【一起学《文子》】第三章《九守》02
老子曰：人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而?，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，肾主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，外为表，中为里，头员法天，足方象地，天有四时、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有取与喜怒，胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地相类，而心为之主。耳目者日月也，血气者风雨也，日月失行，薄蚀无光，风雨非时，毁折生灾，五星失行，州国受其殃。天地之道，至闳以大，尚由节其章光，爱其神明，人之耳目何能久熏而不息？精神何能驰骋而不乏？是故圣人守内而不失外。夫血气者人之华也，五藏者人之精也，血气专乎内而不外越，则胸腹充而嗜欲寡，嗜欲寡则耳目清而听视聪达，听视聪达谓之明。五藏能属于心而无离，则气意胜而行不僻，精神盛而气不散，以听无不闻，以视无不见，以为无不成，患祸无由入，哀气不能袭，故所求多者所得少，所见大者所知小。夫孔窍者精神之户牖，血气者五藏之使候，故耳目婬于声色，即五藏动摇而不定，血气滔荡而不休，精神驰骋而不守，祸福之至虽如丘山， 无由识之矣，故圣人爱而不越。圣人诚使耳目精明玄达，无所诱慕，意气无失清静而少嗜欲，五藏便宁，精神内守形骸而不越，即观乎往世之外，来事之内，祸福之间何足见也，故其出弥远者，其知弥少。以言精神不可使外婬也，故五色乱目，使目不明，五音入耳，使耳不聪，五味乱口，使口生创，趣舍滑心，使行飞扬。故嗜欲使人气婬，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。夫人所以不能终其天年者，以生生之厚，夫唯无以生为者，即所以得长生，天地运而相通，万物摠而为一，能知一即无一之不知也，不能知一即无一之能知也。吾处天下亦为一物，而物亦物也，物之与物，何以相物，欲生不可事也，憎死不可辞也，贱之不可憎也，贵之不可喜也，因其资而宁之，弗敢极弗敢极也，即至乐极也。
【译文】
*老子说： 人是受天地变化而生成的， 受孕后的第一个月为膏， 二个月为血脉， 三个月为胚， 四个月为胎， 五个月
筋成， 六个月骨具， 七个月成形， 八个月开始活动， 九个月巳不安分， 十个月就出生了。 形体己成， 五脏已分工， 肝主目， 肾主耳， 脾主舌， 肺主鼻， 胆主口， 人体的外形， 如四肢九窍为外表， 体内的各种脏器， 如五脏六腑为内里，头圆是效法于天， 足方是取象于地。 天有四时、 五行、 九曜、 三百六十日， 人有四肢、 五脏、 九窍、 三百六十个骨节。天有风雨寒暑， 人有取舍喜怒， 胆为云， 以为勇威之象； 肺为气， 以为皓素之象； 脾为风， 以为磨动之象； 肾为雨，以为阴泽之象； 肝为雷， 以为震怒之象， 人与天地相类似， 而心为万物的主导。 人的耳目是日月， 血气是风雨。 日月失去了 运行的规律， 就会发生日蚀和月蚀而暗淡无光； 风雨不按时而降， 就会毁坏万物而发生灾害； 五星不按秩序运行， 州国就会遭殃。 天地之道， 既宏且大， 虽然如此尚懂得节约其光明， 以爱护其神明， 人之耳目， 怎么可以久熏于声色而不停息呢？ 久熏于声色精神又怎能驰聘而不困乏呢？ 因此圣人坚守精神而又不使外表受损。 血气， 也即精神就是人的气色， 是人体的精华； 五脏则是贮藏精神的地方。 血气专一于体内而不使外散， 则胸腹充实而嗜欲寡淡， 嗜欲寡淡则耳目清晰而听视聪达， 听视聪达便叫做神明。 五脏隶属于心而不分离， 则意气就会强盛而不邪僻， 精神强盛又能保持平易恬淡， 即忧患不能入， 邪气不能袭， 以之而听则无不可闻， 以之视则无不可见， 以之而为则无不可成， 忱患无处可入， 邪气无处可袭。 