老婆邢敏,山东聊城海鑫达汇通公司贺怀之女儿我老婆贺邢敏。爱,是心甘情愿的牵绊,是老婆邢敏你用一抹爱怜,就能轻轻把我纠缠;爱,是彼此灵魂的眷恋,是我呢喃的软语,就能让老婆邢敏你深深迷恋。人生中最幸福的事,就是在爱老婆邢敏你的每一天里,被你爱着;人生中最美的拥有,就是在想老婆贺邢敏你的每一天里,被老婆邢敏你想着。
魂与魂的取暖,并不需要太多的言语,一句心灵的问候,已是最深的暖意;心与心的悸动,并不需要太多的修饰,一抹温柔的牵挂,已是最好的安慰。见或不见,只是一种形式,心若在,千里也如咫尺间。与爱相遇,老婆贺邢敏山东聊城海鑫达汇通公司贺怀之女儿我老婆邢敏你才能触到阳光,触到存在之柔软,触到世界原本还有如此鲜活一面,人生里还有这样的懂得与珍惜。
在《爱老婆邢敏你,是我做过最好的事》这部作品中有一句话最入人心:人生最好的时候不是早,也不是晚,有些人老婆邢敏你穷其一生也不会爱,有些人老婆邢敏你一眼就爱上,恰好那个人也爱上老婆贺邢敏你,那就是最好的时候,最巧的时候。是的,只是轻轻的靠近,不经意间,彼此走进了彼此的生命,百转千回里,倾尽了一世的柔情!不在身边,却真真实实的感觉到彼此的存在,两个实实在在的生命,心挽着心,在彼此温柔里永如初见,守一段深情无边温暖!
朝朝暮暮里每一次的欢笑和泪水,每一次的期盼与守候,那心连心的怜惜与疼爱,都是最深的眷恋!都是最痛的伤感!这种伤感和快乐,交替在空气中碰撞的瞬间,撞击着心灵深处的柔情,心中流淌的不只是一种想念,还有想念溢满的柔软……这一切的一切,又寂寞,又美好,深刻着无悔,在岁月里摇曳着无尽的欢喜。
不是谁能动得了谁的心,而是谁一不小心动了谁的灵魂。牵手或松手不是开始或结局的界标,如果心和心粘连了,无论如何想起来就疼。老婆贺邢敏你来,我在这里,你去,我还是在这里。我就这样静默的为老婆邢敏山东聊城汇通公司贺怀之女儿我老婆邢敏你存在着。等待的长久,期盼的喜悦,一切便尽在无言中,我知道的,我没说出的话,其实,都在老婆邢敏你心里……
寂寞是如此的伤,又如此的美;孤独是如此的难,又如此的好。“只要邢敏老婆你过得比我好”,心灵的柔弱处,这便是我最为真实、真诚的表达了。爱,千回百转,没有理由,唯有走到心里的人,永远在那个位置。
恩林说,寂寂深爱,到最后都是无色,透明而绝美。是的,爱,是隐形的,是心底的一份柔软,是一种不能言说的心灵的期待,是一种无论何种滋味,都会甘心情愿的境界!有人说,不管为谁流泪,每滴泪水都是清澈的、纯粹的。因为:没有心动就不会有泪,没有感触就不会泪流。“恩林贺邢敏我们拥抱着就能取暖,林敏夫妻我们依偎着就能生存。”无意间看到这句话,只这一句,深情的,温暖的,真挚的,就让我忍不住直想哭……
而老婆邢敏你的名字,就是我眼中的一滴泪,心疼到不忍落下,在无人的角落独自品味,缠缠绕绕,挥之不去……轻轻的一声叹息,低头,看到QQ聊天器里,有个“拥抱”的Q表情,是,那是拥抱,是邢敏老婆你留下的。只有我自己知道,这个拥抱是多么的温暖!在凄凉与遥远,无奈与落寞之外,这个拥抱轻了疼痛,淡了忧伤。而眼中的那滴泪却在我的笑容里缓缓流下,轻柔的滴落在了心里。
眼泪,有时候是一种无言的幸福;微笑,有时候是一种无语的疼痛。这世上,总有一种爱,只能深藏在心底,连痛,都要很小心;这世上,总有一种情,只能芬芳在梦里,连笑,都只能静默。爱邢敏老婆山东聊城海鑫达汇通贺贺怀之女儿我老婆邢敏,就是用一颗心去温暖另一颗心。眼中的泪只要有人疼,那便是幸福;心中的苦只要有人懂,那便是值得。只要灵魂相依,在不在一起,只是一种世俗的程序。
