自蜂蜜自新疆,百年传承,源自新疆,有机种植,入口香醇,无农残无添加,自然生长,人工种植,人工采摘,绿色健康,花样鲜艳,还有营养成分,无添加剂,孕妇宝宝都可以食用哦
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#某某宗女修修炼手札[超话]#
我真的笑死了,这个剑尊真的好好笑哈哈哈哈哈哈哈哈。
我是第一次玩嘛,最开始搞不懂怎么找剑尊就一直一会儿嫖帅哥一会儿挂游历弄了好久一直没遇到剑尊,后面看了攻略,用了整整100多年挂在万剑山,从一个好闺蜜长老到峰主才终于搞到他。本来好不容易找了剑尊(还已经大乘圆满好久了),我就把他用避雷符刷满了好感,然后搞了一段时间他就求婚了,我想着先结着婚,等他灵力差不多快飞升就和他离婚拖时间(so,我贼害怕他占有欲太高离不了)。
然后,作为一个三心二意的妖女,我突然又想起来了佛子,我太喜欢佛子这个设定了,就突然变卦去挂在魔皇身上“偶遇”佛子去了(说起来,这个魔皇是我在75年就遇到的人,是我认识的第一个重量级人物,可惜我的阳气拿来点身法了而且我想和剑尊结契就不想点上善决,导致堂堂魔尊到现在都是纯情老处男哈哈哈哈哈)。虽然最后刷出来的佛子长得不是那么帅气,但是我还是毅然决然的去刷他了,还是送符的老套路,谁让我的星阁贼多呢嘿嘿嘿。
笑点就是这儿,我挂在佛子身上,不知道为啥,他和剑尊在面板上挨在一块,我就看见剑尊嗖嗖升上去的占有欲,到了30之后,又开始降,然后又升,到了25左右又降,然后反复循环,每次最高峰都降5,降到最后最高峰就保持在10,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我就在想,剑尊到底在想些啥,是不是“她又去找佛子了,好烦好烦好烦”然后“还好佛子是榆木疙瘩,至少没去找其他人,其他人还会和她双修,佛子和她培养不出感情”然后又“但是她好久没陪陪我了好烦好烦好烦”又接着安慰自己“没关系,她没啥耐性,佛子不会和她在一起的”。然后在此期间,剑尊他跟4个我的和尚发生了冲突(除了佛子,我总共就认识6个还活着的和尚,就俩没刷好感hhhhhh),搞迁怒,又不敢来找我,就天天“跟和尚打架,陷害和尚,被和尚陷害,送信给我”反复循环。
剑尊,你怎么这么可爱哈哈哈哈哈哈哈哈。
我真的笑死了,这个剑尊真的好好笑哈哈哈哈哈哈哈哈。
我是第一次玩嘛,最开始搞不懂怎么找剑尊就一直一会儿嫖帅哥一会儿挂游历弄了好久一直没遇到剑尊,后面看了攻略,用了整整100多年挂在万剑山,从一个好闺蜜长老到峰主才终于搞到他。本来好不容易找了剑尊(还已经大乘圆满好久了),我就把他用避雷符刷满了好感,然后搞了一段时间他就求婚了,我想着先结着婚,等他灵力差不多快飞升就和他离婚拖时间(so,我贼害怕他占有欲太高离不了)。
然后,作为一个三心二意的妖女,我突然又想起来了佛子,我太喜欢佛子这个设定了,就突然变卦去挂在魔皇身上“偶遇”佛子去了(说起来,这个魔皇是我在75年就遇到的人,是我认识的第一个重量级人物,可惜我的阳气拿来点身法了而且我想和剑尊结契就不想点上善决,导致堂堂魔尊到现在都是纯情老处男哈哈哈哈哈)。虽然最后刷出来的佛子长得不是那么帅气,但是我还是毅然决然的去刷他了,还是送符的老套路,谁让我的星阁贼多呢嘿嘿嘿。
笑点就是这儿,我挂在佛子身上,不知道为啥,他和剑尊在面板上挨在一块,我就看见剑尊嗖嗖升上去的占有欲,到了30之后,又开始降,然后又升,到了25左右又降,然后反复循环,每次最高峰都降5,降到最后最高峰就保持在10,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我就在想,剑尊到底在想些啥,是不是“她又去找佛子了,好烦好烦好烦”然后“还好佛子是榆木疙瘩,至少没去找其他人,其他人还会和她双修,佛子和她培养不出感情”然后又“但是她好久没陪陪我了好烦好烦好烦”又接着安慰自己“没关系,她没啥耐性,佛子不会和她在一起的”。然后在此期间,剑尊他跟4个我的和尚发生了冲突(除了佛子,我总共就认识6个还活着的和尚,就俩没刷好感hhhhhh),搞迁怒,又不敢来找我,就天天“跟和尚打架,陷害和尚,被和尚陷害,送信给我”反复循环。
剑尊,你怎么这么可爱哈哈哈哈哈哈哈哈。
苦乐由心生
脑所想一切事物万相都是生发万法之原种,无论所思为何,皆是。而所想的诸物种子,皆归于何处?皆含藏于心田之中。等待因缘成熟,就都会一一生成,显现出来。