所以， 所求多的人其所得必然很少， 所见广的人其所知必然很小。 人的孔窍， 是精神的门窗， 视听的通道； 血气是五脏的支配。 故耳目过分沉溺于声色之中， 则五脏就会动摇而不安定， 血气滔荡而不停息，精神驰骋外散而不能内守， 祸福而至虽大如山丘， 也没有能力去识别它， 所以圣人爱惜精神而不使其外散。 圣人精诚故使耳目精明深奥通达， 不被任何外物所诱惑， 意气不流失清静无为而少嗜欲， 五脏便会安宁， 精神内守形体而不散之， 就可以看到从前之事， 预料到未来之事， 祸患与幸福就可明察。 故“走得越远， 知道得越少。” 这是说精神不可过分外溢啊。 所以， “五色乱目， 使目不明； 五音入耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口生伤； 取舍动心， 使行为放纵。” 故嗜欲使人血气过度， 好憎使人精神劳顿， 如果不迅速的去掉它， 则意气就会日见消耗。 人之所以不能达到自然的寿命，是因为人们贪求物质利益， 纵情于声色所致； 只有不追求物质利益而无为的人， 才可以得长寿以达天年。 天地运动而相通， 万物都归结于道， 能体道就可以了解一切事物， 不能体道就无法了 解一切事物。 即使我自己处于天下， 也只不过是一个具体的人罢了 ， 万物也都是作为具体的东西而存在着的。 物与物之间， 根据什么来作为它们之间区别的标准呢？ 想要永生是不可能的， 憎恨死亡而死亡也无可逃避， 贫贱是不可以憎恨的， 富贵也是不可以欢喜的， 遵循其天性而安定它， 不使其达到顶点， 不使其达到顶点也就是欢乐的顶点啊。
老子曰：人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而?，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，肾主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，外为表，中为里，头员法天，足方象地，天有四时、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有取与喜怒，胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地相类，而心为之主。耳目者日月也，血气者风雨也，日月失行，薄蚀无光，风雨非时，毁折生灾，五星失行，州国受其殃。天地之道，至闳以大，尚由节其章光，爱其神明，人之耳目何能久熏而不息？精神何能驰骋而不乏？是故圣人守内而不失外。夫血气者人之华也，五藏者人之精也，血气专乎内而不外越，则胸腹充而嗜欲寡，嗜欲寡则耳目清而听视聪达，听视聪达谓之明。五藏能属于心而无离，则气意胜而行不僻，精神盛而气不散，以听无不闻，以视无不见，以为无不成，患祸无由入，哀气不能袭，故所求多者所得少，所见大者所知小。夫孔窍者精神之户牖，血气者五藏之使候，故耳目婬于声色，即五藏动摇而不定，血气滔荡而不休，精神驰骋而不守，祸福之至虽如丘山， 无由识之矣，故圣人爱而不越。圣人诚使耳目精明玄达，无所诱慕，意气无失清静而少嗜欲，五藏便宁，精神内守形骸而不越，即观乎往世之外，来事之内，祸福之间何足见也，故其出弥远者，其知弥少。以言精神不可使外婬也，故五色乱目，使目不明，五音入耳，使耳不聪，五味乱口，使口生创，趣舍滑心，使行飞扬。故嗜欲使人气婬，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。夫人所以不能终其天年者，以生生之厚，夫唯无以生为者，即所以得长生，天地运而相通，万物摠而为一，能知一即无一之不知也，不能知一即无一之能知也。吾处天下亦为一物，而物亦物也，物之与物，何以相物，欲生不可事也，憎死不可辞也，贱之不可憎也，贵之不可喜也，因其资而宁之，弗敢极弗敢极也，即至乐极也。
【译文】
