【记者被打送还手机被刷机：“四不知”宣传部长，难道你不心虚吗？】
姬鹏优质创作者
记者的手机归还后，发现已经被刷机
近日，河南原阳县4名男童被掩埋事件，触发不少争议。“官方”（原阳县）先是查证，施工车辆存在违规作业问题，紧接着，在追究监管责任环节中，县住建局局长被免职。坦白讲，整体上的问责节奏，基本符合这类事件的善后结构。但是，就在4名儿童下葬的环节中，准备前往陵园采访的“记者团”遭遇阻拦和殴打。甚至，手机也被抢走，归还时，所有内容都被清空（通讯录和相册等均被删除）。
事后，记者询问原阳县宣传部副部长，被抢手机是谁送给他们的？该负责人说，他“不认识”。对于殴打记者的人是谁？他也“不清楚”（并且否认自己说过“动手者是死者家属”）。为什么拦阻记者？他也“不清楚”。为什么把手机刷机？他也“不清楚”。真可谓，“一问四不知”。
说实话，这些追问都是“小意思”，因为仅凭围殴记者，导致记者受伤，眼镜衣物损坏，就足以让人觉得事件本身还有很多未解之谜。从某种意义上讲，对于阻拦“记者团”的人，要是没有人“安排”，他（她）们肯定是不敢阻拦记者的。所以，就宣传部长的“四不知”，显然就是心虚的表现。
当然，这也反映出，在处理公共危机问题上，基层官员明显专业水平不够扎实。甚至，在一定程度上，畏惧媒体，害怕信息释放。这导致，他（她）们在一定程度上，形成不和公众对话，隐藏信息的惯性逻辑。并且，认为，公布的信息越少越好。
可事实上，就男童被掩埋事件来讲，既然已经走向安葬的环节，就说明事件已经接近尾声。这种时候，最正确的处置方式，是应该让媒体多去释放信息，让公众知情最终的善后事宜是否妥当才好。然而，就在这种相对闭环的逻辑之中，“记者团”却硬深深被挡在陵园之外，并且还被夺去手机进行刷机，这就不得不让人觉得事情的水还很深。
因为，在基本的常识框架下，如果下葬的时候不让媒体释放信息，最大的可能就是逝者家属对事件的处理结果还不满意，可能会在下葬的环节中有“纷争的可能”。而这些自然是“官方”不愿意让公众看到的信息，所以才会采取粗暴的手段，把“记者团”拒之门外。于此来看，“四不知”的宣传部长，肯定是心虚的。但是，仅靠道歉，却远远不够，毕竟“阻拦记者”，“殴打记者”，“抢机刷机”，要是不给出合理的解释，就代表这件事情还有被掩埋的细节。
要知道，“记者被阻拦”，衣服眼镜损坏，手机被刷机，这些事实都是有视频真相的。所以，就“官方”来讲，最好的方式就是讲出真相为好，而非遮遮掩掩，以为就能糊弄过去。说实话，如果“掩埋事件”还存在问题，就去解决问题为好。因为，问题不解决，终究会摆在那里，即便下葬后，也只是暂时的安宁。
本来，这起“掩埋事件”已经闹得沸沸扬扬，这种时候，就算真的没什么事，突然收紧媒体采访的通道，这本身就让人觉得“不正常”。说实话，如果没什么大的问题，为何要怕媒体采访？尤其，这也不是普通的私人下葬。本来，这件事情，已经成为公共议题，媒体进行全程性的报道，自然也是理所当然的事情。
所以，发生这样的“阻拦事件”，只会让公众更加反感和愤怒。尤其，对于这起“掩埋事件”本身，存在的问题本来就很多。这种情况下，不得不让人质疑，是不是在“掩埋事件”之外，还存在更多见不得光的事情。起码，从舆论的本能反应来看，会这样去质疑。
于此，作为“官方”来讲，要相信公众的理解力，不要以为公众只会把事情往歪处想。只要是事实真相，总会被理性加持的。反过来讲，如果“官方”从根本上就不相信公众，那么想让公众去选择性地相信自己，自然就更加的不可能。而作为媒体来讲，本应该是中间的润滑剂，却被如此粗暴的对待，公众能不愤怒吗？
所以，就算“官方”的阻拦并没有具体的考虑，只是朴素地认为“下葬”不公开为好，可能也不会得到公众的理解。因为，记者在沟通的过程中，“阻拦者们”的态度显得很强硬，不谈理由，不讲道理，而是嘴脸狰狞，挥拳弄脚。说实话，分明就是一群打手。
当然，在早前的媒体信息中，“官方”宣传部副部长回应“打手是死者家属”（之后否认）。事实上，就算他不否认，逻辑上好像也讲不通。因为，从记者释放出的殴打视频来讲，以及死者家属的立场而言，这种安排也是没必要的。因为，这不符合“常识”。
要知道，“清白”是装不出来的，“心虚”却能演出来。说实话，“四不知”宣传部长肯定知道一些事情，起码知道阻拦记者的人是谁安排的，他虽然没说，但已经什么都说了。因为，“不能说”意味着就是承认某些事情的存在性。而当下公众所追问的问题，已经不只是要知道抢手机的人是谁？而是要知道，不让采访的真正原因又是什么？是不是掩埋事件还存在大的争议？
因为，作为记者来讲，跟几个“打手”过不去，是没什么必要的。真正的“过不去”是在于，对于这起“掩埋事件”来讲，信息的释放是否足够，公众是否已经足够清晰这起事件的来龙去脉。因为，这不仅关乎记者的尊严和基本的职能问题，还关乎事件对舆论的影响。
所以，这样的事情自然不能道歉了之。当然，从法理的角度，无论是安排打手的人，还是打手本身，都已经触犯法理的底线，该处理的依然要处理。这些方面，希望“官方”（原阳县）接下来能真诚一些，要不然越陷越深，只会自作自受。
无论是商业公关，还是政府公关，本质上不是掩盖问题，还要以真相去引导公众去理性地看待问题。首一，要响应对方的关注；其二，要对事实进行核查；其三，做出应急承诺，将可能产生的负面影响降到最低，并对意外产生的可知影响作出赔偿；其四，责任承担，承认错误，共享权利。
