在越倒计时15天叙事片-妹妹篇
昨天下班后约了妹妹的视屏时间，妹妹老忙了，打视屏的时间往往都是要提前预约才可以，往往提前预约还约不到时间……
妹妹昨天9点多才给我发信息说她回来了，那个时候我正在看越南的一个综艺RAP Việt Mùa 2，她一给我微信留言我就赶紧直接视屏拨过去了，她接后我跟她说我好像要感冒了，我好紧张啊，我准备要回去了，很担心被感染了，我跟别人借了药，我先去拿一下，说完还没找到口罩，好心的姐姐就敲我房门，直接给我送过来了。丁丽琼姐姐，给了我一排连花清瘟胶囊，后面担心我晚上会发烧，又给了我2粒退烧药，我拿到后才放心一些和妹妹聊了起来。
我年后这半个月都没有出过门了，之前一直出去玩儿都没事儿，要是不出门在工厂被感染了我也是郁闷，我回忆我没有干什么啊，就是当天的时候口罩没好好戴还经常脱下来，因为口罩压的我的鼻子很不舒服，我的鼻子正中间都已经被压塌了，有很明显的压痕，而坐在我对面的阿云姐姐（会计长）这几天感冒了，又是咳嗽打喷嚏又是流鼻涕的；再然后就是下班时我买了一杯冰的珍珠奶茶，那个奶茶店员工也不太卫生，一开始她一直在那儿照镜子，用手摸脸，收了我的钱以后，又坐下继续照镜子，另一个小妹把奶茶做好以后，她就直接用手拿没有包装的吸管放杯子里给我，其他我就再没有和谁有任何接触了。
我回忆说我洗澡的时候突然就一直打喷嚏，马上就很多鼻涕了，可能是我直接喝了一杯冰饮后就直接去洗热水澡，冷热交替所以不舒服，但是我头晕晕的就有点儿说不通了，妹妹说你们这也太淡定了，面对越南的这种情况，早就有心理建设了，不是不害怕，只是只能这么接受和稳定心态。生在什么体制了，就只能依据什么信仰生存。
只从我和前男友分手后，妹妹被迫承接了我日常的碎碎念和各种分享的生活碎片的垃圾桶，人，总是要有一个倾吐的对象，不然真的会闷坏，她虽然是妹妹，但真的给了我很多关心和依靠；我就像是初出茅庐未曾涉世的弱智儿，经常有各种不能看明白的问题，不能做决定的事儿，我都会征求她的分析听取她的建议，虽然平时我和她连线碎碎念时她不关心的事情不想说话时就一直不吭声，就留我一直一直叨叨，想发表什么意见的时候才会讲几句，基本上都是我一个人叨叨。但人就是需要这么一个出口，我平时一整天也说不了10句话，上班基本都不说话，下班后也就自己在宿舍里面看电视，睡觉。
我一开始和前男友分手的时候，觉得很享受安静无人打扰的生活，再后来过了一段时间以后，我觉得我过着无人问津的生活，每天下班后睡觉前还有早上起来时的手机上，一条微信都没有，如果我哪天从世界上消失了，真的不会有人发现，被家里人发现的话，至少也得是到了年三十那天我还没回去过年才会有人问起，我曾经很难过我的这个状态，因为我原来除了前男友那一个联系人以外，我再没有任何一个会联系的朋友，我的世界里，只有他，他走了以后，我的世界，空无一人。
诚如我多次说过的那样，我特别感谢我在重庆疗伤的那段时间，妹妹对我的照顾和宠爱，让我恢复了心智，那时候的我，不管我想去哪里想做什么，她都会顺从我，答应我，上班带着我走街串巷，翘班去旅游去打卡去逛街去吃美食，我可以买很多很多小吃，虽然什么都只吃几口然后给她帮我吃，我想去的地方她甚至请别人代为打卡翘班陪我去，我想吃的东西，她应酬完后再晚还是过去帮我买了才回来，每天给我做我想吃的东西，她曾经和她一个出来陪玩儿的男性朋友说，没办法，谁让她是姐姐呢，只能宠着顺着。
妹妹她确实比我成熟多了，毕业后一直在越南的我，就像是在温室里生长的花朵，没吃过生活的苦，没熬过加班的夜，上班自由自在，悠悠闲闲的敲敲键盘，点点鼠标，看着电脑屏幕，就拿到了比她每天走街串巷到医院，熬夜做PPT做报告，费劲心力跟医院推销药品和陪酒应酬还更高的薪资，所以我过得太自在了吧，满脑子都是爱情的人，还是生活不够苦。我这一次，真的决定离职回国，好好的接受社会的毒打。
