观荷韵,听幽兰,赏一曲红尘梦……
戏说人生,入戏其中,悠悠喜迎怀,漠漠牵绊诗……
红豆入骨戏,铭心不了缘,弹一曲华胥引,织一场无憾梦,醒若未醒已无恋,梦若未梦无相逢。
飘然远去,缈缈雾轻散,疏离默默终,便是两相忘!
耳畔不觉思:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年,对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”许是因醉了其中美幻,而误了现实之真,好喜欢那诗之韵,沉迷那戏中……又看梁祝化蝶舞,千古绝唱不了情!
为何总是喜欢那般楚楚惜怜
瘾若其中难自拔……矜古懿梦缘
戏说人生,入戏其中,悠悠喜迎怀,漠漠牵绊诗……
红豆入骨戏,铭心不了缘,弹一曲华胥引,织一场无憾梦,醒若未醒已无恋,梦若未梦无相逢。
飘然远去,缈缈雾轻散,疏离默默终,便是两相忘!
耳畔不觉思:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年,对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”许是因醉了其中美幻,而误了现实之真,好喜欢那诗之韵,沉迷那戏中……又看梁祝化蝶舞,千古绝唱不了情!
为何总是喜欢那般楚楚惜怜
瘾若其中难自拔……矜古懿梦缘
【道学】“日能增黍米,鹤发复朱颜。”金丹四百字云:“混沌包虚空,虚空括三界,及寻其根源,一粒如黍大。”又云:“一粒复一粒,从微而至着。”此即“日能增黍米”之意。质而言之,不过渐采渐炼,渐凝渐结而已,非有黍米之象可寻也。 参同契云:“金沙入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦泽好。发白皆变黑,齿落生旧所。老命复丁壮,耆妪成奼女。改形免世厄,号之曰真人。”即此诗末句之意。
或谓:“头有白发,面似婴儿,是为鹤发复朱颜。”此言误矣。修炼家若行先天工夫,虽白发亦必变成黑发。苟发白不变,仅面容红润,此乃后天之功,或行采补之术耳,神仙不如是也。世俗所谓仙人“鹤发童颜”,乃门外语。 ——陈撄宁《孙不二女功内丹次第十四首白话批注》
或谓:“头有白发,面似婴儿,是为鹤发复朱颜。”此言误矣。修炼家若行先天工夫,虽白发亦必变成黑发。苟发白不变,仅面容红润,此乃后天之功,或行采补之术耳,神仙不如是也。世俗所谓仙人“鹤发童颜”,乃门外语。 ——陈撄宁《孙不二女功内丹次第十四首白话批注》
一缕阳光透过汹涌翻腾的云层照入了对面幽静的山谷间,雾气缓缓升起又慢慢消散,树木在雾中隐隐散着金光,一时间竟仿若仙境般神圣而又美丽。
阳光唤醒了大地也唤醒了勤劳的人们,阵阵欢声笑语伴随着鸟鸣交织成了一首动听的歌。
写得不怎么样,只是早上起来看到那一幕突然有感而发,当时的景象确实很美,美得让我不由得驻足。
阳光唤醒了大地也唤醒了勤劳的人们,阵阵欢声笑语伴随着鸟鸣交织成了一首动听的歌。
写得不怎么样,只是早上起来看到那一幕突然有感而发,当时的景象确实很美,美得让我不由得驻足。
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