有人问我故乡，我早已不记得它的模样
于是我踏上崎岖的山路，寻找这梦开始的地方
那些只有胶片能留住的美好，和印象里年幼时的夕阳
我想起影集里趔趄的小孩，身旁是一双有力的臂膀
父辈们奋斗过的大山里，住着那代青年们的辉煌
如今我走在来时的路上，却看到满目的痍疮
记载着荣光的厂矿，却已变成破败的残垣和断墙
我想尝尝年少时甜甜的果香，却又领教了小贩们陌生而熟悉的伎俩
我回头望着那葱郁的藤蔓和阳光，心中却泛起莫名的失落和感伤
但我要找回那最初的梦想
带着它重新起航
记忆里这梦开始的地方
还有少年的信仰在空中飘荡
于是我踏上崎岖的山路，寻找这梦开始的地方
那些只有胶片能留住的美好，和印象里年幼时的夕阳
我想起影集里趔趄的小孩，身旁是一双有力的臂膀
父辈们奋斗过的大山里，住着那代青年们的辉煌
如今我走在来时的路上，却看到满目的痍疮
记载着荣光的厂矿，却已变成破败的残垣和断墙
我想尝尝年少时甜甜的果香，却又领教了小贩们陌生而熟悉的伎俩
我回头望着那葱郁的藤蔓和阳光，心中却泛起莫名的失落和感伤
但我要找回那最初的梦想
带着它重新起航
记忆里这梦开始的地方
还有少年的信仰在空中飘荡
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“用心￣ ￣)σ世界”……
[心]，爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨科夫斯基[小红花]
多少爱情，败给了时间？
世上最心痛的距离，是你冷漠的说你已不在意。多站在别人的立场考虑下问题，如果一件事情对你来说是一种痛苦，对别人来说也是。
苦与乐，是冤家，也是亲家。最大的欢乐，包往往就包含在巨大的艰辛之中。
生命中最美的景致有时并不是浓墨重彩描绘而成，也许是一串淡淡的足迹，却深藏在我们心灵最柔软的地方。
[鲜花]时光就像一场地震，趁年少如花，路途遥远，我们在一起吧。
没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。
人生苦短，生命短暂，时间是最好的证明，你要坚信，你不必完美，可是必须要有自己的坚持和信仰。
生而为人，懂得感恩，学会感恩“身体发肤，受之父母”用感恩的心去感动他们，感动真正为你付出的人，用真挚的情去回报那些一直为你奉献的人。
人要懂得珍惜，有些事真的只有一次。你真的要好好的。总是，会不断的失去。同时，你也在不断的收获和拥有。
祝福他找到真正爱他的人，然后心甘情愿地带她走。远离这污秽的染缸，再不用带着面具迎合别人，愿未来的他，不媚俗，有风骨，快乐生活，简单纯粹，做一个自己喜欢的自己。
若能够遇见真正的爱情。就，倾其所有。
“用心￣ ￣)σ世界”……
[心]，爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨科夫斯基[小红花]
多少爱情，败给了时间？
世上最心痛的距离，是你冷漠的说你已不在意。多站在别人的立场考虑下问题，如果一件事情对你来说是一种痛苦，对别人来说也是。
苦与乐，是冤家，也是亲家。最大的欢乐，包往往就包含在巨大的艰辛之中。
生命中最美的景致有时并不是浓墨重彩描绘而成，也许是一串淡淡的足迹，却深藏在我们心灵最柔软的地方。
[鲜花]时光就像一场地震，趁年少如花，路途遥远，我们在一起吧。