聊天的时候，她说我回去了以后可以叫大哈陪我去玩儿，我说不知道怎么跟大哈一起玩儿，她甚至连奶茶都不舍得喝，我真的好难理解，我没法想象这样的生活和这样的状态，妹妹说我花钱一直大手大脚的惯了，我说连一杯奶茶都喝不起了吗，她说不是喝不起，但是她会选择便宜的才买……对我来说不还是一样吗，我确实挺不能理解的，毕业后这些年，我还从来没有对吃喝用度有过特别的拮据，对我来说就是平平常常罢了。所以在我说我回去后在重庆备考的那两个月，就预计每个月话两千块钱吧，但是妹妹说我干嘛花这么多，在她那里有吃有住的还花这么多钱要干嘛……我一时语塞，我们竟然讨价还价到一个月500，我说有点太夸张，我从来没有一个月花过这么少钱，我就是到时候看吧，看情况花……（在越南生活的这几年，每去一趟超市都五百起了，去吃饭如果我付钱也常是四百多，五百块不是一次就要花完了……）
聊完之后我开始对以后国内的生活有了深深的忧虑……就重庆三四千的薪资……都不够我的生活费的……我都有点害怕我以后过着和大哈一样的生活……算了不说了，我还是好好录录EAS日记账吧……[苦涩]
附上的是妹妹和妹妹男朋友的多年前的照片，她们的合影我找不着了，我手机照片太多，苹果手机翻照片简直是大海捞针。
昨天下班后约了妹妹的视屏时间，妹妹老忙了，打视屏的时间往往都是要提前预约才可以，往往提前预约还约不到时间……
妹妹昨天9点多才给我发信息说她回来了，那个时候我正在看越南的一个综艺RAP Việt Mùa 2，她一给我微信留言我就赶紧直接视屏拨过去了，她接后我跟她说我好像要感冒了，我好紧张啊，我准备要回去了，很担心被感染了，我跟别人借了药，我先去拿一下，说完还没找到口罩，好心的姐姐就敲我房门，直接给我送过来了。丁丽琼姐姐，给了我一排连花清瘟胶囊，后面担心我晚上会发烧，又给了我2粒退烧药，我拿到后才放心一些和妹妹聊了起来。
我年后这半个月都没有出过门了，之前一直出去玩儿都没事儿，要是不出门在工厂被感染了我也是郁闷，我回忆我没有干什么啊，就是当天的时候口罩没好好戴还经常脱下来，因为口罩压的我的鼻子很不舒服，我的鼻子正中间都已经被压塌了，有很明显的压痕，而坐在我对面的阿云姐姐（会计长）这几天感冒了，又是咳嗽打喷嚏又是流鼻涕的；再然后就是下班时我买了一杯冰的珍珠奶茶，那个奶茶店员工也不太卫生，一开始她一直在那儿照镜子，用手摸脸，收了我的钱以后，又坐下继续照镜子，另一个小妹把奶茶做好以后，她就直接用手拿没有包装的吸管放杯子里给我，其他我就再没有和谁有任何接触了。
我回忆说我洗澡的时候突然就一直打喷嚏，马上就很多鼻涕了，可能是我直接喝了一杯冰饮后就直接去洗热水澡，冷热交替所以不舒服，但是我头晕晕的就有点儿说不通了，妹妹说你们这也太淡定了，面对越南的这种情况，早就有心理建设了，不是不害怕，只是只能这么接受和稳定心态。生在什么体制了，就只能依据什么信仰生存。
只从我和前男友分手后，妹妹被迫承接了我日常的碎碎念和各种分享的生活碎片的垃圾桶，人，总是要有一个倾吐的对象，不然真的会闷坏，她虽然是妹妹，但真的给了我很多关心和依靠；我就像是初出茅庐未曾涉世的弱智儿，经常有各种不能看明白的问题，不能做决定的事儿，我都会征求她的分析听取她的建议，虽然平时我和她连线碎碎念时她不关心的事情不想说话时就一直不吭声，就留我一直一直叨叨，想发表什么意见的时候才会讲几句，基本上都是我一个人叨叨。但人就是需要这么一个出口，我平时一整天也说不了10句话，上班基本都不说话，下班后也就自己在宿舍里面看电视，睡觉。
