在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
大音心易老师研修周易，心理学30余年，精通紫薇斗数奇门遁甲铁板人生规划命运设计，居家环境设计调整、收徒培训，择日新生儿取名，婚姻和合，开财库补财库国学理财知识，催事业运贵人除去不良人际关系，催感情运斩断不良感情。精力有限，有偿服务，非诚勿扰VX15951917799
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
大音心易老师研修周易，心理学30余年，精通紫薇斗数奇门遁甲铁板人生规划命运设计，居家环境设计调整、收徒培训，择日新生儿取名，婚姻和合，开财库补财库国学理财知识，催事业运贵人除去不良人际关系，催感情运斩断不良感情。精力有限，有偿服务，非诚勿扰VX15951917799
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
《宠物沟通 No.1864》
(往生动物）
多比没有去该去的地方吗？
我都去闲杂人等的地方游晃，都喜欢乱逛街
那会不会迷路？
好像没有，都知道回来家里
好玩吗？
风景看够了，就是没有可以住的
回家不算住的吗？
但是回家都是乱吃东西，没办法住很久，只是待一下就走了
那有遇到别的小狗狗吗？
这边大家都长一样
别支都住哪里？你想住哪里？
我想去拥抱大海，他们都一样飘来飘去，我想有点好玩的地方，不是在这待着
拥抱大海，你有去逛大海吗
要有点什么才能去，就是要做点事情
有点好玩地方你觉得是怎么样？看热闹不算好玩吗？
我自己平常就已经在乱逛，好玩的地方就是不能去的
你想参加活动？大海你抱了吗？
没有，我就是在家待着，或出去外面走走
那妈妈帮你做点什么，你就可以去好玩的地方吗？
妈妈可以把我带去大海吗
在家伙食可以吗？你喜欢大海吗？还是小花跟树？
我想去吃东西跟过着不一样的人生，我想花跟树也是可以的，只是不能走很远
大海有吃的吗？多比想过怎么的新人生？大海可以冲来冲去是不是？
大海就是一个可以随心所欲的地方，不用被限制住，我想跟大家一样，有漂亮的衣裳穿
多比什么时候这么喜欢大海了？
那个⋯你不是也喜欢吗
妈妈喜欢喔，妈妈之前买好多日本衣裳给你，你要带着吗？上次有带你体验海浪，是想穿比基尼吗
我喜欢，所以想，都有漂亮的衣服穿，其实我就是想再去，没穿过比基尼
有好多还没穿过的，来不及拆给你穿
我想以后要尽情地穿
那多比是想留在大海？还是再跟妈妈常常一起去？
我想一起去
那这样妈妈再带多比去一次？每次去都带多比可以吗
你想这样也可以
妈妈想听听看多比自己希望怎么样？
我希望留在妈妈身边，让她可以看着我，妈妈很犹豫也很放不下我
那这样妈妈有去哪里玩都带着你，如何？
那这样会一直记得我对吧
当然，妈妈舍不得你，但希望你好
我有点想要出去⋯又不知道怎么开口说，就想一直陪着你这样你可能比较不会孤单
多比想去新地方了是吗？妈妈帮你写故事，好吗？
想要有一点点自由，妈妈那是你爱我的方式吗？我一直都是爱你的，只是想你感觉我的存在，所以一直在这里
是的。写故事方式多比喜欢吗？
纪念我们曾经爱着彼此，我想那是很好的方式哦
一直在妈妈很谢谢你。那这样多比是不是不自由了？
我就没有办法去更多地方
妈妈会一直爱你的，不管你去哪里
你陪我去一次大海吧，我想再看看那的风景
好，我们再去玩一次，除了大海还有哪里你特别喜欢？
好玩的古迹（老厝，在山脚下
多比还有希望谁一起去吗？在大海附近吗？
叔叔或哥哥，会跟我一起玩的，另一个地方，感觉是产业道路
好像是比较空旷那种，还有吗？
可以吃东西比较重要，（在那里随意跑
想吃哪里伙食？
想吃车上妈妈给很像年糕的东西
甜甜还是咸咸的？
甜甜，米白，上面有粉
炸麻吉，偷吃几口的吧，以后葬哪里？
树，这样比较安心