坦白讲，这起掩埋事件的处理上，“其一”，“其二”，“其三”，“官方”的表现还不错。但是，“其四”上，就有些掉链子。因为，在“共享权利”上，较早的关上大门，意味着就是不想共享更多权利给公众，这种时候，记者的愤怒是小事，公众的愤怒却已经在路上。
当然，作为“四不知”宣传部长，也只是“官方”的发言人。因为，他所回应的言辞是代表“官方”的。于此，出现“四不知”的情况，在一定程度上也反映出“官方”（原阳县）意见并未达成一致。但是，回应本身却又是必须的，这种情况下，从“言不由衷”到“心虚”，自然也是无法回避的事实。而这背后的逻辑，也是耐人寻味的。
姬鹏优质创作者
记者的手机归还后，发现已经被刷机
近日，河南原阳县4名男童被掩埋事件，触发不少争议。“官方”（原阳县）先是查证，施工车辆存在违规作业问题，紧接着，在追究监管责任环节中，县住建局局长被免职。坦白讲，整体上的问责节奏，基本符合这类事件的善后结构。但是，就在4名儿童下葬的环节中，准备前往陵园采访的“记者团”遭遇阻拦和殴打。甚至，手机也被抢走，归还时，所有内容都被清空（通讯录和相册等均被删除）。
事后，记者询问原阳县宣传部副部长，被抢手机是谁送给他们的？该负责人说，他“不认识”。对于殴打记者的人是谁？他也“不清楚”（并且否认自己说过“动手者是死者家属”）。为什么拦阻记者？他也“不清楚”。为什么把手机刷机？他也“不清楚”。真可谓，“一问四不知”。
说实话，这些追问都是“小意思”，因为仅凭围殴记者，导致记者受伤，眼镜衣物损坏，就足以让人觉得事件本身还有很多未解之谜。从某种意义上讲，对于阻拦“记者团”的人，要是没有人“安排”，他（她）们肯定是不敢阻拦记者的。所以，就宣传部长的“四不知”，显然就是心虚的表现。
当然，这也反映出，在处理公共危机问题上，基层官员明显专业水平不够扎实。甚至，在一定程度上，畏惧媒体，害怕信息释放。这导致，他（她）们在一定程度上，形成不和公众对话，隐藏信息的惯性逻辑。并且，认为，公布的信息越少越好。
可事实上，就男童被掩埋事件来讲，既然已经走向安葬的环节，就说明事件已经接近尾声。这种时候，最正确的处置方式，是应该让媒体多去释放信息，让公众知情最终的善后事宜是否妥当才好。然而，就在这种相对闭环的逻辑之中，“记者团”却硬深深被挡在陵园之外，并且还被夺去手机进行刷机，这就不得不让人觉得事情的水还很深。
因为，在基本的常识框架下，如果下葬的时候不让媒体释放信息，最大的可能就是逝者家属对事件的处理结果还不满意，可能会在下葬的环节中有“纷争的可能”。而这些自然是“官方”不愿意让公众看到的信息，所以才会采取粗暴的手段，把“记者团”拒之门外。于此来看，“四不知”的宣传部长，肯定是心虚的。但是，仅靠道歉，却远远不够，毕竟“阻拦记者”，“殴打记者”，“抢机刷机”，要是不给出合理的解释，就代表这件事情还有被掩埋的细节。
要知道，“记者被阻拦”，衣服眼镜损坏，手机被刷机，这些事实都是有视频真相的。所以，就“官方”来讲，最好的方式就是讲出真相为好，而非遮遮掩掩，以为就能糊弄过去。说实话，如果“掩埋事件”还存在问题，就去解决问题为好。因为，问题不解决，终究会摆在那里，即便下葬后，也只是暂时的安宁。
本来，这起“掩埋事件”已经闹得沸沸扬扬，这种时候，就算真的没什么事，突然收紧媒体采访的通道，这本身就让人觉得“不正常”。说实话，如果没什么大的问题，为何要怕媒体采访？尤其，这也不是普通的私人下葬。本来，这件事情，已经成为公共议题，媒体进行全程性的报道，自然也是理所当然的事情。
所以，发生这样的“阻拦事件”，只会让公众更加反感和愤怒。尤其，对于这起“掩埋事件”本身，存在的问题本来就很多。这种情况下，不得不让人质疑，是不是在“掩埋事件”之外，还存在更多见不得光的事情。起码，从舆论的本能反应来看，会这样去质疑。
于此，作为“官方”来讲，要相信公众的理解力，不要以为公众只会把事情往歪处想。只要是事实真相，总会被理性加持的。反过来讲，如果“官方”从根本上就不相信公众，那么想让公众去选择性地相信自己，自然就更加的不可能。而作为媒体来讲，本应该是中间的润滑剂，却被如此粗暴的对待，公众能不愤怒吗？
所以，就算“官方”的阻拦并没有具体的考虑，只是朴素地认为“下葬”不公开为好，可能也不会得到公众的理解。因为，记者在沟通的过程中，“阻拦者们”的态度显得很强硬，不谈理由，不讲道理，而是嘴脸狰狞，挥拳弄脚。说实话，分明就是一群打手。
当然，在早前的媒体信息中，“官方”宣传部副部长回应“打手是死者家属”（之后否认）。事实上，就算他不否认，逻辑上好像也讲不通。因为，从记者释放出的殴打视频来讲，以及死者家属的立场而言，这种安排也是没必要的。因为，这不符合“常识”。
要知道，“清白”是装不出来的，“心虚”却能演出来。说实话，“四不知”宣传部长肯定知道一些事情，起码知道阻拦记者的人是谁安排的，他虽然没说，但已经什么都说了。因为，“不能说”意味着就是承认某些事情的存在性。而当下公众所追问的问题，已经不只是要知道抢手机的人是谁？而是要知道，不让采访的真正原因又是什么？是不是掩埋事件还存在大的争议？
因为，作为记者来讲，跟几个“打手”过不去，是没什么必要的。真正的“过不去”是在于，对于这起“掩埋事件”来讲，信息的释放是否足够，公众是否已经足够清晰这起事件的来龙去脉。因为，这不仅关乎记者的尊严和基本的职能问题，还关乎事件对舆论的影响。
所以，这样的事情自然不能道歉了之。当然，从法理的角度，无论是安排打手的人，还是打手本身，都已经触犯法理的底线，该处理的依然要处理。这些方面，希望“官方”（原阳县）接下来能真诚一些，要不然越陷越深，只会自作自受。