*老子说： 人是受天地变化而生成的， 受孕后的第一个月为膏， 二个月为血脉， 三个月为胚， 四个月为胎， 五个月
筋成， 六个月骨具， 七个月成形， 八个月开始活动， 九个月巳不安分， 十个月就出生了。 形体己成， 五脏已分工， 肝主目， 肾主耳， 脾主舌， 肺主鼻， 胆主口， 人体的外形， 如四肢九窍为外表， 体内的各种脏器， 如五脏六腑为内里，头圆是效法于天， 足方是取象于地。 天有四时、 五行、 九曜、 三百六十日， 人有四肢、 五脏、 九窍、 三百六十个骨节。天有风雨寒暑， 人有取舍喜怒， 胆为云， 以为勇威之象； 肺为气， 以为皓素之象； 脾为风， 以为磨动之象； 肾为雨，以为阴泽之象； 肝为雷， 以为震怒之象， 人与天地相类似， 而心为万物的主导。 人的耳目是日月， 血气是风雨。 日月失去了 运行的规律， 就会发生日蚀和月蚀而暗淡无光； 风雨不按时而降， 就会毁坏万物而发生灾害； 五星不按秩序运行， 州国就会遭殃。 天地之道， 既宏且大， 虽然如此尚懂得节约其光明， 以爱护其神明， 人之耳目， 怎么可以久熏于声色而不停息呢？ 久熏于声色精神又怎能驰聘而不困乏呢？ 因此圣人坚守精神而又不使外表受损。 血气， 也即精神就是人的气色， 是人体的精华； 五脏则是贮藏精神的地方。 血气专一于体内而不使外散， 则胸腹充实而嗜欲寡淡， 嗜欲寡淡则耳目清晰而听视聪达， 听视聪达便叫做神明。 五脏隶属于心而不分离， 则意气就会强盛而不邪僻， 精神强盛又能保持平易恬淡， 即忧患不能入， 邪气不能袭， 以之而听则无不可闻， 以之视则无不可见， 以之而为则无不可成， 忱患无处可入， 邪气无处可袭。 所以， 所求多的人其所得必然很少， 所见广的人其所知必然很小。 人的孔窍， 是精神的门窗， 视听的通道； 血气是五脏的支配。 故耳目过分沉溺于声色之中， 则五脏就会动摇而不安定， 血气滔荡而不停息，精神驰骋外散而不能内守， 祸福而至虽大如山丘， 也没有能力去识别它， 所以圣人爱惜精神而不使其外散。 圣人精诚故使耳目精明深奥通达， 不被任何外物所诱惑， 意气不流失清静无为而少嗜欲， 五脏便会安宁， 精神内守形体而不散之， 就可以看到从前之事， 预料到未来之事， 祸患与幸福就可明察。 故“走得越远， 知道得越少。” 这是说精神不可过分外溢啊。 所以， “五色乱目， 使目不明； 五音入耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口生伤； 取舍动心， 使行为放纵。” 故嗜欲使人血气过度， 好憎使人精神劳顿， 如果不迅速的去掉它， 则意气就会日见消耗。 人之所以不能达到自然的寿命，是因为人们贪求物质利益， 纵情于声色所致； 只有不追求物质利益而无为的人， 才可以得长寿以达天年。 天地运动而相通， 万物都归结于道， 能体道就可以了解一切事物， 不能体道就无法了 解一切事物。 即使我自己处于天下， 也只不过是一个具体的人罢了 ， 万物也都是作为具体的东西而存在着的。 物与物之间， 根据什么来作为它们之间区别的标准呢？ 想要永生是不可能的， 憎恨死亡而死亡也无可逃避， 贫贱是不可以憎恨的， 富贵也是不可以欢喜的， 遵循其天性而安定它， 不使其达到顶点， 不使其达到顶点也就是欢乐的顶点啊。
#玩转威海# 一转眼，四月份就到了！
春日明媚，在家待着空负好时光，
不如带着全家人来场短途游？
那么问题来了，自驾去哪里好？
真的不怕堵在路上？
距离石岛城区不远，紧挨赤山风景区，
就藏着一处大型游乐园——柒彩欢乐谷，
将于４月３日正式开园。
亲子溜娃、踏青玩耍、冒险挑战......
统统安排上。
快跟我们一起先睹为快吧
春日明媚，在家待着空负好时光，
不如带着全家人来场短途游？
那么问题来了，自驾去哪里好？
真的不怕堵在路上？
距离石岛城区不远，紧挨赤山风景区，
就藏着一处大型游乐园——柒彩欢乐谷，
将于４月３日正式开园。
亲子溜娃、踏青玩耍、冒险挑战......