没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。
人生苦短，生命短暂，时间是最好的证明，你要坚信，你不必完美，可是必须要有自己的坚持和信仰。
生而为人，懂得感恩，学会感恩“身体发肤，受之父母”用感恩的心去感动他们，感动真正为你付出的人，用真挚的情去回报那些一直为你奉献的人。
人要懂得珍惜，有些事真的只有一次。你真的要好好的。总是，会不断的失去。同时，你也在不断的收获和拥有。
祝福他找到真正爱他的人，然后心甘情愿地带她走。远离这污秽的染缸，再不用带着面具迎合别人，愿未来的他，不媚俗，有风骨，快乐生活，简单纯粹，做一个自己喜欢的自己。
若能够遇见真正的爱情。就，倾其所有。
民国广州尼姑庵的秘密：表面修炼，暗地敛财，富家子弟的猎艳场
在人们的印象中，佛家乃清净之地。一些对佛教比较尊崇的人士，往往会选取合适的时机前去寺庙上香拜佛法。如此情况下，也产生了一批女性信仰者，也会能将男女分开，于是就出现女性修佛的地方，即尼姑庵。
尼姑庵虽然没有寺庙那样香火多，但也不愁基本的吃穿用度，可人们对她们的印象却并不是太好。
尤其是清朝末年时期，广州一代的尼姑庵竟然出现了诸多令人不齿之事。这些女性明面上看起来仿佛单纯至极，一心向佛。
可在背地里，尼姑庵已经被她们弄的乌烟瘴气，暗地里敛财不说，还成了富家子弟们的猎艳场。这实在有违佛家思想。那么今天，就让我们一起走近这些故事，且看到底发生了什么吧！
尼姑庵已经在中国延续了很多年，很多进入这里的女性，要么是对佛教有着信仰的人，要么是生活落魄不得不来此维持生计。一般来到这里的人，都需要给予一定的香火钱，而尼姑庵的“最高统治者”，往往会根据香火钱来判定个人的地位。钱越多地位越高，所以等级层次很快出来了。
地位最低的尼姑叫做扎裤尼，这群尼姑大多年纪不小，而且经济能力不强。进入尼姑庵后，她们被分配到最苦的工作之中，每天除了洗衣做饭就是劳力苦活。因为工作过于辛苦，没办法的情况下她们便将裤腿给扎起来，久而久之就有扎裤尼这样的说法了。
非常讽刺却又是很现实的存在！值得一提的是，有很多扎裤尼刚出生不久就被带到了尼姑庵，这些女孩大多因为自己的性别遭到家人的排斥，这是重男轻女思想下的腐果。
尼姑庵早已经变质了，里面的女性并非为了保持对佛教的信仰，更多和金钱相挂钩。和资本主义的阶层等级有些相似，越往上的尼姑地位越高，她们拥有的经济实力也达到了很高的水准。
不过这种情况还是可以接受的，通过民众们给的香火钱能够生存下去。一直到全赖的出现，整个尼姑庵的名声彻底进入低谷，导致人们对尼姑庵的印象开始变差了。
全赖，是苏州一带非常有名气的妓女，生的相当美貌，曾经得到不少富商的垂怜。一个家境不错的富豪看上了她，相比较之前的那些大门大户，这个广州富商明显更得人心。
就这样，全赖成为了他的小妾，本以为往后的生活可以变得顺畅十分，却不曾想变故突然来了。原来富豪手中的产业面临破产困境，眼看着就要撑不下去的时候，全赖将他大部分的财产席卷而走，跑到广州一个尼姑庵里躲了起来。
尼姑庵对有钱的到访者非常感兴趣，一听到全赖带着这么多钱来的时候，一众人排队欢迎。凭借着手中的金钱，全赖成为尼姑庵里的师太，几乎只手遮天所有人都听从她的调遣。
可全赖哪能满足于当下的权力呢？在确定把控尼姑庵后，她便开始对这里进行改造了。因为之前工作的原因，全赖对老鸨这个工作很感兴趣。她认为自己可以上升至老鸨，让一些年轻的小尼姑成为自己的工具！
