#开心般若当和[超话]##大佛顶首楞严经[超话]#
️ ️ ️ 阿鼻地狱：就是无间地狱，是最苦的佛土。此地众生一天一夜万死万生。受尽无量的刑具之苦，无有一时喘气之机。刚给刀砍，旋即又是枪打。枪打之后老虎来咬，是不是生恐惧心呐！祖师大德告诫众生「常思地狱苦」。人命无常，呼吸之间。

所以，佛当年并没有继承王位；祇陀太子也放下江山，跟佛剃度；顺治皇帝追随先贤，义无反顾。当然出家，不一定非剃头。明心见性为「真出家」，否则即使剃头也是「假出家」。出家人啊，「今生不了道，披毛戴角还」，你连常住供养一滴水都不能消化，地狱门前僧众多！为什么啊？他不了道，裨贩如来家业，混饭吃。这个果报不可思议呀！

印广法师：《过五关斩六将证菩提》《如是我闻》讲解
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釋常越
12月4日下午1:04
#消融自我

用無常、無我的觀點，觀察世間存在的一切現象都是假的，都是空。世界任何現象，沒有永恆不變的，積聚好的因素，必然會促成美好的現象，累積壞的因緣，自然構成壞的果報。事實上，因緣的本身，並沒有所謂的好與壞，而是在現象產生後，對人們造成影響，經過主觀的判斷分別，便有好壞之分。

既然現象的形成，是由各種因緣條件所促成，所以只要有一個因素變動，現象也會跟著起變化。因此，世上沒有任何存在的現象是永恆不變的，如同《阿含經》說：「此生故彼生，此滅故彼滅」，意指因緣所生的一切現象，皆屬無常。
若不能認知無常是事實，便會苦不堪言，所謂：「人無百年壽，卻有千年憂。」

若能體驗無常是事實，就能認知我和我的身心世界是空的，即是「無我」。「無我」並非指「我」不存在，而是「我」存在於不斷的變化中，因為有「變化」，所以當我們噩運臨頭時，知其「無常」，只要加一些努力或迴避的因素，就能轉變命運；相反的，如果遇到好的運氣，也不會過於驕傲興奮而迷失方向。

#聖嚴法師動靜皆自在

晨读：修心究竟是为了什么呢？是为了打开我们先天本有的智慧和能力。

无论是孔孟之道、佛陀之道、老庄之道，还是瑜伽之道，其终极目的只有一个：如何引导我们进入开悟的状态。

在凡夫的世界里，很多都是恒常不变的。但在开悟的人看来，一切都是无常的。

真正的开悟者：真正的开悟和权力和金钱和科技和特异功能无关，只与自己的内心是否安定有关。

开悟的人，从不解释，因为他们知道一旦开口解释或者描绘，就着了像，凡是能被说出的真理，已经离开了真相。

开悟的人，明白：真相是不可知的，而真理亦不可说。

开悟的人，不为名利，没有牢骚，没有抱怨，没有妄想，没有执念，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是智慧，也是佛性，也是顺天行道，道法自然，自然而然。

开悟的人，往往心如止水，无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是在挑战不断，困难接连而至的时候，心情都是一样的淡定。

开悟的人，有一种能力，是一种融化万物的能力，他们和万物和谐与共，不增不减。开悟的人，有一种自律，因为他们懂得自律，所以才拥有了真正的自由。

开悟的人，有一种创造力，他们可以从无到有。

开悟的人，有一种自信，因为他找到了生命的根。自信不是给别人看的，自信更不需要被证明。