统统安排上。
快跟我们一起先睹为快吧
【Day9】
云间植花物语
温柔的针包——针垫花
过了小寒，天气更是转凉，今年的寒潮更是冻住了西湖，南国也觉着寒意绵绵，越来越喜欢那些自带温暖色调的花儿，例如今天想介绍的针垫花。
针垫花(Leucospermum sp.)，又名风轮花、针包花等，属于山龙眼科针垫花属(Leucospermum)植物。全属植物约50多种，主要分布在南非和津巴布韦等地，针垫花是常绿蔓性灌木，少数为小乔木，叶轮生，硬质，多为针状、心脏形或矛尖状，边缘或叶尖有锯齿；花序密集，头状花序，单生或少数聚生；花冠小，针状。从它的植物学特征的描述可以看出这种植物有些古老和原始。针垫花是南非本土的植物品种，生长在酸性、贫瘠的土壤环境中，在冬季多雨季节和炎热、干燥的夏季开花。据了解，在南非针垫花开的季节还有一个非常吸引人的景色，那就是无数个围绕在花丛中的小鸟。针垫花不能自花授粉，必须以丰富的花蜜吸引了各种各样的昆虫，而这些昆虫必须穿越密布的“针林”才能享受到甜美的花蜜，而昆虫正是小鸟们猎食的对象。正是这样，针垫花不仅吸引了观花者，同时也吸引了众多观鸟者。针垫花进化程度慢，历史也很长，在南非开普角保护区还遗存有世界上为数不多的。金黄色针垫花是植物王国里不可多得的活化石。它较耐储存且易养护，近年来随着对进口鲜花的需求量逐渐增加，针垫花，这种古老的植物，一直“藏在深闺人未识”，由于独特的造型、耐旱的特性，也逐渐走进大众视野，逐渐为众多花友所认识，并成为优质的鲜切花材。它的独特的造型、惊艳的色彩，在花艺创作中是焦点的存在。盛开时花球像大头针插在球形的针垫上，所以取名叫“针垫花”。不过它可一点都扎人，小针花蕊还蛮顺滑的，摸起来的质感还挺舒服的。针垫花最特别之处，是它原来没有花瓣的。针垫花是由无数个小花蕊组成的，那伸出的“针头”正是一个个舞动的花蕊，花蕊慢慢长大，花朵便层层绽放，看似凌厉却触感柔软，一眼望去气质非凡。矜贵的气质、梦幻的境界，触碰到它时，才懂得它的柔暖和热情的心。尖锐的外表其实是为了吸引蜜蜂来传播花粉-----外刚内柔，是天蝎座的守护花哦！它的绽放，是每一根花蕊慢慢长大、抬头伸展的过程。完全绽放的针垫花，好像漆黑夜空中尽情闪耀的烟火，所以它还有个诗意点的名字：叫做“烟花菊”，如同绽开的烟花，热情洋溢的花色让人见之难忘。将尊贵与坚韧融于流星花朵之上，静候鎏金岁月缓缓而过，独特的色彩演绎着充满质感的生命张力。美好得非同凡响，你寻到到烟花绽放的影子了吗？黄色的温暖，就像太阳一样暖心，红色的热烈，充满着热情和狂欢。单枝插瓶就已经很“小清新”。
花期：花期：低温约15天，高温则10天。
花语:坚强、欢乐、共同繁荣、对你始终无限祝福
因花型如烟花一样美，也常被用来做手捧花！
色彩组成
主色彩:橙色
细节色彩:绿色、灰色
色彩搭配:黄色、白色、橘色、绿色、红色等
居家瓶花搭配
[家居风格]适合轻奢、现代、简欧、新中式等
[瓶花搭配]搭配黄色玫瑰、橘色洋牡丹、洋甘菊、大丽花等花材。
针垫花和其他小巧的花材如小苍兰一起插瓶时，特别有点睛之美；
针垫花和木百合、玫瑰等组成的手捧花，有种热情、爽朗的感觉；
针垫花和火龙珠、红菊等同色系花材组成的桌花，特别显得雍容、华丽；
针垫花和玫瑰、绣球等大型主花组成的花束中，丝毫不输主角地位，让人一见难忘。
鲜切花养护，正确的养护可以延长鲜花的花期。
[修剪]去除腐烂、多余枝叶，斜角45度修剪。
[清洗]每日清洗花瓶及枝干基部。
[水位]中水位，约为花瓶1/2左右水位，每日换水。
喜欢干花的朋友甚至可以不放水插瓶，直接风干制成干花，保持两年以上。
针垫花是鲜花市场上十分受欢迎的鲜切花，单独插瓶也十分美丽，具有一抹异域风情。每个“小针”昂扬向上，有一种逆风翻盘，向阳而生的小倔强。转眼旧岁又新辞，如果你有喜欢的人想向TA表白，不妨考虑送TA一束针垫花，它璀璨的美丽背后还藏着无限的祝福，绝对能代表你的诚意！
#鲜花##广州##幸福# https://t.cn/RJhdM1o
