素称神话世界的九寨沟，虽然流传着美丽动听的神话故事，而实际上是由第四纪冰川的进退、气候的冷暖变化形成的。《连载7: 世界十大最美瀑布第七名九寨沟瀑布群》世界上有着许多瀑布，它们都有着自己独特的魅力。九寨沟瀑布群，主要有诺日朗瀑布、树正瀑布和珍珠滩瀑布组成，此外还有若树正群海间的梯瀑群等无数小瀑布。https://t.cn/A66RkRbH

人神共治与绝地天通

中国上古神话世界里，曾经存在过人神共治的时代，那时候的神给人留下了上天的路，只要人有什么需求和不满，就可以通过天梯来往于天地间，寻求神的帮助。
神也可以自由的上天下地，跟人无障碍交流。

那时人神和谐共处，一片美好的光景。

龚自珍的《定安续集》提到： “人之初，天下通，人上通，旦上天，夕下天，天与人，旦有语，夕有语。”

人可以通天达旦，通天路有好几条，其中一条是昆仑山。

《淮南子》里描述了登昆仑天梯的过程——昆仑往上有个叫凉风山的地方，登上去就有不死之身，再上去，有一个叫悬圃的地方，再往上更高的地方，叫上天，登上去就成为神了，也是天帝居住的地方。

后来上古之帝颛顼命他的子孙两手托天，两脚压地，把天地分得更开，把大部分天梯截断，人想要登天变得更难了。

这就是传说中的绝地天通。《尚书》、《国语》、《山海经》都有对这个事件进行描述。

又有说由于天地隔绝不通，人与神的联系日渐稀少，人界脱离神权控制，人类不再信仰众神开始求己，人定胜天的思想出现，人类秩序重组，社会阶级关系萌芽。

绝地天通，让人类摆脱了蒙昧，走向了文化科技发展的进程，但也使人间失去了灵气。

#中国传统文化##猎奇#

由“六大名著”变为“四大名著”的过程

四大名著早已是已家喻户晓，但却很少有人知道，在建国前原本是有六大名著的，另外两大名著《儒林外史》和《聊斋志异》，同样代表着古典文学的最高成就。但在建国后，由于种种原因，从六大名著变成了如今广为流传的“四大名著”。

蒲松龄的《聊斋志异》是通过谈狐说鬼的方式，揭露当时封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，书里还借着人妖恋，提倡自由恋爱、男女平等的思想。郭沫若也曾称赞蒲松龄："写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"

但就是这样一部反封建，反腐败，提倡男女平等的文学名著，却在建国以后，被从六大名著中删除了。当时国家也在大力抨击封建迷信，宣传无神论，注重科学发展，所以《聊斋志异》并不符合当时的思想需求，被从六大名著中除名了。

儒林外史》可以说是中国古代讽刺小说的巅峰之作，它不像《聊斋志异》用“鬼神之说”来抨击当时社会的腐朽和黑暗，也不像《西游记》塑造了一个“神话世界”，用唐僧师徒取经路上的的奇遇和见闻，曲折地去反映封建时代的社会面貌。

《儒林外史》是通过描绘社会上的各类人对“功名利禄”的不同表现，揭示了当时科举制度的腐朽和官场的黑暗。鲁迅对此书也是评价极高，“秉持公心，指擿时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”由于这本小说整体比较消极，讽刺性又太强，不利于当时新思想的传播和青少年的成长，也不符合当时社会的发展需求，所以被从六大名著中剔除了。虽然这两大名著，因为不符合当时的社会需求，没有被选入四大名著，但是依然有它们无可替代的独特魅力，和文学价值，深受人们喜爱。