还别说，尼姑庵里还真有一批才色俱佳的小尼姑，在一番选择后，妓院的模式开始形成了。不可否认，全赖确实是个出色的商人，她将尼姑庵包装的非常精致，也悄无声息的将名气给打了出去，很快就吸引有钱人过来了。
富家子弟在城市的妓院已经玩了个遍，还真没有体会过尼姑庵女子的美妙。他们一传十十传百，全赖的尼姑庵迅速出名，生意好得不行。
既然是消遣，尼姑庵必然是要收费的，而且富家子弟钱财多很多时候都是豪掷一笔，久而久之就给全赖赚了不少钱。周围的尼姑庵听到这件事后立刻效仿，一些做的比较不错的也打出了名气，所以广州“七大名庵”形成了一股风潮。
凡事经过了高潮就会出现下坡路，“七大名庵”赚的盆满钵满，名气却严重受损。不知从什么时候开始，尼姑庵里不为人知的丑事被曝光了出来，尼姑成了人人喊打的角色。富家公子哥们为了自己的名誉不受损，也没有再去尼姑庵找乐子。
所以没有很久，尼姑庵就落败了下来。不过考虑到尼姑庵毕竟是佛家之地，政府也没有对她们进行彻底的清洗，如果凭借着之前赚来的钱生活，也是能活下去的。
但尼姑庵最终的结局是身败名裂，那些顶层的尼姑，卷走了大量金钱离开这里。至于那些牺牲了身体和名声的接客尼姑，则遭受了身心上的攻击。
当初尼姑庵领头人害怕她们离开，在培养好了之后将她们的所有钱都藏起来。说得好听点是保管，实际上是为了她们能更好的控制罢了。谁能想到，最后庵主把钱全部带走，留下一些没有生计能力的普通尼姑，晚年可谓相当凄凉。
佛门清净之地，最是忌讳这些凡夫俗子沾染的情与欲。但广州这些尼姑庵，表面上一本正经的修行，暗地里却敛财无数，成了富家子弟们最佳的猎艳场地。其实原本尼姑庵不至于落没成如此境地，如果不是全赖的到来，或许他们还能依靠着香火钱度日吧。
就像那句话说的，一颗老鼠屎坏了一锅粥，全赖本不信佛，却成为了尼姑庵的庵主，实在太过讽刺。
佛已经成为在中国延续了上千年的重要信仰，却没想到有一天会被全赖彻底带入偏路。或者说，尼姑庵早就已经内部“腐烂”，只是全赖的到来，加深了进程罢了。对此，我们感叹不已。#历史老照片#
在人们的印象中，佛家乃清净之地。一些对佛教比较尊崇的人士，往往会选取合适的时机前去寺庙上香拜佛法。如此情况下，也产生了一批女性信仰者，也会能将男女分开，于是就出现女性修佛的地方，即尼姑庵。
尼姑庵虽然没有寺庙那样香火多，但也不愁基本的吃穿用度，可人们对她们的印象却并不是太好。
尤其是清朝末年时期，广州一代的尼姑庵竟然出现了诸多令人不齿之事。这些女性明面上看起来仿佛单纯至极，一心向佛。
可在背地里，尼姑庵已经被她们弄的乌烟瘴气，暗地里敛财不说，还成了富家子弟们的猎艳场。这实在有违佛家思想。那么今天，就让我们一起走近这些故事，且看到底发生了什么吧！
尼姑庵已经在中国延续了很多年，很多进入这里的女性，要么是对佛教有着信仰的人，要么是生活落魄不得不来此维持生计。一般来到这里的人，都需要给予一定的香火钱，而尼姑庵的“最高统治者”，往往会根据香火钱来判定个人的地位。钱越多地位越高，所以等级层次很快出来了。
地位最低的尼姑叫做扎裤尼，这群尼姑大多年纪不小，而且经济能力不强。进入尼姑庵后，她们被分配到最苦的工作之中，每天除了洗衣做饭就是劳力苦活。因为工作过于辛苦，没办法的情况下她们便将裤腿给扎起来，久而久之就有扎裤尼这样的说法了。
非常讽刺却又是很现实的存在！值得一提的是，有很多扎裤尼刚出生不久就被带到了尼姑庵，这些女孩大多因为自己的性别遭到家人的排斥，这是重男轻女思想下的腐果。
