意拳（大成拳）武学，博大精深，奥妙无穷，它不但练体，更是练心铸魂，无数的英雄豪杰，都在探索，练拳吃苦耐劳，勤学苦练，是一方面，国术不是讲究小技巧，小把戏，能打就是武学大师？中国武术散打王柳海龙、宝力髙、苑玉宝、那顺格日乐图……他们能打能战，但不是武学大师，只是超级散打王而已，武者、侠者重要的是为国为民，精忠报国，小则与人为善，做人要老明磊落，胸怀坦荡，真正的大师要海纳百川……
古言有之：与师同齐，功减一半。谈其超越，难之又难，非有大智慧不可。几百年出一个王芗斋，他的武学思想，集天地之灵，佛道医儒武，千百家之精华，非打而打，不能打算什么国术？芗老的著作，芗老的思想，芗老的功夫，芗老的境界，芗老的不期而然，莫知至而至，后人又有几人能达到？呵呵！扣心而问，我们又学到几分，有三四就不错我们了…… https://t.cn/RDUn8A8

太原 古交市
阴家沟村慈寿寺（五）

山西太原古交市阴家沟村慈寿寺相传为宋代东圣母庙之扩建，据庙内所存清道光年间重修该庙的一碑志记载，迄今已二百余年。

2008年，由民企投资重建。慈寿寺突出以慈，善，福，祥，寿等为主题的寺院。

寺内建有大雄宝殿，观音殿，地藏殿，伽蓝殿，天王殿，山门和钟鼓楼，下院以及诸天殿，龙王殿，火神殿，文昌殿，圣母殿和孔圣殿，圣贤殿，二十四孝长廊，文峰宝塔古建筑群，融合佛道儒三教之精华，以仁慈为本，长寿为德的教义和合和谐为慈寿寺，该寺占地面积五千平方米建筑面积二千六百七十九平方米，大小殿堂八十一间。

到这里，《孟子》的高度算是确立了，佛道儒科学各领域都可合一了，“万物之性”，顺着万物的本性去引导，不去干扰它自身的规律，所以大禹可以开通河道而顺利治水，所以不同的宇宙之间也存在着流动，所以最初的文字甲骨文也会应着自然现象而出现，如果逆着规律去做事，就是“凿”，或者换个现代的词儿，叫“作”，不能太作太矫情，惹是生非，带来灾祸，应该顺势而为，行其所无事，所以佛家明心见性见的是这个性，道家讲无为而无不为，“常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治”，无知无欲不是愚民思想，是不要瞎搞事，有了不正确的知和欲，就容易瞎搞事，如果明了物之本性，则不敢为也，就不会瞎搞胡搞，弄的乱成一团，儒家圣人孔子讲“知其不可而为之”，为什么?只要是顺应物性符合道，即使再难的事也要去做，所以也有了大学“格物致知”一说，格物者，格万物之性，顺万物之性，致知而获得智慧…