世界上的各种偏见和恶意实在是太多了,虽然善意也不少。一阴一阳之谓道,善恶大抵动态相抵。
针对女性的恶意偏见尤其多。祝身边两位美女博士毕业快乐。一个女孩子,能完完整整身心健康、人格健全的完成求学工作站在你面前,身为男性或没有女儿的人不过体会到,有多不容易。
女孩子如果不想被这些刻薄的偏见和恶意影响到自己,就要心理够强大皮实,且有独立人格和自主意识,通过不断尝试明晰自己想要的,懂分寸守边界有担当。来源于家学好经历多还能爬起来。尤其漂亮女孩,面对的考验和关注更多,相关的干扰和情况更复杂。漫漫人生,这些傍身,才能较为稳妥地主掌自己的人生。
针对女性的恶意偏见尤其多。祝身边两位美女博士毕业快乐。一个女孩子,能完完整整身心健康、人格健全的完成求学工作站在你面前,身为男性或没有女儿的人不过体会到,有多不容易。
女孩子如果不想被这些刻薄的偏见和恶意影响到自己,就要心理够强大皮实,且有独立人格和自主意识,通过不断尝试明晰自己想要的,懂分寸守边界有担当。来源于家学好经历多还能爬起来。尤其漂亮女孩,面对的考验和关注更多,相关的干扰和情况更复杂。漫漫人生,这些傍身,才能较为稳妥地主掌自己的人生。
《修本尊的順序與投生時的現象有什麼關聯?》
慈誠羅珠堪布 開示
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
密法裡面的一些本尊的觀想,
其實都是針對「死亡時的昏迷」、
「中陰身」和「投生」這三個階段的。
舉一個簡單的例子,
幾乎所有無上密宗的禪定過程,
都包含以下三個階段:
第一個階段:
在皈依和發菩提心以後,還沒有觀想佛的時候,
先修空性,進入到空性的狀態中。
第二個階段:
是在空性的狀態當中觀想佛、本尊,
觀想的時候,也不是直接觀想一尊佛,
而是先觀想一個佛、菩薩的種子字,
比如說文殊菩薩的種子字「དྷཱི」(德),
還有觀世音菩薩的種子字「ཧྲཱི」(舍),等等。
先不要觀想菩薩的身體,只觀想這個種子字,
然後這個種子字發光…大部份本尊修法都是這樣,
有時候也會有一些不同:
比如有的修法會,
把這個種子字變成一個很小的明點、亮點;
有的則首先在蓮花上觀想一個很小的亮點,
然後再將這個亮點變成一個種子字,
例如:「དྷཱི」(德)或「ཧྲཱི」(舍)等。
第三個階段:
將這個種子字變成一尊佛、菩薩的形象。
觀修完了以後,從佛、菩薩的邊緣上慢慢地化光,
成為一個很小的亮點,最後在空中消失。
本尊修法基本上都是這幾個程序。
這是在講什麼呢?
首先要進入空性,
這是針對「死亡後的昏迷階段」。
人死亡後首先是昏迷,
在昏迷階段修空性與本尊修法中,
首先進入空性是一個道理,通過空性,
可以把人死亡的昏迷階段變得清淨,
讓它變成空性的智慧。
空性就是法身,通過這個方法,
可以把死亡的昏迷狀態轉化為佛的法身。
再觀想種子字,或者是先觀想一個明點,
然後變成種子字,
這針對的是中陰身到投胎的階段。
我們並不是一開始就是這樣的人,
精、卵結合的時候,
只是一個明點這樣的東西,
這時候,我們還沒有頭、手、腳。
所以觀想一個明點,
然後再觀想明點變成一個種子字,
就是要在中陰時,通過這種觀想的方法,
把中陰身轉化為佛的報身。
最後觀想種子字變成了一尊佛
或菩薩本尊的形象,這是針對投生以後的階段。
就像被懷胎十個月過後,就會變成一個人;
通過把種子字,變成佛、菩薩本尊的觀想,
就可以把投生以後的階段,轉化為佛的化身。
通過上述本尊的修法,
就可以將死亡後的昏迷、中陰和最後投生的階段,
轉化為佛的法身、報身、化身。
修完了以後,再從佛菩薩的邊緣上化光,
直至完全融入到空性當中。
意思就是說,人最後又要從頭開始。
比如說一個人投生了以後,
他到了70歲、80歲……100歲,
最終死後又要進入到昏迷的狀態,
又要從頭開始了。
所以本尊修法的最後,
也要觀想佛菩薩的形象融入到虛空當中。
它的全部的修法,都是針對這三個階段,
通過這樣的方法去轉化。
慈誠羅珠堪布 開示
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密法裡面的一些本尊的觀想,
其實都是針對「死亡時的昏迷」、
「中陰身」和「投生」這三個階段的。
舉一個簡單的例子,
幾乎所有無上密宗的禪定過程,
都包含以下三個階段:
第一個階段:
在皈依和發菩提心以後,還沒有觀想佛的時候,
先修空性,進入到空性的狀態中。
第二個階段:
是在空性的狀態當中觀想佛、本尊,
觀想的時候,也不是直接觀想一尊佛,
而是先觀想一個佛、菩薩的種子字,
比如說文殊菩薩的種子字「དྷཱི」(德),
還有觀世音菩薩的種子字「ཧྲཱི」(舍),等等。
先不要觀想菩薩的身體,只觀想這個種子字,
然後這個種子字發光…大部份本尊修法都是這樣,
有時候也會有一些不同:
比如有的修法會,
把這個種子字變成一個很小的明點、亮點;
有的則首先在蓮花上觀想一個很小的亮點,
然後再將這個亮點變成一個種子字,
例如:「དྷཱི」(德)或「ཧྲཱི」(舍)等。
第三個階段:
將這個種子字變成一尊佛、菩薩的形象。
觀修完了以後,從佛、菩薩的邊緣上慢慢地化光,
成為一個很小的亮點,最後在空中消失。
本尊修法基本上都是這幾個程序。
這是在講什麼呢?
