#瓷器[超话]#
柴窑 青花寒梅铃铛杯
【远山烟雨·青梅伴月】

铃铛杯，茶杯器型之一
亦称“仰钟杯”、“金钟杯”、“磬式杯”
流行于明清时期，因形如倒置的铃铛而得名

此杯作其形制，灵动可爱
杯口大开外撇，宛若朝颜花
深腹内收，身姿曼妙，利于闻香
杯底加圈足，娇小玲珑，盈盈一立
独坐幽室，茶汤尚温，无关丝竹乱耳，但守内心清净
整器宛如庙宇飞檐下，一只小小的铃铛
微风拂来，声如黄鹂婉转啼鸣，磬声阵阵，金石之音

整器白底青花，仿古意，破桎梏
杯体胎骨坚实、润泽晶莹，轻薄有质感
内里白净如雪，可观茶汤潋滟，清爽明朗
日光投射于杯身，便有通透结晶之感
略有甜白之韵，不硬而酥，不腻而甜，不薄而淳
杯口双青线，与杯底遥相呼应，凝神聚气，有始有终

杯身绘作通转梅花，立意经典
或花开正盛，或含蓄半掩，或含苞待放
毫无迎合之态，神情各异，意蕴有别，有参差之美
梅枝交错而生，看似凌乱，实则仅由四枝老梅而出
追本溯源，有迹可循，有剪不断、理还乱的缠绵之意
幽幽宝石蓝，带着一缕神秘之美，虚实交迭，深浅不一
线条流畅，匀势盘桓，一蹴而就；起笔稳，收笔疾，毫无迟疑犹豫之感
画意饱满，笔力雄健，可知作者内心平静如山海，可容潮汐起伏

白若梨花，青似兰草
形似铃铛，梅含风雅
一盏茶杯，继承了传统茶器的神韵
立于案上，足下是中国传统文化变迁的影子
乱世有惴惴之气，盛世有恢弘之景
匠人信马由缰，又于规矩之内
给予茶客心随自然、不拘一格的人文态度

“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”
远山烟雨，青梅伴月

#杯子就是要好看##遇见美好#

欲令其亡，先让其狂。
故，隐忍克制防御，表明立场，以守为攻，谋求发展。
然，底线绝不失半寸。
牢记使命，不畏艰险，诚信言行，格物致知。
则一生足。
国，亦立于天下。

——「足下」夢袈茗

亏乃天雷，经的起则渡劫飞升，经不起则万劫不复。
知而不执，如练百体之功，执而不知，则似万蚁嗜骨。
是以身配德不致灭亡，亏之大功。食之大善，天降之福德矣。
故，吃亏是福，福德厚哉。
吃亏是福，以警醒莫因德不配位而致灭身。

——「亏」夢袈茗
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敦煌：药师佛

除病毒障，保世间安

【药师佛】药师佛立于莲花台上，身着田相纹袈裟，左手托药钵，右手结印说法。足下莲台生出蔓状莲茎，茎端莲蕾含苞，莲花盛开，花中胡跪供养菩萨。构图新颖别致，描绘精细，是唐代药师佛造型的佳作。 ​

【药师千佛与药师说法】此窟窟顶画药师千佛，均手托药钵；东坡千佛中央为药师佛说法，左手托钵。

【药师三尊】药师佛着通肩红袈裟，右手执六环锡杖，左手托饰有绞胎纹之药钵立于莲花上，胁侍日光和月光菩萨，亭亭玉立，手执莲花或作印契，项圈、手环、臂钏、璎珞严饰其身，珠光宝气。人物画法仍然保留着凹凸法的流风余韵。 ​为初唐佳作。