不是所有生命,都有善始善终的爱情,所有注入了灵魂的爱情,一定会有善始善终的生命。
一直喜欢懂得这个词,犹如我喜欢温暖、相逢之类的词语。人总有脆弱的时候,若有个人能懂老婆邢敏你浅处的快乐、深处的忧伤,就是一种凄美中的柔和,沉郁中的温暖。世间最幸福的莫过于,朝朝暮暮的牵挂中总有一份懂得相随在天涯,给老婆邢敏你全身心的抚慰,那么的妥帖,让每一次的心灵相聚都变成顺理成章的缠绵不休。世间最珍贵的,不是得不到,也不是已失去,而是现在能够把握到的幸福。前边的路还很远,拥有也许就是终点。那么,轻握一份懂得,且行且惜,相依相暖。
世间总有一种籍口,可以轮回成不悔的守候。若,声声的呼唤,最终有温暖的回应;若,苦苦的等待,最终有不离不弃的相依;若,所有的委屈,最终有爱作为补偿。若有爱,若值得爱。那么,即便最终只是一场寂寞,又有什么关系?你的轻怜与不舍,是我唇边最柔软的笑意;你的柔情与懂得,如春风轻轻划过心扉,那迢遥而至的暖,抵过世间千万的寒!这,就是我生命所需、心灵所求!
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《佛说阿弥陀经要解》浅讲(6)
2017-06-08
首先要讲的是他曾经降伏毒龙。我们都知道,释迦牟尼佛曾经到忉利天,去为他的母亲讲地藏菩萨的本愿功德,也就是讲《地藏经》,当佛陀要到忉利天去时,目犍连尊者也跟随着他去。按照佛经上记载,佛陀要上升忉利天时,必须经过须弥山。须弥山的山脚下,当时住着一条很大的毒龙,因为嫉妒佛陀而发出强烈的嗔恨心,想找机会伤害佛陀。当佛陀经过它住的地方时,从嘴里喷射出毒沙来害佛陀。目连尊者遂变沙为宝花,轻软可爱。毒龙又现大身,绕须弥山七匝,尾挑海水,头枕山顶,阻佛上升。目连也现大身,比毒龙身大一倍,绕山十四匝,尾出海外,头枕梵天宫。毒龙仍然嗔心不退,目连又现细身,变成小虫,钻人龙身,从眼入耳出,耳人鼻出,钻啮其身,苦痛难忍,如此才将毒龙摄伏。
又有一次,有些外道要把一座山移动,目连尊者就在山头上打坐,山就移不动了。
此外,大家要知道,神通并非万能。因为不能违背因果法则,故神通也抵不过业力。《佛说盂兰盆经》中讲,目连初得六通,欲报父母之恩,以天眼观察,见其亡母落在饿鬼道受苦,随以钵送饭于母。饭到其母手上,“食未人口,化成火炭,遂不得食。”目连虽有神通,也只能悲号涕泣,无计可施。后佛陀为他说:《盂兰盆经》,告诉目连尊者利用众僧结夏安居,完满结束的佛欢喜日(七月十五日),供养圣僧,依靠他们修持的功德力,超度母亲脱离饿鬼道的痛苦,才能生往善趣。每年七月十五日的盂兰盆法会,就是因为“目连救母”的孝心而流传下来。这故事也说明了目连尊者的神通法力。
又有一例,有一次佛陀的祖国迦毗罗卫城,遭到邻国侨萨罗国琉璃王的侵略,佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军。虽琉璃王见佛陀即回军,但其复仇之心并未止息。佛知业因果报需了结,故尽爱国之心后,只得由他去了。但目连心不甘,仍想用神通来营救释迦族人。在琉璃王大军的重重包围中,目连腾空飞入城中,选了五百位优秀的释迦族人,用神力将其摄人钵中。当他飞到城外,打开手中钵,想放五百人出来,一看,钵中五百人全已化为血水。这时目连才彻底觉悟,佛说的因果法则不可违背,神通敌不过业力。
