《文学究竟应该是批判还是赞美？从历史来看莫言的言论没有错》人们对于诸如屈原杜甫这样的批判者是尊重的，因为批判是一件高风险低回报的事情，批判者往往要付出实实在在的甚至是非常惨痛的代价https://t.cn/A6a4deMc
这种问题挺幼稚，
因为文化者在5000年的文明里。
无论是批判，
无论是赞美，
都属于慧智。
批判与赞美，
属于阴阳体积，
属于饱满的综合体。
无论是批判，
无论是赞美，
得有实践性的智慧，
转换为慧智。
那是文学的能力。
世界不存在万能性，
人物不存在完美性。
在批判中看到赞美，
在赞美中看到批判。
那是文学者的能力。
思维和逻辑都需要长度！
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳.雅典娜。
这种问题挺幼稚，
因为文化者在5000年的文明里。
无论是批判，
无论是赞美，
都属于慧智。
批判与赞美，
属于阴阳体积，
属于饱满的综合体。
无论是批判，
无论是赞美，
得有实践性的智慧，
转换为慧智。
那是文学的能力。
世界不存在万能性，
人物不存在完美性。
在批判中看到赞美，
在赞美中看到批判。
那是文学者的能力。
思维和逻辑都需要长度！
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳.雅典娜。
#司马南 PK 莫言#
司马南先生 说莫言的 作品 丑化了中国人的形象 司马南先生 说 为什么不能唱赞 歌 我个人认为莫言 先生的作品 描写村干部 丑陋的嘴脸 很到位 因为我就在农村长大 村干部 好的 很少 不能说没有 是很少 现在这社会 说真话的人 太少了 我也是 司马南 先生的粉丝.唱.赞歌的作家很多
反而说真话的 作品 越来越少
司马南先生 说莫言的 作品 丑化了中国人的形象 司马南先生 说 为什么不能唱赞 歌 我个人认为莫言 先生的作品 描写村干部 丑陋的嘴脸 很到位 因为我就在农村长大 村干部 好的 很少 不能说没有 是很少 现在这社会 说真话的人 太少了 我也是 司马南 先生的粉丝.唱.赞歌的作家很多
反而说真话的 作品 越来越少
《甄嬛传》小细节
甄嬛刚进甘露寺时，因为没出月子身体差，到处去借红糖，却没人理会，最后莫言拿来了一包红糖，还不忘“数落一句”：“为那些臭男人生孩子做什么，你活该”
莫言不仅是一个有故事的人，而且还是一个有价值的角色，短短几句话，让人明白，莫言被男人伤害过，并且对男性死心，别有一番铿锵玫瑰的风采，他完全不会讨好男人。
她知道甄嬛和温实初是清白的，也知道甄嬛和果郡王是有私情的，她跟甄嬛不熟，却还帮助她辩解。
被男人伤过的女人，要么冷冰冰，要么心更硬，她们不会为了任何人妥协，自己最终活成了男人。
或许：有些伤害，会记一辈子吧
甄嬛刚进甘露寺时，因为没出月子身体差，到处去借红糖，却没人理会，最后莫言拿来了一包红糖，还不忘“数落一句”：“为那些臭男人生孩子做什么，你活该”
莫言不仅是一个有故事的人，而且还是一个有价值的角色，短短几句话，让人明白，莫言被男人伤害过，并且对男性死心，别有一番铿锵玫瑰的风采，他完全不会讨好男人。
她知道甄嬛和温实初是清白的，也知道甄嬛和果郡王是有私情的，她跟甄嬛不熟，却还帮助她辩解。
被男人伤过的女人，要么冷冰冰，要么心更硬，她们不会为了任何人妥协，自己最终活成了男人。
或许：有些伤害，会记一辈子吧
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