我一开始和前男友分手的时候，觉得很享受安静无人打扰的生活，再后来过了一段时间以后，我觉得我过着无人问津的生活，每天下班后睡觉前还有早上起来时的手机上，一条微信都没有，如果我哪天从世界上消失了，真的不会有人发现，被家里人发现的话，至少也得是到了年三十那天我还没回去过年才会有人问起，我曾经很难过我的这个状态，因为我原来除了前男友那一个联系人以外，我再没有任何一个会联系的朋友，我的世界里，只有他，他走了以后，我的世界，空无一人。
诚如我多次说过的那样，我特别感谢我在重庆疗伤的那段时间，妹妹对我的照顾和宠爱，让我恢复了心智，那时候的我，不管我想去哪里想做什么，她都会顺从我，答应我，上班带着我走街串巷，翘班去旅游去打卡去逛街去吃美食，我可以买很多很多小吃，虽然什么都只吃几口然后给她帮我吃，我想去的地方她甚至请别人代为打卡翘班陪我去，我想吃的东西，她应酬完后再晚还是过去帮我买了才回来，每天给我做我想吃的东西，她曾经和她一个出来陪玩儿的男性朋友说，没办法，谁让她是姐姐呢，只能宠着顺着。
妹妹她确实比我成熟多了，毕业后一直在越南的我，就像是在温室里生长的花朵，没吃过生活的苦，没熬过加班的夜，上班自由自在，悠悠闲闲的敲敲键盘，点点鼠标，看着电脑屏幕，就拿到了比她每天走街串巷到医院，熬夜做PPT做报告，费劲心力跟医院推销药品和陪酒应酬还更高的薪资，所以我过得太自在了吧，满脑子都是爱情的人，还是生活不够苦。我这一次，真的决定离职回国，好好的接受社会的毒打。
聊天的时候，她说我回去了以后可以叫大哈陪我去玩儿，我说不知道怎么跟大哈一起玩儿，她甚至连奶茶都不舍得喝，我真的好难理解，我没法想象这样的生活和这样的状态，妹妹说我花钱一直大手大脚的惯了，我说连一杯奶茶都喝不起了吗，她说不是喝不起，但是她会选择便宜的才买……对我来说不还是一样吗，我确实挺不能理解的，毕业后这些年，我还从来没有对吃喝用度有过特别的拮据，对我来说就是平平常常罢了。所以在我说我回去后在重庆备考的那两个月，就预计每个月话两千块钱吧，但是妹妹说我干嘛花这么多，在她那里有吃有住的还花这么多钱要干嘛……我一时语塞，我们竟然讨价还价到一个月500，我说有点太夸张，我从来没有一个月花过这么少钱，我就是到时候看吧，看情况花……（在越南生活的这几年，每去一趟超市都五百起了，去吃饭如果我付钱也常是四百多，五百块不是一次就要花完了……）
聊完之后我开始对以后国内的生活有了深深的忧虑……就重庆三四千的薪资……都不够我的生活费的……我都有点害怕我以后过着和大哈一样的生活……算了不说了，我还是好好录录EAS日记账吧……[苦涩]
附上的是妹妹和妹妹男朋友的多年前的照片，她们的合影我找不着了，我手机照片太多，苹果手机翻照片简直是大海捞针。
我太喜欢新疆了，这里的人都太热实在了，路边小店随便一个商家拉过来都能聊半个小时，告诉你新疆哪儿的面条好吃，哪儿的羊汤地道……告诉你新疆这儿好哪儿好，欢迎你常来，买面条走时问老板是不是忘记给钱了，老板说，没事忘记了下次再来的时候补上……
好喜欢跟嫂子们聊天，听听他们的爱情故事，虽然每个人的爱情都不一样，但好的爱情故事大致就是他从来不会让你去羡慕别人的爱情
不知在哪儿听到过一句话，你嫁给什么样的人你就有什么样的人生，虽然在现在这个社会这句话听上去有一点儿旧社会，但现在看来也不无道理，同样的一件事，他为你剥虾，有的人觉得，这是他为你做的一件很浪漫的事，但却是有的人的生活日常…… https://t.cn/AirX23TV