因此,一切成熟具缘的色心二法,山河大地,诸相万法,莫不缘于心识之造作。由在因地之时,所想为何,就一模一样的显现。诸如:你所想的,是诸佛之因,万德之种:以后缘熟而成的,就是庄严妙相,万行之圆善。设若所想为众生贪执五欲,心地中自我形成的,也就是贪执五欲的行相。
脑中所思为虫;心地中所形成的就是蠕动之虫类。无论所想的大小,是粗微,无不一一显现,神合形符。脑中所想的,若是专门擎刺刺人的蜜蜂;心地中所显现的,就是口蜜腹刺的峰族。脑中所想的是鬼祟畏葸的行相,心地中所显现的就是鬼魅之相。脑中所想的若是索隐行怪的怪相,心地中所形成的就是怪异之相。脑中所想的如是昏惑迷魅的魔相,心地中所显相的当然是魔孙。
反之,脑中所想的若是良善的善相;心地中所形成的自是利人谦下的良善之形。脑中所想的若是损害之相;心地中所形成的,自是恶形恶相。脑中所想的如是富厚、宽裕之相;心地中所形成的,当然是富足宽厚之形。脑中所想的如是清高无染之贵相;心地中所形成的,自然是清明无垢的贵形。
脑中所想的若是贪鄙刻薄的贪相;心地中所形成的,必然是硗薄贫瘠之形。脑中所想的是污浊秽垢的贱相;心地中所形成的,自必是暗昧卑视的贱形。脑中所想的如是畸形不足,残缺不全之相,心地中所形成的,一定是畸残歪侧之形。脑中所想的若是孤芳自赏,寡福自享的孤寡相,心地中所形成的自然是败枝落叶,无亲无友的孤寡之形。
一切由脑想,万法由心生。奉劝诸善信众,能于平日纤纤细细的脑中,自正自净。切勿因一念之偏邪,自行攀缘一些会毁灭、伤害自己的心脑中。若能清明正直,一切的想法皆是佛德的殊胜、真理、德行;则在心地中才能形成清净、德行的庄严宝相。脑中所想,若是净土;心地中才会显现清净,一片光明。因此,于日夜时中,一切所想,都要保持的非常的清净,无上的快乐。如此,方能得到清净妙乐胜境。
如此得到快乐,心中所思,应该多种快乐的种子,才能生出乐之果。祈愿修行之人,宜有清净的理智,实行并念念不忘于佛的清净功德,方能得其自在无上之乐。
发布者:无畏上师
脑所想一切事物万相都是生发万法之原种,无论所思为何,皆是。而所想的诸物种子,皆归于何处?皆含藏于心田之中。等待因缘成熟,就都会一一生成,显现出来。
因此,一切成熟具缘的色心二法,山河大地,诸相万法,莫不缘于心识之造作。由在因地之时,所想为何,就一模一样的显现。诸如:你所想的,是诸佛之因,万德之种:以后缘熟而成的,就是庄严妙相,万行之圆善。设若所想为众生贪执五欲,心地中自我形成的,也就是贪执五欲的行相。
脑中所思为虫;心地中所形成的就是蠕动之虫类。无论所想的大小,是粗微,无不一一显现,神合形符。脑中所想的,若是专门擎刺刺人的蜜蜂;心地中所显现的,就是口蜜腹刺的峰族。脑中所想的是鬼祟畏葸的行相,心地中所显现的就是鬼魅之相。脑中所想的若是索隐行怪的怪相,心地中所形成的就是怪异之相。脑中所想的如是昏惑迷魅的魔相,心地中所显相的当然是魔孙。
反之,脑中所想的若是良善的善相;心地中所形成的自是利人谦下的良善之形。脑中所想的若是损害之相;心地中所形成的,自是恶形恶相。脑中所想的如是富厚、宽裕之相;心地中所形成的,当然是富足宽厚之形。脑中所想的如是清高无染之贵相;心地中所形成的,自然是清明无垢的贵形。
脑中所想的若是贪鄙刻薄的贪相;心地中所形成的,必然是硗薄贫瘠之形。脑中所想的是污浊秽垢的贱相;心地中所形成的,自必是暗昧卑视的贱形。脑中所想的如是畸形不足,残缺不全之相,心地中所形成的,一定是畸残歪侧之形。脑中所想的若是孤芳自赏,寡福自享的孤寡相,心地中所形成的自然是败枝落叶,无亲无友的孤寡之形。
一切由脑想,万法由心生。奉劝诸善信众,能于平日纤纤细细的脑中,自正自净。切勿因一念之偏邪,自行攀缘一些会毁灭、伤害自己的心脑中。若能清明正直,一切的想法皆是佛德的殊胜、真理、德行;则在心地中才能形成清净、德行的庄严宝相。脑中所想,若是净土;心地中才会显现清净,一片光明。因此,于日夜时中,一切所想,都要保持的非常的清净,无上的快乐。如此,方能得到清净妙乐胜境。
如此得到快乐,心中所思,应该多种快乐的种子,才能生出乐之果。祈愿修行之人,宜有清净的理智,实行并念念不忘于佛的清净功德,方能得其自在无上之乐。
发布者:无畏上师
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