#莲师[超话]#

莲师说：当修持佛法时，有三种追求。

佛母问：是哪些？

上师说：

-下根者追求的事业仅是为了来生而不管其他的事业，因此不可能不获得较高的投生处。
-中根者对整个轮回感到厌倦，只追求善业，因此不可能不证得解脱。
-上根者只追求为了一切众生而修持菩提心，因此不可能不证得究竟正觉。

一般而言，所有人们从早到晚所追求的目的，无非仅是为了此生的欢愉而已。被此生的烦恼所困扰着，他们不可能不在来世中落入下三道。

——【莲师亲授伊喜措嘉】《空行法教》之甚深教言问答录

11.29 初雪[心]
不在身边的嘉哥生日。
对于工作的压力，
排解的最好办法当然是
花钱啦~买!买!买!
伴着纷纷扬扬的大雪
逛街，逛超市，买礼物，吃美食……
两大包零食，三双鞋。
炸鸡排又涨价了，
牛油果生吃实在不好吃，
加上酸奶，用勺子手动碾碎，味道绝美[馋嘴]
姐穿着东北风大花棉袄，坐在购物车里，请允许我不厚道地形容一下，像一个残疾人[笑cry]，我买东西的时候把她推来推去[允悲]，惹来了不少人异样的眼光，但we don't care~
礼物本来应该是一双棉鞋，可是，因为我觉得那双鞋太好看了，于是，他收到的鞋就成了一双单鞋，加了一丝丝，一丝丝绒的单鞋，指甲从里面划过，外面还能看见它的移动轨迹的一双单鞋。嗯，这个礼物很主观，很任性。
拎着所有东西回来，下了车，在外面凝望了很长时间的雪
#宝宝的少女心#

唐诗配图品尝
王维《田园乐》七首（其一）
厌见千门万户，经过南邻北邻。
官府呜珂有底，崆峒散发何人。

《田园乐》是王维一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。诗歌表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道。是一件不可多得的艺术珍品。

组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体。它宛如七扇山水画屏，从不同的角度展示了辋川田周生活与自然景致；又更像七支山乡小曲，深婉委曲地表现了，诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。陆侃如先生指出，从王维《登河北城楼》的“寂寥天地暮，心与广川闲”与《青溪》“我心素已闲，清川澹如此”这几句诗中，“便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。⋯⋯唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美”⋯。

本诗是诗人亦官亦隐生活的自我写照和内心自白。首句直言“厌见干门万户”，表现了诗人对官场的深恶痛绝，因为几十年的仕宦生活给了他太多的失望与委屈。前二句，写自身之经历，后二句，写自身的神态，“有底”、“何人”用诘问语气，却不用回答，因为答词蕴含在诗境中。这首诗列在《田园乐》七首组诗的第一首，可见它们表现辋川主人即王维的生活和情思。本诗前三句写仕途生活，后一句写辋川闲居生活，两相比照，非常恰当地揭示出王维矛盾复杂的人生和心态。清人黄叔灿《唐诗笺注》评本诗说：“朝官贵客，那识田园乐趣。曰‘有底’、曰‘何人’，四字惺然动人。”一般的朝官贵客，当然不识田园乐趣；诗人一边是朝官贵宦，一边是辋川中人，自能识得个中乐趣。

明代唐诗画谱将此诗名题作“散怀”，《万首唐人绝句》、《全唐诗》等均作《田园乐》。 “厌见”，《万首唐人绝句》、静嘉堂本《王右丞集》作“出入”；“官府”，《万首唐人绝句》、静嘉堂本《王右丞集》作“碟蹼”。碟蹼，小步行走貌。鸣珂：马勒上的玉饰，行走时撞击作响。有底：有底事，有何事。崆峒：山名，相传仙人广成子居于此山。