首先要進入空性,
這是針對「死亡後的昏迷階段」。
人死亡後首先是昏迷,
在昏迷階段修空性與本尊修法中,
首先進入空性是一個道理,通過空性,
可以把人死亡的昏迷階段變得清淨,
讓它變成空性的智慧。
空性就是法身,通過這個方法,
可以把死亡的昏迷狀態轉化為佛的法身。
再觀想種子字,或者是先觀想一個明點,
然後變成種子字,
這針對的是中陰身到投胎的階段。
我們並不是一開始就是這樣的人,
精、卵結合的時候,
只是一個明點這樣的東西,
這時候,我們還沒有頭、手、腳。
所以觀想一個明點,
然後再觀想明點變成一個種子字,
就是要在中陰時,通過這種觀想的方法,
把中陰身轉化為佛的報身。
最後觀想種子字變成了一尊佛
或菩薩本尊的形象,這是針對投生以後的階段。
就像被懷胎十個月過後,就會變成一個人;
通過把種子字,變成佛、菩薩本尊的觀想,
就可以把投生以後的階段,轉化為佛的化身。
通過上述本尊的修法,
就可以將死亡後的昏迷、中陰和最後投生的階段,
轉化為佛的法身、報身、化身。
修完了以後,再從佛菩薩的邊緣上化光,
直至完全融入到空性當中。
意思就是說,人最後又要從頭開始。
比如說一個人投生了以後,
他到了70歲、80歲……100歲,
最終死後又要進入到昏迷的狀態,
又要從頭開始了。
所以本尊修法的最後,
也要觀想佛菩薩的形象融入到虛空當中。
它的全部的修法,都是針對這三個階段,
通過這樣的方法去轉化。
抵制桀星 之掐掐李
看到这个掐掐李真是恨得咬牙切齿,作为高高的助理7年,丝毫没有换取她的良知,反而在罪恶的道路上越走越远;其微博负面情绪波动很大,且针对性很强直接点名道姓,不知道她哪来的狗胆包天!试问一个经纪公司的小小助理都敢这么胆大妄为,可想而知桀星应该是人间地狱,阴府炼炉之地!能在里面爬摸滚打十五年想想高高真的是忍辱负重,为的就是早一天离开此地不在受他们的欺凌,但是最终被控制的死死的,毫无脱身之计!妖魔鬼怪太多,想逃都难!
想想桀星小鬼一伙十余人围在高高周围,处处蹭吃蹭喝借钱揩油,真是狗皮膏药贴上,想撕下来都难,轻则皮开肉绽重则性命攸关!
说的再多,也没有她们自己留下的互联网证据更有说服力,毕竟自己种下的果子自己吃!
数数桀星罪恶数不清,因果轮回苍天饶过谁?(转自头条)
看到这个掐掐李真是恨得咬牙切齿,作为高高的助理7年,丝毫没有换取她的良知,反而在罪恶的道路上越走越远;其微博负面情绪波动很大,且针对性很强直接点名道姓,不知道她哪来的狗胆包天!试问一个经纪公司的小小助理都敢这么胆大妄为,可想而知桀星应该是人间地狱,阴府炼炉之地!能在里面爬摸滚打十五年想想高高真的是忍辱负重,为的就是早一天离开此地不在受他们的欺凌,但是最终被控制的死死的,毫无脱身之计!妖魔鬼怪太多,想逃都难!
想想桀星小鬼一伙十余人围在高高周围,处处蹭吃蹭喝借钱揩油,真是狗皮膏药贴上,想撕下来都难,轻则皮开肉绽重则性命攸关!
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数数桀星罪恶数不清,因果轮回苍天饶过谁?(转自头条)
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