@柳云龙微博
柳云龙：我只承认我有理想
QQ群：群名为“柳云龙头条龙友守望群”，QQ群号为692047188；微博群：群名为“柳云龙头条龙友守望群”。欢迎今日头条龙友回家！
近日由于《暗算》投票，又重温先生《暗算》之后的各种访谈视频，镜头前光鲜，人于繁华处，先生依旧低调、沉下心来，继续创作，才有之后的《功勋》、《血色迷雾》、《东风雨》、《大西南剿匪记》、《告密者》、《断刺》、《建党伟业》、《铁血壮士》、《传奇之王》、《海峡》等。
在《风筝》后期制作期间，先生监制并主演了《胜算》。《风筝》播出后，先生沉寂，极少有人会在如此经典、大热的剧作之后如先生这般。先生着手于新作品的创作，他说过：“希望在这个不多的、有限的时间里，还能再拍几个好剧，演两个让你们感动的角色，等着我们都老了、再回首的时候，起码回头、回看的时候，一个一个的都是首啊，而不是尾啊，对吧，从来没听说过再回尾，都是再回首嘛。”这应是先生在今年以至今后若干年的理想，他始终是拿作品说话的好导演、好演员。
人物周刊曾向先生提问：“你是个有野心的人吗？”先生回答：“我只承认我有理想。”理想之于野心的区别在于：理想是一个抽象的概念，是由人所设定，指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景，往往是可以通过努力实现的想法；而野心是对领土、权力或名利的巨大而非分的欲望，是不切实际的空想，是虚无飘渺的，通常是实现不了的想法。先生是行动泒，一直脚踏实地为实现自己的既定理想而努力奋斗！不曾停止对于未来的深刻思索，一直在找寻与众不同、震撼人心的题材，相信他于不久的将来，定会呈现不一样的精品给观众！
先生对名利一直不争、不夺，他的作品极尽完美，投票与他一直无关，龙友做到最大努力，对得起先生的付出和我们爱他的一颗心便好！得奖不是先生的理想的，是龙友的理想！先生曾说：“得之我幸，不得我命！”他淡然的心令人钦佩！愿未来可期……
柳云龙：我只承认我有理想
QQ群：群名为“柳云龙头条龙友守望群”，QQ群号为692047188；微博群：群名为“柳云龙头条龙友守望群”。欢迎今日头条龙友回家！
近日由于《暗算》投票，又重温先生《暗算》之后的各种访谈视频，镜头前光鲜，人于繁华处，先生依旧低调、沉下心来，继续创作，才有之后的《功勋》、《血色迷雾》、《东风雨》、《大西南剿匪记》、《告密者》、《断刺》、《建党伟业》、《铁血壮士》、《传奇之王》、《海峡》等。
在《风筝》后期制作期间，先生监制并主演了《胜算》。《风筝》播出后，先生沉寂，极少有人会在如此经典、大热的剧作之后如先生这般。先生着手于新作品的创作，他说过：“希望在这个不多的、有限的时间里，还能再拍几个好剧，演两个让你们感动的角色，等着我们都老了、再回首的时候，起码回头、回看的时候，一个一个的都是首啊，而不是尾啊，对吧，从来没听说过再回尾，都是再回首嘛。”这应是先生在今年以至今后若干年的理想，他始终是拿作品说话的好导演、好演员。
人物周刊曾向先生提问：“你是个有野心的人吗？”先生回答：“我只承认我有理想。”理想之于野心的区别在于：理想是一个抽象的概念，是由人所设定，指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景，往往是可以通过努力实现的想法；而野心是对领土、权力或名利的巨大而非分的欲望，是不切实际的空想，是虚无飘渺的，通常是实现不了的想法。先生是行动泒，一直脚踏实地为实现自己的既定理想而努力奋斗！不曾停止对于未来的深刻思索，一直在找寻与众不同、震撼人心的题材，相信他于不久的将来，定会呈现不一样的精品给观众！
先生对名利一直不争、不夺，他的作品极尽完美，投票与他一直无关，龙友做到最大努力，对得起先生的付出和我们爱他的一颗心便好！得奖不是先生的理想的，是龙友的理想！先生曾说：“得之我幸，不得我命！”他淡然的心令人钦佩！愿未来可期……
在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过富翁，当过乞丐！
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次的穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有 也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。
真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心念佛、诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
佛法听懂了，老老实实修行，好好的念佛，天天过太平日子
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次的穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有 也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。
真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心念佛、诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
佛法听懂了，老老实实修行，好好的念佛，天天过太平日子
敬 恕。君子敬而无失，与人恭敬而有礼。己所不欲，勿施于人。《论语九思：视思明 听思聪 色思温 貌思恭 言思忠 事思敬 疑思问 忿思难 见得思义》
《玉藻九容： 足容重 手容恭 目容端 口容止 声容静 头容直 气容肃 立容德 色容庄》
九思：
视思明：看的时候要思考看清与否。
听思聪：听的时候要思考是否听清楚。
色思温：自己的脸色要思考是否温和。
貌思恭：容貌要思考是否谦恭。
言思忠：言谈的时候要思考是否忠诚。
事思敬：办事要思考是否谨慎严肃。
疑思问：遇到疑问要思考是否应该向别人询问。
忿思难：忿路时要思考是否有后患。
见得思义：获取财利时要思考是否合乎义的准则。
九容：
足容重：行走时要稳健不可飘忽。引申“立场二字”有信仰，有勇气，不退让，让别人对你肃然起敬，不敢侵犯。
手容恭：手摆放的位置要显示出对人的尊敬。
目容端：既眼神。与人相接眼神飘来飘去，不是心虚就是不自信，但眼睛死顶别人看又太有侵虐性，所以要“端”，目光平稳地注视，视线从容。
口容止：嘴保持平稳静止，少说话为宜。即是谦虚谨慎，也是为自己树威。
声容静：心态平和，不争不夺，不强加于人，不具侵略性。安静的交谈可以创造亲密的关系。
头容直：头直则心正意诚。
气容肃：气象森严，令人敬畏。
立容德：品行端正。
色容庄：神色庄重严肃，不嬉戏逗闹。
九容九思 https://t.cn/z8VFklP
《玉藻九容： 足容重 手容恭 目容端 口容止 声容静 头容直 气容肃 立容德 色容庄》
九思：
视思明：看的时候要思考看清与否。
听思聪：听的时候要思考是否听清楚。
色思温：自己的脸色要思考是否温和。
貌思恭：容貌要思考是否谦恭。
言思忠：言谈的时候要思考是否忠诚。
事思敬：办事要思考是否谨慎严肃。
疑思问：遇到疑问要思考是否应该向别人询问。
忿思难：忿路时要思考是否有后患。
见得思义：获取财利时要思考是否合乎义的准则。
九容：
足容重：行走时要稳健不可飘忽。引申“立场二字”有信仰，有勇气，不退让，让别人对你肃然起敬，不敢侵犯。
手容恭：手摆放的位置要显示出对人的尊敬。
目容端：既眼神。与人相接眼神飘来飘去，不是心虚就是不自信，但眼睛死顶别人看又太有侵虐性，所以要“端”，目光平稳地注视，视线从容。
口容止：嘴保持平稳静止，少说话为宜。即是谦虚谨慎，也是为自己树威。
声容静：心态平和，不争不夺，不强加于人，不具侵略性。安静的交谈可以创造亲密的关系。
头容直：头直则心正意诚。
气容肃：气象森严，令人敬畏。
立容德：品行端正。
色容庄：神色庄重严肃，不嬉戏逗闹。
九容九思 https://t.cn/z8VFklP
✋热门推荐