好喜欢跟嫂子们聊天，听听他们的爱情故事，虽然每个人的爱情都不一样，但好的爱情故事大致就是他从来不会让你去羡慕别人的爱情
不知在哪儿听到过一句话，你嫁给什么样的人你就有什么样的人生，虽然在现在这个社会这句话听上去有一点儿旧社会，但现在看来也不无道理，同样的一件事，他为你剥虾，有的人觉得，这是他为你做的一件很浪漫的事，但却是有的人的生活日常…… https://t.cn/AirX23TV
马鸣菩萨在《起信论》，你看看这部论的名词「起信」，那就是入门，大乘入门就告诉你。你要真正，起心动念，实在讲我们没有办法，它太微细。
弥勒菩萨给我们讲，一弹指有三十二亿百千念，我们怎么能发现？我们怎么能把这个念头断掉？这不可能的。
所以我们不是上上乘人，但是我们可以学上乘人。上乘人是菩萨，菩萨有起心动念，决定没有分别执着，你能够听得如来真实义。
有分别执着，你所听的，你说听懂了，是你自己的意思，不是佛说的。再给你说清楚一点，不是你自性的性德，而是你阿赖耶识里面的见解。
为什么？因为你有分别执着，你还是阿赖耶当家，阿赖耶是妄心，妄心里头的知见，不是真心，跟真心隔一层，这就晓得佛法修行修什么？就两个字，「放下」，放下就是！
真的能做到不思议，什么也不想，什么也不说，人家问，你就回答；不问，什么也不知道；这一问，什么都知道。
没有人问你，你的心完全在定中，那叫做根本智，《般若经》上说「般若无知」。
没有缘的时候，般若无知，在大定之中，那就是大涅槃的境界，清净寂灭。
别人有感，你立刻有应，应的时候是无所不知，那是什么？那是根本智起作用，无所不知。
就像经中讲舍利弗的故事，舍利弗智慧第一，没有问题能难倒他，多少人向舍利弗请教，对答如流。
有人去问释迦牟尼佛，说舍利弗为什么有那么大的智慧？他智慧从哪里来的？佛举了鼓，敲的鼓，佛举鼓做比喻，他说你看到这鼓没有？看到。
鼓里头有没有东西？没有，空空的，就是两张皮。敲它，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣。
佛说舍利弗心里面的智慧就像鼓一样，你要不叩，什么都没有；你要叩他，他立刻有反应。
那是什么？自性般若，不是从外头来的，外面没有。在外面学东西，那太苦了。外面境界是个缘，它感。像我们读经，经本展开，文字面对前，它感，我们要应，自性去应，那就生智慧。
我们要用分别去应，要用执着去应，就是现在人讲的研究，怎么去研究，研究来研究去，都是烦恼，都是错误的知见，不是正知正见。
佛法讲正知正见，不能研究，研究是思议。不能研究叫什么？佛学有个名词叫参究，不叫研究。参究跟研究差别在什么？研究里面有分别、有执着，参究里头没有分别执着，不一样在这个地方。
参究是智慧，直截了当，当中决定没有委曲的现象，这是我们学大乘不能不知道的。
下面引蕅益大师的要解，《弥陀经要解》里面有这么一段话，「一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也」。这就是说明，简单的说明，这个法门难信难解。
为什么难信难解？是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛怎么成佛的？蕅益大师把这个秘密给我们揭穿，念阿弥陀佛成佛的。
这话在哪里？话在《弥陀经》里头，我们天天念《弥陀经》，没有发现，念了几十年没有发现。释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的，真的，一点都不假。
