何平:新型集体化村发展壮大的启示
林治波点评:实践已经并将继续证明,没有集体经济的复兴,就不会有乡村振兴。
连续十几年的统计表明,全国最富裕的百强村庄,无一不是集体经济,这还不够有说服力吗?
反对集体经济,主张私有化的势力,很顽固,很嚣张,但它们注定要失败,因为它们没有站在正确和进步的一边。
https://t.cn/A6aYee0M
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總之,「惡友」是要看心態的好壞,而非直指外道,不能單純區分「只要佛教徒就不是惡友,是外道就是惡友」,因為有時,與外道接觸反而讓自己會變得更好,與佛教徒接觸反而帶壞自己。
「外道」的定義並不是說心態不好,而是「落於執邊、執著於一邊的頑固者」,而「貪執自宗、詆毀其他教派者」,就是「惡友」,雖然徒有佛教徒名稱,自己雖身處佛門之中,若有此惡念心態,就與惡友毫無差別,我們不應與之同行。
總之,噶當派諸位善知識大德說,對於佛教內部的那些具有偏私貪瞋之心者,我想他們應該從頭再來求受皈依,因為他們皈依戒早已不復存在,對於這樣的人,心中也應該已無慈悲心。
即使他的學養淵博,辯才無礙,能將兔角說成牛角、或將兔角說成真實之物、如同活生生可看到一般,都對自他毫無利益,對於持此偏執貪瞋心態之人,就算他是自己父母、親朋、家人、上師,都不應與之同行,而應遠離。
時間:2015年1月19日早上八點半至十一點
地點:菩提迦耶德噶寺大殿
授課上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
「外道」的定義並不是說心態不好,而是「落於執邊、執著於一邊的頑固者」,而「貪執自宗、詆毀其他教派者」,就是「惡友」,雖然徒有佛教徒名稱,自己雖身處佛門之中,若有此惡念心態,就與惡友毫無差別,我們不應與之同行。
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