无论是商业公关，还是政府公关，本质上不是掩盖问题，还要以真相去引导公众去理性地看待问题。首一，要响应对方的关注；其二，要对事实进行核查；其三，做出应急承诺，将可能产生的负面影响降到最低，并对意外产生的可知影响作出赔偿；其四，责任承担，承认错误，共享权利。
坦白讲，这起掩埋事件的处理上，“其一”，“其二”，“其三”，“官方”的表现还不错。但是，“其四”上，就有些掉链子。因为，在“共享权利”上，较早的关上大门，意味着就是不想共享更多权利给公众，这种时候，记者的愤怒是小事，公众的愤怒却已经在路上。
当然，作为“四不知”宣传部长，也只是“官方”的发言人。因为，他所回应的言辞是代表“官方”的。于此，出现“四不知”的情况，在一定程度上也反映出“官方”（原阳县）意见并未达成一致。但是，回应本身却又是必须的，这种情况下，从“言不由衷”到“心虚”，自然也是无法回避的事实。而这背后的逻辑，也是耐人寻味的。
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姬鹏优质创作者
记者的手机归还后，发现已经被刷机
近日，河南原阳县4名男童被掩埋事件，触发不少争议。“官方”（原阳县）先是查证，施工车辆存在违规作业问题，紧接着，在追究监管责任环节中，县住建局局长被免职。坦白讲，整体上的问责节奏，基本符合这类事件的善后结构。但是，就在4名儿童下葬的环节中，准备前往陵园采访的“记者团”遭遇阻拦和殴打。甚至，手机也被抢走，归还时，所有内容都被清空（通讯录和相册等均被删除）。
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可事实上，就男童被掩埋事件来讲，既然已经走向安葬的环节，就说明事件已经接近尾声。这种时候，最正确的处置方式，是应该让媒体多去释放信息，让公众知情最终的善后事宜是否妥当才好。然而，就在这种相对闭环的逻辑之中，“记者团”却硬深深被挡在陵园之外，并且还被夺去手机进行刷机，这就不得不让人觉得事情的水还很深。
因为，在基本的常识框架下，如果下葬的时候不让媒体释放信息，最大的可能就是逝者家属对事件的处理结果还不满意，可能会在下葬的环节中有“纷争的可能”。而这些自然是“官方”不愿意让公众看到的信息，所以才会采取粗暴的手段，把“记者团”拒之门外。于此来看，“四不知”的宣传部长，肯定是心虚的。但是，仅靠道歉，却远远不够，毕竟“阻拦记者”，“殴打记者”，“抢机刷机”，要是不给出合理的解释，就代表这件事情还有被掩埋的细节。
要知道，“记者被阻拦”，衣服眼镜损坏，手机被刷机，这些事实都是有视频真相的。所以，就“官方”来讲，最好的方式就是讲出真相为好，而非遮遮掩掩，以为就能糊弄过去。说实话，如果“掩埋事件”还存在问题，就去解决问题为好。因为，问题不解决，终究会摆在那里，即便下葬后，也只是暂时的安宁。
本来，这起“掩埋事件”已经闹得沸沸扬扬，这种时候，就算真的没什么事，突然收紧媒体采访的通道，这本身就让人觉得“不正常”。说实话，如果没什么大的问题，为何要怕媒体采访？尤其，这也不是普通的私人下葬。本来，这件事情，已经成为公共议题，媒体进行全程性的报道，自然也是理所当然的事情。
所以，发生这样的“阻拦事件”，只会让公众更加反感和愤怒。尤其，对于这起“掩埋事件”本身，存在的问题本来就很多。这种情况下，不得不让人质疑，是不是在“掩埋事件”之外，还存在更多见不得光的事情。起码，从舆论的本能反应来看，会这样去质疑。
于此，作为“官方”来讲，要相信公众的理解力，不要以为公众只会把事情往歪处想。只要是事实真相，总会被理性加持的。反过来讲，如果“官方”从根本上就不相信公众，那么想让公众去选择性地相信自己，自然就更加的不可能。而作为媒体来讲，本应该是中间的润滑剂，却被如此粗暴的对待，公众能不愤怒吗？
所以，就算“官方”的阻拦并没有具体的考虑，只是朴素地认为“下葬”不公开为好，可能也不会得到公众的理解。因为，记者在沟通的过程中，“阻拦者们”的态度显得很强硬，不谈理由，不讲道理，而是嘴脸狰狞，挥拳弄脚。说实话，分明就是一群打手。
当然，在早前的媒体信息中，“官方”宣传部副部长回应“打手是死者家属”（之后否认）。事实上，就算他不否认，逻辑上好像也讲不通。因为，从记者释放出的殴打视频来讲，以及死者家属的立场而言，这种安排也是没必要的。因为，这不符合“常识”。
要知道，“清白”是装不出来的，“心虚”却能演出来。说实话，“四不知”宣传部长肯定知道一些事情，起码知道阻拦记者的人是谁安排的，他虽然没说，但已经什么都说了。因为，“不能说”意味着就是承认某些事情的存在性。而当下公众所追问的问题，已经不只是要知道抢手机的人是谁？而是要知道，不让采访的真正原因又是什么？是不是掩埋事件还存在大的争议？
因为，作为记者来讲，跟几个“打手”过不去，是没什么必要的。真正的“过不去”是在于，对于这起“掩埋事件”来讲，信息的释放是否足够，公众是否已经足够清晰这起事件的来龙去脉。因为，这不仅关乎记者的尊严和基本的职能问题，还关乎事件对舆论的影响。
所以，这样的事情自然不能道歉了之。当然，从法理的角度，无论是安排打手的人，还是打手本身，都已经触犯法理的底线，该处理的依然要处理。这些方面，希望“官方”（原阳县）接下来能真诚一些，要不然越陷越深，只会自作自受。
