复师或者是康复治疗师进行科学系统的康复锻炼,如果没有这样的条件,可以在家中按照文中所介绍的一些方式方法来进行康复锻炼,但是切记不要操之过急,因为这种康复锻炼是慢慢来的,它的显效需要1~2个月左右的时间,甚至需要更长的时间才能达到效果,如果着急很容易由于训练的过猛,或者是训练的数量过大,导致症状加重,起到了反作用。如果您还有其他的疑惑,可以在下方留言,大家共同探讨。 #五十肩#

#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《撒谎者与感恩堂的魑魅魍魉》系列内容之二:
陈立洋在感恩堂“服侍上帝”长达十年之久,对里面多数信徒都很熟悉,他时常很热情地用各样的方式与他们谈话沟通,把他们当兄弟姐妹看待。而且他口里不断宣称看那里为神的家,愿意尽自己的一切努力去服侍上帝。
然而,他虽然口里热情,行动上也挺积极,确实做了不少事。很可惜的是,他并不像他口里的热情一样真正做到把自己献给上帝。不仅在讲台上未能讲出正确的信息,在台下,他通常也给不了别人实质性的利益或帮助,满足不了他们的需求,后来由于时间受女魔头限制,更侧重于服侍女魔头,因而他口里所说的就成了表面的说辞,也等于是一种表演。
再者,一方面他只顾自己热情,很想把自己的领受和观点“推销”给别人,却不顾别人的态度如何。至于他们的想法说法或难题,他难以给出解答,没能以有效的方法方式进行沟通,也就未能实质性地帮助到别人。另一方面,他就如同看待女魔头刘庆勇一样,根本不考虑对方的本质如何,不考察这些人的真实目的。
因而,表面上他的热情很被人认同,实则却没有根,得不到他们真心的认同和信任,众人不过只是表面“以礼相待”,敷衍他一下而已。毕竟到感恩堂去的人,都各带目的,为的就是要满足自己的私欲,既然他们未能从陈立洋身上得到想要的利益,自然也就不把陈立洋当一回事,彼此的热情不过就是在演戏而已。都是表面热络,实则毫无真实的认同感,没有丝毫真实的彼此相爱之心。
只是说,相对而言陈立洋未曾想过作恶,因而不知道自己在表演,作恶的人却因老于世故则懂得有意识地敷衍和表演。
更何况,感恩堂里分门别派,结党纷争,争权夺利,本来就各有自己的利益,所以根本就不可能真心对待他人!陈立洋对此也并非一无所知,只是他根本没有醒悟过来这是罪恶,就如他对待女魔头的罪恶一样,常常睁一只眼闭一只眼,不仅不限制或设法除掉,反而以爱和包容的名义看在眼里,留在心里,默认了这些罪恶的存在,给了这些罪恶存在的合理性。因而虽然他没有参与这些罪恶,但是却身在其中受玷污。
正因为如此,事发之后,女魔头刘庆勇联合闫秀兰李红培在感恩堂里散播谣言谎言攻击他,这些跟他熟悉的信徒,没有任何一个真正信任他关心他或认同他,都是来向他丢石头指责他的,都在维护女魔头刘庆勇。甚至当他们的虚假被指出来被拆穿时,就极其愤怒,更加定意要把陈立洋往死里整,不仅闫秀兰李红培是如此,还有极其能言善道,很能混江湖的黄汝惠也是如此,其他人则随伙作恶。
虽然她们曾经都看似极其认同陈立洋,其实不过都是口头上的表面上的,不过都是为了利用或者为了表现自己,从而跟陈立洋套近乎,所以才在他面前表演认同。毕竟陈立洋多少有些学识,又站在讲台上,比其他人更热情,所以他们都得更他热络一下。陈立洋却傻乎乎很昏蒙地以为她们真心认同他,就如他以为女魔头刘庆勇对他有感情甚至有爱情一样,完全陷在自欺之中,结果,他付出的好心好意。当他发出声明向众人表达善意,用心“善劝”他们,原以为能警戒一部分人让他们不至于落入女魔头刘庆勇的谎言中,免得上女魔头的当,却全被当做“信邪教”的证据。他也被众人加速抛弃,更何况离开了感恩堂的他已经毫无利用价值,也就理所当然地越发不被当一回事!
又因对背后的假牧师李大军和另一个恶女人李红培毫无防备之心,有他们在背后联手推波助澜,家事冲突也就往着更加恶化的方向发展!
—————————————————
陈立洋失去人身自由第1283天。

《耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁”;》
摩西对耶和华说:“你吩咐我说:‘将这百姓领上去’,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’
我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”
耶和华说:“我必亲自和你同去,使你得安息。”
摩西说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?”
耶和华对摩西说:“你这所求的我也要行;因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。”
摩西说:“求你显出你的荣耀给我看。”
耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁”;
又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”
耶和华说:“看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上。
我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”


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