多比对自己去向有想法吗？
我就想要去当一个吃穿很多的东西
如果妈妈搬家多比能找到吗？吃穿很多的？东西阿听起来真不错
我就⋯开心的走了
是公园树花还是盆栽？
树花，不要盆栽，没自由
多比喜欢现在住得地方吗？好，树花漂亮一点的地方，跟之前旺咩一起如何？
老实说我还是想要去外面看看呢，没有人，可以的
那如果开心走了，妈妈以后还会再遇到你吗？
开心走了就自然会再遇到，你要记得我喔
骨灰多比希望妈妈留一点在身边，还是全洒漂亮树花，妈妈永远会记得多比的，永远爱多比
我都没意见，就是有点想出去外面
多比出去外面是想一起出去玩玩，还是多比想自己长期旅行？
长期旅行，然后跟你再去公园走走散散步看看花花草草啊
那，等我们一起出去玩过，你再去长期游学如何？那你自己长期旅行会不会玩很久阿？
我觉得吧⋯我就是想让你感觉我有跟你在一起，这是旅行呀，多久都行的
妈妈觉得很温暖，谢谢，妈妈希望多比自己也很开心，志愿是当吃穿很多东西，妈妈好奇那是什么，像哪一类的？
像狗就是或是小朋友的，跟人玩的动物都可以啰，只要是跟人玩的都可以吃到很多东西
如果多比之后选择当了一个吃穿很多东西，妈妈希望可以遇到你，准备很多好吃漂亮的给你
是会有的
那妈妈要怎么知道是你？
就是看起来傻傻呆呆的，喜欢玩猫捉老鼠，躲起来让你找
喔这样喔好，多比如果当狗狗或小朋友，想当什么颜色？男生女生？
黑色小型犬，这样就不用洗澡
喔好的，那你想当小男生小女生
小男生啊
那多比希望妈妈帮你做什么
跟我道别，再说晚安（因为以前常说
对妈妈生活或未来对象有什么想法或意见？
我希望妈妈跟我一样有帅帅的人可以陪，这样吃东西就有伴
那多比希望多久后？
你想我什么时候走呢
帅帅是怎样叫帅（笑）？多比现在有帅帅人陪吗？
你感觉他是爱你的，没
妈妈希望以多比想法为主
你开心我就走
你以后想男生或黑色小型犬，还要帅帅的陪吗？那给妈妈一点点时间调适，再跟你晚安好吗
我想要以后自己一直是帅帅的，风迷全场
你以前有帅帅的吗？
没有，现在才刚开始
不当女生了？改走帅帅的？
这是我喜欢的风格
多比还有什么话交代吗
我觉得这样就可以了
#疗愈师##动物沟通师##自我內在疗愈#
#情绪疗愈##动物沟通教学#
#宠物沟通##动物沟通##动物情绪能量疗愈#
#个案线上情绪释放疗愈#
(往生动物）
多比没有去该去的地方吗？
我都去闲杂人等的地方游晃，都喜欢乱逛街
那会不会迷路？
好像没有，都知道回来家里
好玩吗？
风景看够了，就是没有可以住的
回家不算住的吗？
但是回家都是乱吃东西，没办法住很久，只是待一下就走了
那有遇到别的小狗狗吗？
这边大家都长一样
别支都住哪里？你想住哪里？
我想去拥抱大海，他们都一样飘来飘去，我想有点好玩的地方，不是在这待着
拥抱大海，你有去逛大海吗
要有点什么才能去，就是要做点事情
有点好玩地方你觉得是怎么样？看热闹不算好玩吗？
我自己平常就已经在乱逛，好玩的地方就是不能去的
你想参加活动？大海你抱了吗？
没有，我就是在家待着，或出去外面走走
那妈妈帮你做点什么，你就可以去好玩的地方吗？
妈妈可以把我带去大海吗
在家伙食可以吗？你喜欢大海吗？还是小花跟树？
我想去吃东西跟过着不一样的人生，我想花跟树也是可以的，只是不能走很远
大海有吃的吗？多比想过怎么的新人生？大海可以冲来冲去是不是？
大海就是一个可以随心所欲的地方，不用被限制住，我想跟大家一样，有漂亮的衣裳穿
多比什么时候这么喜欢大海了？
那个⋯你不是也喜欢吗
妈妈喜欢喔，妈妈之前买好多日本衣裳给你，你要带着吗？上次有带你体验海浪，是想穿比基尼吗
我喜欢，所以想，都有漂亮的衣服穿，其实我就是想再去，没穿过比基尼
有好多还没穿过的，来不及拆给你穿
我想以后要尽情地穿
那多比是想留在大海？还是再跟妈妈常常一起去？
我想一起去
那这样妈妈再带多比去一次？每次去都带多比可以吗