无论是商业公关，还是政府公关，本质上不是掩盖问题，还要以真相去引导公众去理性地看待问题。首一，要响应对方的关注；其二，要对事实进行核查；其三，做出应急承诺，将可能产生的负面影响降到最低，并对意外产生的可知影响作出赔偿；其四，责任承担，承认错误，共享权利。
坦白讲，这起掩埋事件的处理上，“其一”，“其二”，“其三”，“官方”的表现还不错。但是，“其四”上，就有些掉链子。因为，在“共享权利”上，较早的关上大门，意味着就是不想共享更多权利给公众，这种时候，记者的愤怒是小事，公众的愤怒却已经在路上。
当然，作为“四不知”宣传部长，也只是“官方”的发言人。因为，他所回应的言辞是代表“官方”的。于此，出现“四不知”的情况，在一定程度上也反映出“官方”（原阳县）意见并未达成一致。但是，回应本身却又是必须的，这种情况下，从“言不由衷”到“心虚”，自然也是无法回避的事实。而这背后的逻辑，也是耐人寻味的。
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近日，河南原阳县4名男童被掩埋事件，触发不少争议。“官方”（原阳县）先是查证，施工车辆存在违规作业问题，紧接着，在追究监管责任环节中，县住建局局长被免职。坦白讲，整体上的问责节奏，基本符合这类事件的善后结构。但是，就在4名儿童下葬的环节中，准备前往陵园采访的“记者团”遭遇阻拦和殴打。甚至，手机也被抢走，归还时，所有内容都被清空（通讯录和相册等均被删除）。
事后，记者询问原阳县宣传部副部长，被抢手机是谁送给他们的？该负责人说，他“不认识”。对于殴打记者的人是谁？他也“不清楚”（并且否认自己说过“动手者是死者家属”）。为什么拦阻记者？他也“不清楚”。为什么把手机刷机？他也“不清楚”。真可谓，“一问四不知”。
说实话，这些追问都是“小意思”，因为仅凭围殴记者，导致记者受伤，眼镜衣物损坏，就足以让人觉得事件本身还有很多未解之谜。从某种意义上讲，对于阻拦“记者团”的人，要是没有人“安排”，他（她）们肯定是不敢阻拦记者的。所以，就宣传部长的“四不知”，显然就是心虚的表现。
当然，这也反映出，在处理公共危机问题上，基层官员明显专业水平不够扎实。甚至，在一定程度上，畏惧媒体，害怕信息释放。这导致，他（她）们在一定程度上，形成不和公众对话，隐藏信息的惯性逻辑。并且，认为，公布的信息越少越好。
可事实上，就男童被掩埋事件来讲，既然已经走向安葬的环节，就说明事件已经接近尾声。这种时候，最正确的处置方式，是应该让媒体多去释放信息，让公众知情最终的善后事宜是否妥当才好。然而，就在这种相对闭环的逻辑之中，“记者团”却硬深深被挡在陵园之外，并且还被夺去手机进行刷机，这就不得不让人觉得事情的水还很深。
因为，在基本的常识框架下，如果下葬的时候不让媒体释放信息，最大的可能就是逝者家属对事件的处理结果还不满意，可能会在下葬的环节中有“纷争的可能”。而这些自然是“官方”不愿意让公众看到的信息，所以才会采取粗暴的手段，把“记者团”拒之门外。于此来看，“四不知”的宣传部长，肯定是心虚的。但是，仅靠道歉，却远远不够，毕竟“阻拦记者”，“殴打记者”，“抢机刷机”，要是不给出合理的解释，就代表这件事情还有被掩埋的细节。
要知道，“记者被阻拦”，衣服眼镜损坏，手机被刷机，这些事实都是有视频真相的。所以，就“官方”来讲，最好的方式就是讲出真相为好，而非遮遮掩掩，以为就能糊弄过去。说实话，如果“掩埋事件”还存在问题，就去解决问题为好。因为，问题不解决，终究会摆在那里，即便下葬后，也只是暂时的安宁。
本来，这起“掩埋事件”已经闹得沸沸扬扬，这种时候，就算真的没什么事，突然收紧媒体采访的通道，这本身就让人觉得“不正常”。说实话，如果没什么大的问题，为何要怕媒体采访？尤其，这也不是普通的私人下葬。本来，这件事情，已经成为公共议题，媒体进行全程性的报道，自然也是理所当然的事情。
所以，发生这样的“阻拦事件”，只会让公众更加反感和愤怒。尤其，对于这起“掩埋事件”本身，存在的问题本来就很多。这种情况下，不得不让人质疑，是不是在“掩埋事件”之外，还存在更多见不得光的事情。起码，从舆论的本能反应来看，会这样去质疑。
于此，作为“官方”来讲，要相信公众的理解力，不要以为公众只会把事情往歪处想。只要是事实真相，总会被理性加持的。反过来讲，如果“官方”从根本上就不相信公众，那么想让公众去选择性地相信自己，自然就更加的不可能。而作为媒体来讲，本应该是中间的润滑剂，却被如此粗暴的对待，公众能不愤怒吗？
所以，就算“官方”的阻拦并没有具体的考虑，只是朴素地认为“下葬”不公开为好，可能也不会得到公众的理解。因为，记者在沟通的过程中，“阻拦者们”的态度显得很强硬，不谈理由，不讲道理，而是嘴脸狰狞，挥拳弄脚。说实话，分明就是一群打手。
当然，在早前的媒体信息中，“官方”宣传部副部长回应“打手是死者家属”（之后否认）。事实上，就算他不否认，逻辑上好像也讲不通。因为，从记者释放出的殴打视频来讲，以及死者家属的立场而言，这种安排也是没必要的。因为，这不符合“常识”。
要知道，“清白”是装不出来的，“心虚”却能演出来。说实话，“四不知”宣传部长肯定知道一些事情，起码知道阻拦记者的人是谁安排的，他虽然没说，但已经什么都说了。因为，“不能说”意味着就是承认某些事情的存在性。而当下公众所追问的问题，已经不只是要知道抢手机的人是谁？而是要知道，不让采访的真正原因又是什么？是不是掩埋事件还存在大的争议？
因为，作为记者来讲，跟几个“打手”过不去，是没什么必要的。真正的“过不去”是在于，对于这起“掩埋事件”来讲，信息的释放是否足够，公众是否已经足够清晰这起事件的来龙去脉。因为，这不仅关乎记者的尊严和基本的职能问题，还关乎事件对舆论的影响。