舍利弗和目连都是佛陀的上首大弟子,佛说法时,通常舍利弗立佛左侧,目连立佛右侧,除他们外出代佛弘法,一直不曾离开过佛。当他们听到佛陀宣布三个月后将人涅槃的消息,即决定如过去诸佛上首弟子那样,先于佛而人涅槃。目连去佛陀处请求,慈悲应允他人涅槃。佛陀也想以此事教诫大众,各人所造之业必须了结,如目连神通再大,也不会不死,便答应了目连的请求。目连恭恭敬敬地右绕佛三匝告别后,回到家乡辞别亲友,并度化有缘之人,然后前往伊私阁梨山,在山下被裸形外道从山上推下的乱石砸死,成为殉教第一人。
众比丘纷纷请问佛陀:“目连神通第一,为什么不用神通和外道对抗,至少可躲避外道暗算?”佛告众弟子:“目连不是不能用神通和外道对抗,而是因为他从救护遭琉璃王侵略的释迦族人一事中,知道了因果法则不可违背,修道人顺应因果,方合诸法之理性。目连昔为渔夫时,不知有几多生命丧生他手。肉体是无常的,业报须了结。目连早就发愿要把自己的生命献给真理,现在满了他的愿,高高兴兴地人灭了。他的肉体是死了,而真理是永远不灭的。大家应效法目连尊者,使佛法更加发扬光大。”目连尊者为法捐躯的示现,启示我们学佛人要顺从因果法则,勇敢地承担自己所造业因的果报,欢欢喜喜地接受,不要逃避,更不能怨恨。明白了业力的可怕,就应慎护身口意三业,精进修道,求得究竟解脱。
2017-06-08
首先要讲的是他曾经降伏毒龙。我们都知道,释迦牟尼佛曾经到忉利天,去为他的母亲讲地藏菩萨的本愿功德,也就是讲《地藏经》,当佛陀要到忉利天去时,目犍连尊者也跟随着他去。按照佛经上记载,佛陀要上升忉利天时,必须经过须弥山。须弥山的山脚下,当时住着一条很大的毒龙,因为嫉妒佛陀而发出强烈的嗔恨心,想找机会伤害佛陀。当佛陀经过它住的地方时,从嘴里喷射出毒沙来害佛陀。目连尊者遂变沙为宝花,轻软可爱。毒龙又现大身,绕须弥山七匝,尾挑海水,头枕山顶,阻佛上升。目连也现大身,比毒龙身大一倍,绕山十四匝,尾出海外,头枕梵天宫。毒龙仍然嗔心不退,目连又现细身,变成小虫,钻人龙身,从眼入耳出,耳人鼻出,钻啮其身,苦痛难忍,如此才将毒龙摄伏。
又有一次,有些外道要把一座山移动,目连尊者就在山头上打坐,山就移不动了。
此外,大家要知道,神通并非万能。因为不能违背因果法则,故神通也抵不过业力。《佛说盂兰盆经》中讲,目连初得六通,欲报父母之恩,以天眼观察,见其亡母落在饿鬼道受苦,随以钵送饭于母。饭到其母手上,“食未人口,化成火炭,遂不得食。”目连虽有神通,也只能悲号涕泣,无计可施。后佛陀为他说:《盂兰盆经》,告诉目连尊者利用众僧结夏安居,完满结束的佛欢喜日(七月十五日),供养圣僧,依靠他们修持的功德力,超度母亲脱离饿鬼道的痛苦,才能生往善趣。每年七月十五日的盂兰盆法会,就是因为“目连救母”的孝心而流传下来。这故事也说明了目连尊者的神通法力。
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舍利弗和目连都是佛陀的上首大弟子,佛说法时,通常舍利弗立佛左侧,目连立佛右侧,除他们外出代佛弘法,一直不曾离开过佛。当他们听到佛陀宣布三个月后将人涅槃的消息,即决定如过去诸佛上首弟子那样,先于佛而人涅槃。目连去佛陀处请求,慈悲应允他人涅槃。佛陀也想以此事教诫大众,各人所造之业必须了结,如目连神通再大,也不会不死,便答应了目连的请求。目连恭恭敬敬地右绕佛三匝告别后,回到家乡辞别亲友,并度化有缘之人,然后前往伊私阁梨山,在山下被裸形外道从山上推下的乱石砸死,成为殉教第一人。
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