你想这样也可以
妈妈想听听看多比自己希望怎么样？
我希望留在妈妈身边，让她可以看着我，妈妈很犹豫也很放不下我
那这样妈妈有去哪里玩都带着你，如何？
那这样会一直记得我对吧
当然，妈妈舍不得你，但希望你好
我有点想要出去⋯又不知道怎么开口说，就想一直陪着你这样你可能比较不会孤单
多比想去新地方了是吗？妈妈帮你写故事，好吗？
想要有一点点自由，妈妈那是你爱我的方式吗？我一直都是爱你的，只是想你感觉我的存在，所以一直在这里
是的。写故事方式多比喜欢吗？
纪念我们曾经爱着彼此，我想那是很好的方式哦
一直在妈妈很谢谢你。那这样多比是不是不自由了？
我就没有办法去更多地方
妈妈会一直爱你的，不管你去哪里
你陪我去一次大海吧，我想再看看那的风景
好，我们再去玩一次，除了大海还有哪里你特别喜欢？
好玩的古迹（老厝，在山脚下
多比还有希望谁一起去吗？在大海附近吗？
叔叔或哥哥，会跟我一起玩的，另一个地方，感觉是产业道路
好像是比较空旷那种，还有吗？
可以吃东西比较重要，（在那里随意跑
想吃哪里伙食？
想吃车上妈妈给很像年糕的东西
甜甜还是咸咸的？
甜甜，米白，上面有粉
炸麻吉，偷吃几口的吧，以后葬哪里？
树，这样比较安心
多比对自己去向有想法吗？
我就想要去当一个吃穿很多的东西
如果妈妈搬家多比能找到吗？吃穿很多的？东西阿听起来真不错
我就⋯开心的走了
是公园树花还是盆栽？
树花，不要盆栽，没自由
多比喜欢现在住得地方吗？好，树花漂亮一点的地方，跟之前旺咩一起如何？
老实说我还是想要去外面看看呢，没有人，可以的
那如果开心走了，妈妈以后还会再遇到你吗？
开心走了就自然会再遇到，你要记得我喔
骨灰多比希望妈妈留一点在身边，还是全洒漂亮树花，妈妈永远会记得多比的，永远爱多比
我都没意见，就是有点想出去外面
多比出去外面是想一起出去玩玩，还是多比想自己长期旅行？
长期旅行，然后跟你再去公园走走散散步看看花花草草啊
那，等我们一起出去玩过，你再去长期游学如何？那你自己长期旅行会不会玩很久阿？
我觉得吧⋯我就是想让你感觉我有跟你在一起，这是旅行呀，多久都行的
妈妈觉得很温暖，谢谢，妈妈希望多比自己也很开心，志愿是当吃穿很多东西，妈妈好奇那是什么，像哪一类的？
像狗就是或是小朋友的，跟人玩的动物都可以啰，只要是跟人玩的都可以吃到很多东西
如果多比之后选择当了一个吃穿很多东西，妈妈希望可以遇到你，准备很多好吃漂亮的给你
是会有的
那妈妈要怎么知道是你？
就是看起来傻傻呆呆的，喜欢玩猫捉老鼠，躲起来让你找
喔这样喔好，多比如果当狗狗或小朋友，想当什么颜色？男生女生？
黑色小型犬，这样就不用洗澡
喔好的，那你想当小男生小女生
小男生啊
那多比希望妈妈帮你做什么
跟我道别，再说晚安（因为以前常说
对妈妈生活或未来对象有什么想法或意见？
我希望妈妈跟我一样有帅帅的人可以陪，这样吃东西就有伴
那多比希望多久后？
你想我什么时候走呢
帅帅是怎样叫帅（笑）？多比现在有帅帅人陪吗？
你感觉他是爱你的，没
妈妈希望以多比想法为主
你开心我就走
你以后想男生或黑色小型犬，还要帅帅的陪吗？那给妈妈一点点时间调适，再跟你晚安好吗
我想要以后自己一直是帅帅的，风迷全场
你以前有帅帅的吗？
没有，现在才刚开始
不当女生了？改走帅帅的？
这是我喜欢的风格
多比还有什么话交代吗
我觉得这样就可以了
#疗愈师##动物沟通师##自我內在疗愈#
#情绪疗愈##动物沟通教学#
#宠物沟通##动物沟通##动物情绪能量疗愈#
#个案线上情绪释放疗愈#
道教六种神通修行起来并不难，真正困难的是……！
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
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