所以，这样的事情自然不能道歉了之。当然，从法理的角度，无论是安排打手的人，还是打手本身，都已经触犯法理的底线，该处理的依然要处理。这些方面，希望“官方”（原阳县）接下来能真诚一些，要不然越陷越深，只会自作自受。
无论是商业公关，还是政府公关，本质上不是掩盖问题，还要以真相去引导公众去理性地看待问题。首一，要响应对方的关注；其二，要对事实进行核查；其三，做出应急承诺，将可能产生的负面影响降到最低，并对意外产生的可知影响作出赔偿；其四，责任承担，承认错误，共享权利。
坦白讲，这起掩埋事件的处理上，“其一”，“其二”，“其三”，“官方”的表现还不错。但是，“其四”上，就有些掉链子。因为，在“共享权利”上，较早的关上大门，意味着就是不想共享更多权利给公众，这种时候，记者的愤怒是小事，公众的愤怒却已经在路上。
当然，作为“四不知”宣传部长，也只是“官方”的发言人。因为，他所回应的言辞是代表“官方”的。于此，出现“四不知”的情况，在一定程度上也反映出“官方”（原阳县）意见并未达成一致。但是，回应本身却又是必须的，这种情况下，从“言不由衷”到“心虚”，自然也是无法回避的事实。而这背后的逻辑，也是耐人寻味的。
从日支看配偶性情，年月日时互冲论命详解
六十甲子与配偶性情
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。
以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。所以当我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
甲子──
甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──
乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──
丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──
丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──
戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──
己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──
辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──
壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──
癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──
甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──
乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──
丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──
丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──
戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──
己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──
庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──
辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──
壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──
癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──
甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──
乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──
丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──
丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──
戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──
己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──
庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──
辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──
壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──
癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──
甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──
乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──
丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──
丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──
戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──
己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事．
庚子──
庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──
辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──
壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──
癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
甲辰──
甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳──
乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午──
丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未──
丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申──
戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉──
己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌──
庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥──
辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子──
壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑──
癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅──
甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯──
乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰──
丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳──
丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午──
戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。
己未──
己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。
庚申──
庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉──
辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌──
壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥──
癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
年月日时互冲论命详解
一、年月冲击
年月是大环境，年月冲，出生环境不适合命主良好的生存下去，命主不可能依靠祖上父母家庭安基立业，得不到祖上或者父辈遗留的财产。
年为祖上，月为父母辈，年月发生冲突，很多情况下容易出现父辈不得已离祖外出谋生，重新安身立命。若父辈固守故土，显然就会更加导致命主年少时期灾难不断了。
年月冲击，根基不再。若命该呆在家乡，只能百谋不顺，灾患不断。离家才能发展顺利。
年月相冲，暗示少年不利。多往往读不成书，或在逆境中奋发，所谓寒门学子。
若年月伏吟，问题会非常严重，基本可以少年时期有过生死之灾，且是突发性的。
二、年日冲击
年为祖基，日为自我、为妻妾。年日冲，我不受祖基之荫。年支为母位，日支为妻位，两相冲击，婆媳不和。祖基不利于我，必搬迁另谋出路，不得依靠祖上谋富贵，多在他乡安身或者自立。少年时期命主易出现灾难，甚而严重到关乎生死的病患，如果父辈离祖则减轻。
年日冲击，祖辈老人早逝才有利于自身健康成长。若天干再见冲击之七杀，少年定出现生死之灾，准确度非常之高。