云间植花物语
温柔的针包——针垫花
过了小寒，天气更是转凉，今年的寒潮更是冻住了西湖，南国也觉着寒意绵绵，越来越喜欢那些自带温暖色调的花儿，例如今天想介绍的针垫花。
针垫花(Leucospermum sp.)，又名风轮花、针包花等，属于山龙眼科针垫花属(Leucospermum)植物。全属植物约50多种，主要分布在南非和津巴布韦等地，针垫花是常绿蔓性灌木，少数为小乔木，叶轮生，硬质，多为针状、心脏形或矛尖状，边缘或叶尖有锯齿；花序密集，头状花序，单生或少数聚生；花冠小，针状。从它的植物学特征的描述可以看出这种植物有些古老和原始。针垫花是南非本土的植物品种，生长在酸性、贫瘠的土壤环境中，在冬季多雨季节和炎热、干燥的夏季开花。据了解，在南非针垫花开的季节还有一个非常吸引人的景色，那就是无数个围绕在花丛中的小鸟。针垫花不能自花授粉，必须以丰富的花蜜吸引了各种各样的昆虫，而这些昆虫必须穿越密布的“针林”才能享受到甜美的花蜜，而昆虫正是小鸟们猎食的对象。正是这样，针垫花不仅吸引了观花者，同时也吸引了众多观鸟者。针垫花进化程度慢，历史也很长，在南非开普角保护区还遗存有世界上为数不多的。金黄色针垫花是植物王国里不可多得的活化石。它较耐储存且易养护，近年来随着对进口鲜花的需求量逐渐增加，针垫花，这种古老的植物，一直“藏在深闺人未识”，由于独特的造型、耐旱的特性，也逐渐走进大众视野，逐渐为众多花友所认识，并成为优质的鲜切花材。它的独特的造型、惊艳的色彩，在花艺创作中是焦点的存在。盛开时花球像大头针插在球形的针垫上，所以取名叫“针垫花”。不过它可一点都扎人，小针花蕊还蛮顺滑的，摸起来的质感还挺舒服的。针垫花最特别之处，是它原来没有花瓣的。针垫花是由无数个小花蕊组成的，那伸出的“针头”正是一个个舞动的花蕊，花蕊慢慢长大，花朵便层层绽放，看似凌厉却触感柔软，一眼望去气质非凡。矜贵的气质、梦幻的境界，触碰到它时，才懂得它的柔暖和热情的心。尖锐的外表其实是为了吸引蜜蜂来传播花粉-----外刚内柔，是天蝎座的守护花哦！它的绽放，是每一根花蕊慢慢长大、抬头伸展的过程。完全绽放的针垫花，好像漆黑夜空中尽情闪耀的烟火，所以它还有个诗意点的名字：叫做“烟花菊”，如同绽开的烟花，热情洋溢的花色让人见之难忘。将尊贵与坚韧融于流星花朵之上，静候鎏金岁月缓缓而过，独特的色彩演绎着充满质感的生命张力。美好得非同凡响，你寻到到烟花绽放的影子了吗？黄色的温暖，就像太阳一样暖心，红色的热烈，充满着热情和狂欢。单枝插瓶就已经很“小清新”。
花期：花期：低温约15天，高温则10天。
花语:坚强、欢乐、共同繁荣、对你始终无限祝福
因花型如烟花一样美，也常被用来做手捧花！
色彩组成
主色彩:橙色
细节色彩:绿色、灰色
色彩搭配:黄色、白色、橘色、绿色、红色等
居家瓶花搭配
[家居风格]适合轻奢、现代、简欧、新中式等
[瓶花搭配]搭配黄色玫瑰、橘色洋牡丹、洋甘菊、大丽花等花材。
针垫花和其他小巧的花材如小苍兰一起插瓶时，特别有点睛之美；
针垫花和木百合、玫瑰等组成的手捧花，有种热情、爽朗的感觉；
针垫花和火龙珠、红菊等同色系花材组成的桌花，特别显得雍容、华丽；
针垫花和玫瑰、绣球等大型主花组成的花束中，丝毫不输主角地位，让人一见难忘。
鲜切花养护，正确的养护可以延长鲜花的花期。
[修剪]去除腐烂、多余枝叶，斜角45度修剪。
[清洗]每日清洗花瓶及枝干基部。
[水位]中水位，约为花瓶1/2左右水位，每日换水。
喜欢干花的朋友甚至可以不放水插瓶，直接风干制成干花，保持两年以上。
针垫花是鲜花市场上十分受欢迎的鲜切花，单独插瓶也十分美丽，具有一抹异域风情。每个“小针”昂扬向上，有一种逆风翻盘，向阳而生的小倔强。转眼旧岁又新辞，如果你有喜欢的人想向TA表白，不妨考虑送TA一束针垫花，它璀璨的美丽背后还藏着无限的祝福，绝对能代表你的诚意！
#鲜花##广州##幸福# https://t.cn/RJhdM1o
✋热门推荐