大乘教里头，佛给我们讲了一个原理原则，「一切法从心想生」，想佛就成佛，我们天天想阿弥陀佛，那你决定成佛；你天天想观音菩萨，你就会成观音菩萨。
观音菩萨不是一个人，阿弥陀佛也不是一个人，这一定要知道。观音、弥陀有无量无边身，你念他，跟他融为一体，自他不二。
中峰禅师在系念法事里面讲，「自性弥陀，唯心净土」。念这个名号是自性的德号，观音菩萨还是自性的德号，一个从果上建立的，一个从因上建立的。
佛号是从果上讲的，菩萨号是从因上讲的，体都是自性，没有离开自性。
这句话很重要，释迦牟尼佛怎么成佛的？这是佛在经上自己说出来的。他所得的阿耨多罗三藐三菩提法，这句话全是梵语，翻成中国的意思，可以翻，无上正等正觉。
阿翻作无，阿弥陀佛的阿要翻作无；耨多罗翻作上，无上；三翻作正，翻成中国意思是正；藐翻作等，平等的等；后头又一个三，正，菩提翻作觉。
所以完全翻成中文意思，无上正等正觉，能翻，不是不能翻。为什么不翻？尊重不翻。
大乘法里面，你所修学的，最后的指标是什么？就这句话，换句话说，大乘所求的是这个，不是别的。
无上正等正觉是自性，不是别的东西，也就是说，回归自性。阿耨多罗三藐三菩提是自性里头本有的，得到那就是回归了。
在相上讲，净土宗讲四土，四土里面的常寂光净土，就是这个，他跟常寂光相应。常寂光里面没有物质现象也没有精神现象，它存在，它没有生灭。
惠能大师开悟的时候讲的五句，就是常寂光，「本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法」。
怎么会生万法？有个一念不觉，万法就出来。一念不觉叫无始无明，诸位要记住，佛讲得很清楚、很明白，无始，始是开始，没有开始。
为什么会有一念不觉？没有理由，不可思议，就没事，如果你要追究「一念不觉，为什么会一念不觉」，你马上就堕落，你看，你有分别了，你有执着了，立刻从最高的就掉到六道轮回。
所以佛用的这个名词好，无始，你就不要追究了，你不要追究什么时候开始，不要追究，真的是无始。
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弥勒菩萨给我们讲，一弹指有三十二亿百千念，我们怎么能发现？我们怎么能把这个念头断掉？这不可能的。
所以我们不是上上乘人，但是我们可以学上乘人。上乘人是菩萨，菩萨有起心动念，决定没有分别执着，你能够听得如来真实义。
有分别执着，你所听的，你说听懂了，是你自己的意思，不是佛说的。再给你说清楚一点，不是你自性的性德，而是你阿赖耶识里面的见解。
为什么？因为你有分别执着，你还是阿赖耶当家，阿赖耶是妄心，妄心里头的知见，不是真心，跟真心隔一层，这就晓得佛法修行修什么？就两个字，「放下」，放下就是！
真的能做到不思议，什么也不想，什么也不说，人家问，你就回答；不问，什么也不知道；这一问，什么都知道。
没有人问你，你的心完全在定中，那叫做根本智，《般若经》上说「般若无知」。
没有缘的时候，般若无知，在大定之中，那就是大涅槃的境界，清净寂灭。
别人有感，你立刻有应，应的时候是无所不知，那是什么？那是根本智起作用，无所不知。
就像经中讲舍利弗的故事，舍利弗智慧第一，没有问题能难倒他，多少人向舍利弗请教，对答如流。
有人去问释迦牟尼佛，说舍利弗为什么有那么大的智慧？他智慧从哪里来的？佛举了鼓，敲的鼓，佛举鼓做比喻，他说你看到这鼓没有？看到。
鼓里头有没有东西？没有，空空的，就是两张皮。敲它，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣。
