八字断语#好运##星座#

正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.

ps.所有断语都有严格的使用标准,请勿盲目套用[作揖] ​​​

1.我真的烦没有自由 烦不可控 烦不被理解 烦无缘无故被怼 烦不明事理的一切人 烦不配合的所有家长 烦不交作业的一堆学生 烦在家了还要网上教研 烦很久没有出过封丘 曾经我一直天真的以为工作了就有了自由 我的空间相册简介像个笑话 我哪也没去过 想去的地方一直去不了 一直在约定从未行动[泪]
2.几张照片代表我终于出去了终于有更新的照片了但是拍的又不好看 好像就是专门去拍照永远没有心血来潮一拍拍的好看
3.我真的好久好久没喝过咖啡了 虽然今天喝的也并不好喝 好歹解解馋
4.真的让学生拿着手机上网课就像是让孙悟空守蟠桃园 [裂开]抄个单词抄两天都抄不完 6
5.今天结结实实吵了一大架 在家的时候就很想吵架很爱多想很爱过分解读别人的话 今天突然觉得我处理不好任何关系 不是说人是独立的个体吗 那为什么要处理各种各样和别人的关系 我真的不会也真的累
6.就依然希望越来越好~

鬼谷子权谋智慧:心不狠站不稳,做人太厚道不适当领导!

请听题:你如何理解“敌人”这个词汇的?

如果你只把对你有害的人理解成敌人,那你的格局就小了。我们不妨来看看韩非子是怎么定义这个词的?

他的解读维度比较另类,但非常透彻。所谓敌人就是,给他奖励,他不领情。给他惩罚,他不害怕。那这种无法被拉拢,无法被利用的人就是敌人。

这是管理者要有的基本觉悟,不能为我所用的人,都是敌人!

兵家有句话叫,慈不掌兵。

譬如,阿信这个人就是不适合“掌兵”的。跟你一样,我总是心怀着恻隐之心,哪怕别人再如何算计我,使我遭受了多大的损失。哪怕自己已经掌握了主动权,可以彻底除掉对方。甚至我自己也是明白“心不狠站不稳”基本道,可看到那人楚楚可怜的模样犹豫了,最终还是仰天长叹:

“得饶人处且饶人,还是算了吧!”

虽然,我们都明白农夫与蛇是不能共存的,但是在慈悲面前还是心软了。结果,再被蛇咬一口就实在是自作自受。

曾经,阿信遇到过一个不听话的下属。他刚出大学没几年,工资不高,也不认真工作,整天偷懒耍滑。可我发挥大爱无疆的精神,硬是顶着公司的压力给了他机会,希望他能能领情,能回心转意好好工作。结果呢?当我在公司遇到危机时,他第一个出卖了我。后来再一想,他已经“瞄准”我很久了。这是刷新了我的三观,让我真切感受到了职场“黑暗森林”的恐惧。

一个人如果太容易共情,太悲天悯人,那这个人定然是个碌碌无为的废物。所以,对待敌人应该怎么办呢?

不得不感慨,鬼谷子比韩非子要仁慈得多了,哪怕那些无法用利益收买的,无法被弱点控制的人,威逼利诱已然失效的人,鬼谷子依然心存幻想的遵循着不抛弃,不放弃原则,依然没有动杀心。简直要用宅心仁厚来形容鬼谷子。相比之下,韩非子的观点就现实得多,他说:势不足以化则除之。

敬酒不吃,罚酒也不吃的人,那些无法驯服的人还留着干嘛,等着过年吗?还是干掉吧。哪怕你眨一下眼睛,就算输!

根据韩非子第三定律:敌人存在的目的就是要毁灭你。所以,那些立场不同的人就是敌人,必须之而后快!一个人但凡想做点事情,首当其冲就必须要明白,谁是朋友,谁是敌人。朋友是利用的,敌人是毁灭的。

韩非子的这个理念,后来被他的同学李斯发扬光大。你不奇怪吗?秦始皇灭六国时,那些名臣名将去哪里了?答案很简单,要么被秦国收买了,要么被除掉了。

你是不是以为做到这一点,就能成为一个好领导了呢?

对不起,刚刚入门而已。因为你对“敌人”这个词汇的理解还不够透彻。所谓敌人又分为两种:明面的敌人和潜在的敌人。

如果你忽略了后者,你就会陷入一个“蚊子陷阱”:每当你拍死一只蚊子以后,马上又会出现新的蚊子补位。如此循环往复,最后你不厌其烦只得投降,任其叮咬。最终,蚊虫大获全胜。

你有没有发现,敌人就像蚊虫一样总是络绎不绝的前仆后继,直到最终战胜你。究其原因在于,你只击杀了你看到的蚊虫,却对潜伏的蚊虫视而不见。你当真以为蚊虫看到你的行为以后,会恐惧会忏悔会投降吗?

那就天真了,吸血是蚊虫的天性,就好比伤害你是敌人的本能。阿信认真地去查询相关的资料,我找到了一个答案:当蚊子被击杀时,会给同类释放信号,召唤新的敌人来侵害你。

所以怎么办呢?说简单也简单,就四个字:斩草除根!

说出这话的韩非子可能是有点不好意思的,可能也觉得自己太过分了。因此,他是借用儒家孔子的弟子卜子夏之口说的,原话是:善持势者,蚤绝其奸萌。

真正厉害的管理者,定然会用权势干掉所有潜在的敌人!显然,在韩非子的眼里“顺我者昌,逆我者亡”显得太过仁慈了,不仅叛逆者要亡,那些依然在观望的墙头草也一并除掉。但凡不听话的人全部除掉,因为他们可能是潜在的威胁,所以应该改成:

顺我者昌,其他皆亡!


你觉得韩非子的理念道德吗?

如果你问韩非子的话,相信他会回答当然道德,因为领导即道德。继承了老师荀子“性本恶”的理念,韩非子认定这世界没有和睦,只有斗争,又或者说和睦是用斗争获取的。因为领导就像车毂,下属们就像辐条,听话的员工会积极地拥护在领导周边,而那些不听话的下级就会像弓箭一样时时瞄准上级。不听话的人就是敌人,是的,韩非子推导出了第四定律“总有奸人想害朕”,哦不,

下级与上级的矛盾必然存在,斗争永存。


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