尼姑庵早已经变质了，里面的女性并非为了保持对佛教的信仰，更多和金钱相挂钩。和资本主义的阶层等级有些相似，越往上的尼姑地位越高，她们拥有的经济实力也达到了很高的水准。
不过这种情况还是可以接受的，通过民众们给的香火钱能够生存下去。一直到全赖的出现，整个尼姑庵的名声彻底进入低谷，导致人们对尼姑庵的印象开始变差了。
全赖，是苏州一带非常有名气的妓女，生的相当美貌，曾经得到不少富商的垂怜。一个家境不错的富豪看上了她，相比较之前的那些大门大户，这个广州富商明显更得人心。
就这样，全赖成为了他的小妾，本以为往后的生活可以变得顺畅十分，却不曾想变故突然来了。原来富豪手中的产业面临破产困境，眼看着就要撑不下去的时候，全赖将他大部分的财产席卷而走，跑到广州一个尼姑庵里躲了起来。
尼姑庵对有钱的到访者非常感兴趣，一听到全赖带着这么多钱来的时候，一众人排队欢迎。凭借着手中的金钱，全赖成为尼姑庵里的师太，几乎只手遮天所有人都听从她的调遣。
可全赖哪能满足于当下的权力呢？在确定把控尼姑庵后，她便开始对这里进行改造了。因为之前工作的原因，全赖对老鸨这个工作很感兴趣。她认为自己可以上升至老鸨，让一些年轻的小尼姑成为自己的工具！
还别说，尼姑庵里还真有一批才色俱佳的小尼姑，在一番选择后，妓院的模式开始形成了。不可否认，全赖确实是个出色的商人，她将尼姑庵包装的非常精致，也悄无声息的将名气给打了出去，很快就吸引有钱人过来了。
富家子弟在城市的妓院已经玩了个遍，还真没有体会过尼姑庵女子的美妙。他们一传十十传百，全赖的尼姑庵迅速出名，生意好得不行。
既然是消遣，尼姑庵必然是要收费的，而且富家子弟钱财多很多时候都是豪掷一笔，久而久之就给全赖赚了不少钱。周围的尼姑庵听到这件事后立刻效仿，一些做的比较不错的也打出了名气，所以广州“七大名庵”形成了一股风潮。
凡事经过了高潮就会出现下坡路，“七大名庵”赚的盆满钵满，名气却严重受损。不知从什么时候开始，尼姑庵里不为人知的丑事被曝光了出来，尼姑成了人人喊打的角色。富家公子哥们为了自己的名誉不受损，也没有再去尼姑庵找乐子。
所以没有很久，尼姑庵就落败了下来。不过考虑到尼姑庵毕竟是佛家之地，政府也没有对她们进行彻底的清洗，如果凭借着之前赚来的钱生活，也是能活下去的。
但尼姑庵最终的结局是身败名裂，那些顶层的尼姑，卷走了大量金钱离开这里。至于那些牺牲了身体和名声的接客尼姑，则遭受了身心上的攻击。
当初尼姑庵领头人害怕她们离开，在培养好了之后将她们的所有钱都藏起来。说得好听点是保管，实际上是为了她们能更好的控制罢了。谁能想到，最后庵主把钱全部带走，留下一些没有生计能力的普通尼姑，晚年可谓相当凄凉。
佛门清净之地，最是忌讳这些凡夫俗子沾染的情与欲。但广州这些尼姑庵，表面上一本正经的修行，暗地里却敛财无数，成了富家子弟们最佳的猎艳场地。其实原本尼姑庵不至于落没成如此境地，如果不是全赖的到来，或许他们还能依靠着香火钱度日吧。
就像那句话说的，一颗老鼠屎坏了一锅粥，全赖本不信佛，却成为了尼姑庵的庵主，实在太过讽刺。
佛已经成为在中国延续了上千年的重要信仰，却没想到有一天会被全赖彻底带入偏路。或者说，尼姑庵早就已经内部“腐烂”，只是全赖的到来，加深了进程罢了。对此，我们感叹不已。#历史老照片#
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