佛说舍利弗心里面的智慧就像鼓一样，你要不叩，什么都没有；你要叩他，他立刻有反应。
那是什么？自性般若，不是从外头来的，外面没有。在外面学东西，那太苦了。外面境界是个缘，它感。像我们读经，经本展开，文字面对前，它感，我们要应，自性去应，那就生智慧。
我们要用分别去应，要用执着去应，就是现在人讲的研究，怎么去研究，研究来研究去，都是烦恼，都是错误的知见，不是正知正见。
佛法讲正知正见，不能研究，研究是思议。不能研究叫什么？佛学有个名词叫参究，不叫研究。参究跟研究差别在什么？研究里面有分别、有执着，参究里头没有分别执着，不一样在这个地方。
参究是智慧，直截了当，当中决定没有委曲的现象，这是我们学大乘不能不知道的。
下面引蕅益大师的要解，《弥陀经要解》里面有这么一段话，「一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也」。这就是说明，简单的说明，这个法门难信难解。
为什么难信难解？是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛怎么成佛的？蕅益大师把这个秘密给我们揭穿，念阿弥陀佛成佛的。
这话在哪里？话在《弥陀经》里头，我们天天念《弥陀经》，没有发现，念了几十年没有发现。释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的，真的，一点都不假。
大乘教里头，佛给我们讲了一个原理原则，「一切法从心想生」，想佛就成佛，我们天天想阿弥陀佛，那你决定成佛；你天天想观音菩萨，你就会成观音菩萨。
观音菩萨不是一个人，阿弥陀佛也不是一个人，这一定要知道。观音、弥陀有无量无边身，你念他，跟他融为一体，自他不二。
中峰禅师在系念法事里面讲，「自性弥陀，唯心净土」。念这个名号是自性的德号，观音菩萨还是自性的德号，一个从果上建立的，一个从因上建立的。
佛号是从果上讲的，菩萨号是从因上讲的，体都是自性，没有离开自性。
这句话很重要，释迦牟尼佛怎么成佛的？这是佛在经上自己说出来的。他所得的阿耨多罗三藐三菩提法，这句话全是梵语，翻成中国的意思，可以翻，无上正等正觉。
阿翻作无，阿弥陀佛的阿要翻作无；耨多罗翻作上，无上；三翻作正，翻成中国意思是正；藐翻作等，平等的等；后头又一个三，正，菩提翻作觉。
所以完全翻成中文意思，无上正等正觉，能翻，不是不能翻。为什么不翻？尊重不翻。
大乘法里面，你所修学的，最后的指标是什么？就这句话，换句话说，大乘所求的是这个，不是别的。
无上正等正觉是自性，不是别的东西，也就是说，回归自性。阿耨多罗三藐三菩提是自性里头本有的，得到那就是回归了。
在相上讲，净土宗讲四土，四土里面的常寂光净土，就是这个，他跟常寂光相应。常寂光里面没有物质现象也没有精神现象，它存在，它没有生灭。
惠能大师开悟的时候讲的五句，就是常寂光，「本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法」。
怎么会生万法？有个一念不觉，万法就出来。一念不觉叫无始无明，诸位要记住，佛讲得很清楚、很明白，无始，始是开始，没有开始。
为什么会有一念不觉？没有理由，不可思议，就没事，如果你要追究「一念不觉，为什么会一念不觉」，你马上就堕落，你看，你有分别了，你有执着了，立刻从最高的就掉到六道轮回。
所以佛用的这个名词好，无始，你就不要追究了，你不要追究什么时候开始，不要追究，真的是无始。
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