三、月时冲击
月令为大环境，日柱为结果之处。月令为父母家庭环境，日支为子息宫。月时冲击，首先暗示的是所生孩子不可能给父母长辈带大，也不适合，因此生孩子以后离开父母好，否则孩子常生病，对于女命来讲，嫁给他人后公婆也不管孩子。若月令是官印，代表的是大环境下有公职、官贵，月时冲，代表晚年丢官罢职，甚至牢狱之灾。或会因为子息凶顽，坑爹。
四、年时冲击
年时冲击，祖不认孙，若在他乡扎根方能利于祖孙后代，且祖孙后代不愿再回家乡。若呆在家乡往往老年因为各种意外之事而败光家业，或因身体健康以及妻子病灾问题而落败。
六十甲子与配偶性情
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。
以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。所以当我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
甲子──
甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──
乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──
丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──
丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──
戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──
己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──
辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──
壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──
癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──
甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──
乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──
丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──
丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──
戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──
己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──
庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──
辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──
壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──
癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──
甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──
乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──
丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──
丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──
戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──
己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──
庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──
辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──
壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──
癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──
甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──
乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──
丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──
丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──
戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──
己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事．
庚子──
庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──
辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──
壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──
癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
甲辰──
甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳──
乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午──
丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未──
丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申──
戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉──
己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌──
庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥──
辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子──
壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑──
癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅──
甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯──
乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰──
丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳──
丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午──
戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。
己未──
己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。
庚申──
庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉──
辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌──
壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥──
癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
年月日时互冲论命详解
一、年月冲击
年月是大环境，年月冲，出生环境不适合命主良好的生存下去，命主不可能依靠祖上父母家庭安基立业，得不到祖上或者父辈遗留的财产。
年为祖上，月为父母辈，年月发生冲突，很多情况下容易出现父辈不得已离祖外出谋生，重新安身立命。若父辈固守故土，显然就会更加导致命主年少时期灾难不断了。
年月冲击，根基不再。若命该呆在家乡，只能百谋不顺，灾患不断。离家才能发展顺利。
年月相冲，暗示少年不利。多往往读不成书，或在逆境中奋发，所谓寒门学子。
若年月伏吟，问题会非常严重，基本可以少年时期有过生死之灾，且是突发性的。
二、年日冲击
年为祖基，日为自我、为妻妾。年日冲，我不受祖基之荫。年支为母位，日支为妻位，两相冲击，婆媳不和。祖基不利于我，必搬迁另谋出路，不得依靠祖上谋富贵，多在他乡安身或者自立。少年时期命主易出现灾难，甚而严重到关乎生死的病患，如果父辈离祖则减轻。
年日冲击，祖辈老人早逝才有利于自身健康成长。若天干再见冲击之七杀，少年定出现生死之灾，准确度非常之高。
三、月时冲击
月令为大环境，日柱为结果之处。月令为父母家庭环境，日支为子息宫。月时冲击，首先暗示的是所生孩子不可能给父母长辈带大，也不适合，因此生孩子以后离开父母好，否则孩子常生病，对于女命来讲，嫁给他人后公婆也不管孩子。若月令是官印，代表的是大环境下有公职、官贵，月时冲，代表晚年丢官罢职，甚至牢狱之灾。或会因为子息凶顽，坑爹。
四、年时冲击
年时冲击，祖不认孙，若在他乡扎根方能利于祖孙后代，且祖孙后代不愿再回家乡。若呆在家乡往往老年因为各种意外之事而败光家业，或因身体健康以及妻子病灾问题而落败。
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