#每日一窟# 莫高窟第204窟，此窟开凿于隋末唐初。覆斗顶，窟顶藻井画飞天莲花井心，四披画千佛，南北壁中央画说法图各一铺，下画供养菩萨各十六身。西面开重层龛，龛内主尊塑释迦牟尼像，左右两边大弟子迦叶和小弟子阿难、四身菩萨，菩萨头带花冠、面相矜持，冠带长垂，保留有隋代的造像特点，但斜披的僧祗支已变成初唐时的帛带，除须眉及身上的饰品略施绿色外，通体为肉红色，显得深沉而含蓄。外侧龛口南侧上部的两身菩萨宛如两位欢颜嬉笑的少女，外龛北侧菩萨像高2.11米，虽经后代重修，但仍然保留了原作的精、气、神，体型略显粗壮，比例适度，脸庞丰润，眉目含情，从肩膀到胸脯显得丰满圆润，造型粗中有细，虽尚存隋代遗风，但已经具备唐代丰肌秀骨的造像特点。龛顶画飞天与骑龙天人，在此图中，流云飞动，与隋代龛顶的装饰有相近之处，但艺术上更为成熟。唐代飞天的画法有了很大的改变，由浪漫夸张步入现实，由天人转变为楚楚动人的宫娥舞女，粉壁丹青完全进入了人物画的范畴，工笔勾勒，重彩平涂，形象鲜明，体态生动。唐代前期的飞天，在造型上具有世俗化倾向，贴近现实生活，甚至把飞天的造型描绘成一种颇具时尚的女性，完全成为一种以线描定型、用色彩写实的仕女画，具备了鲜明的中国特色和民族风格。无论头部发式、服装首饰，衣裙飘带，还是脸部的贴花，都反映出了当时的社会风俗。不仅如此，飞天的脸型也转为中原人物的面孔，西域面相已荡然无存。依然保存的飞天基本特征是半裸、露臂、赤足、带有臂钏装饰等，天人与世人融合的形象，把佛界与人间的思想感情也融合在一起，因此深受世人的青睐，恒久不衰。龛内北侧下部画尼乾子，南侧画鹿头梵志。（图1：平瓣莲花飞天纹藻井；图2：胁侍菩萨；图3：乘龙天人）#莫高窟# #莫高窟第204窟# #莫高窟研学# #敦煌壁画# #敦煌旅游# #莫高学堂#

#每日一窟# 莫高窟第203窟，洞窟开凿于初唐，距今已有1300多年的历史，是这一时期的代表性洞窟之一。窟形是莫高窟隋唐时期比较常见的覆斗形顶，在西壁开龛，龛中塑有一佛二菩萨，龛外宋代重新补塑了两身力士，台下两侧还各塑有一只狮子。仔细审视，主尊佛像的躯体是后仰依靠在龛壁浮塑的山峦丘壑之中，仿佛正从开裂的山岩中升立起来。佛像面相饱满，肉髻宽厚，艺术家采用阴刻线表现发纹，用鱼鳞形表现袈裟褶皱，这种技法显然是对早期南北朝造像的模仿。佛像头部是圆塑，斜依山崖的身躯是浮塑，左手提着袈裟衣角，右臂坦露自然下垂。这种造像，形式独特，在莫高窟极为罕见。根据专家考证，认为这身塑像塑造的是高僧刘萨诃所预言的番禾瑞像，亦称凉州瑞像。（图：莫高窟第203窟）#莫高窟# #莫高窟第203窟# #莫高窟研学# #敦煌壁画# #敦煌旅游# #莫高学堂#

#每日一窟# 莫高窟第201窟，开凿于中唐时期。西壁佛龛里的塑像毁坏殆尽，仅存有佛光、弟子等部分残画。洞窟形制沿袭了典型的覆斗顶方形窟形式。顶部藻井中心以橙红色为底绘制了环枝茶花图案，外侧则是一圈团花图案。左右对称的八瓣茶花纹周围以环形枝干缠绕，花形和图案看起来非常的奇异独特，色彩鲜艳明亮，给人以一种焕然一新的感觉，别有韵味。井外的边饰依次是回形纹、卷草纹、三角纹垂幔和宝交饰（即杂宝璎珞与缯彩宝铃流苏交相连缀）。构成了一顶有纵深感、有韵律的完美华盖藻井图案。南壁绘《观无量寿经变》。《观无量寿经》是佛教净土宗的主要经典之一，在莫高窟一共有89铺，足以证明了这部经在敦煌地区的流行程度。（图1：石榴茶花纹藻井；图2：《观无量寿经变》；图3：《观无量寿经变》中的配殿与角楼）#莫高窟# #莫高窟第201窟# #莫高窟研学# #敦煌壁画# #敦煌旅游# #莫高学堂#