“福田”这个“田”是表示能够生长东西、能够收获东西的地方，像我们吃的粮食、瓜果蔬菜等等，都是从田地里生长出来的。我们经常说的“福报”、“福气”，是从哪里生长出来的呢？能生长“福报”的地方，就被称为“福田”。比如布施供养、孝敬父母、积德行善等等这些，能够获得福报，就好像农民耕种田地，能够收获粮食一样，这就是福田。

那么靠自己的力量不行，就要靠他的力量，那就要发菩提心。比如，我们这一生做了很多好事，我们不能把这种功德，归于我们自己一个人，我们把它归功于大家。如果没有农民，我们不能吃饭，没有工人，我们不能穿衣，没得人帮助，我们事情一无所成。把我们的功德，回向给大家，回向冤亲债主，回向那一切与我们无关的人，不要是有关的人。你只要产生这个念头，我们不要小看这个念头喔，这长寿之法呀，你这个念头，就叫悲心，就叫慈心，就叫善心，就叫无量心，这心就宽广了。你们说心宽广，有啥子东西装不下呢？佛，之所以装下十方世界，十方佛土，就是因为他心胸宽广。我们学佛修心，也就是为了修得它宽广，不但能容下一事一人，还能容下整个世界，这才是大无量心。也就是说，我们做的事情，比如我们搞的企业，我们做的一件好事，我们不仅仅做到自己得到利益，得到安乐，我们要解决我们的问题，解决我们的根本问题，也就是以前遗留下来的，欠了债的问题，那就叫业力。我们要用我们的功德去回向他们，你一回向，他那就反馈转来了，他们也有愿力呀，他们也要想好哇，没得钱啦，他要想钱啦，身体不好的，他也要想好哇，但是你的功德，回向给他，他两个思想相对应的时候，会产生一种火花。也就是说，你发的愿和众生的心愿，进入同一轨道的时候，就变成功德了，明白这个道理了吧，变成功德过后，由于这些功德，就会扫清以前的障碍，扫清你过去种下的业力，所以，靠自己的力量，是不行的，还要回向众生，发菩提心。
　　所谓菩提心，就是把众心如一日，众心如一日，众心如一体。所以，把大千世界的众心啦，纳到，归到一个境界上去，叫众心如一日。把所有的众生，当成我们身上的一个细胞一样，他们的痛苦，就是我们的痛苦，他们的欢乐，就是我们的欢乐，如果你有这种思想，你心胸宽广，可以容纳万物，哪里还有不通的道理呢？哪里还有阴阳不合的道理呢？你阴阳一相合，气脉一相通，七经八脉一打通，你身体上的生物分子的次序和动向，就可以按照自己正常的轨道运行，这样邪气就藏不住了，神气就可以压倒邪气，正气就可以压倒邪气。所以对我们企业家来讲，对我们有成就的人讲，说实在的啦，你们要去发一个善心呐，比那个天天念经念一辈子，功德大，你们发一个善心，可以救很多人，他们做一件善事，只能救一个人。所以说，有成就的人，最好修行，有成就的人，最好修心，有成就的人，最好把握自己的命运。你本身就有成就，你没得好多烦恼，你以前做的那些事情，不是奠定了你的基础嘛，那叫福德。用佛教的话说，你有福，有德，才有今天的名与利，什么都有了。既然在这个基础上，你再把它生起出离心，发菩提心。发菩提心，就是你的功德可以回向，可以把它变成众生的一种力量，你的回向力，你的愿望，你发愿呐，众生的愿望，就是大家在痛苦当中挣扎的，求得解脱的一种愿望，和你把你的功德，回向给他的愿望，进入同一轨道，这样呢，就产生一种无量功德。只有这种功德，才能够真正的解脱我们累生累劫所造下的障碍。你们只要发个愿都行，这个方法简单啊，真简单，只要能做到。只要我们能够把身心的障碍排除，我们考虑问题，就没得人来干扰，没得业力来干扰了。你看过去由于他自己没有排除业力障碍，喊他们参禅打坐，调整一下身体，有些装模作样坐在那个地方，本来不坐还好点，一坐前三十年，后三十年都想起来了，还有坐到就打瞌睡的，要么就妄想纷纷，要么就莫名其妙，这就是因为没得福报的原因，他就有这些东西来干扰你。所以，你看我们佛教好多修密宗的人啦，他首先要喊你先培福，先修加行。修加行是啥意思，就叫你念十万六字真言，磕十万个长头，什么都是十万，就叫你们慢慢的磨练自己，种功德，这个都不算，你磕十万个长头，念十万什么咒，你不如把你的心胸发起来，去做点有益的事情，让众生得利，这个功德就最大了。你们号召一声，这个功德就出来了，叫发心，只要我们有这个功德，就抵消了罪业，抵消了障碍，我们才能够身心清净，不然你心里一想，就有障碍干扰，跟着你自己业障就会生起。
　　过去我跟他们讲开示的时候就说，要我们真正得到清净见，首先就要我们身心清净，身心不清净就是有障碍的，不清净，我们的想法，就是错误的。由于身心不清净，我们看任何问题，就像带着个有色眼镜一样，看到白的，是红的，产生的不是真知灼见，那就是看到的现象，不是看到本质。如果我们发起菩提心过后，功德和福德具备了，福报生起了，我们一发心，就能够直接打开自己的智慧门路，用我们修行出离心和菩提心，这个力量，就可以唤醒我们的智慧。唤醒我们，按照我们佛教的说法，就是能够唤醒我们第八意识，阿赖耶识的智慧，这个智慧，就叫无量智慧。如果我们稍微这么做一下，你们能够把你们的第八意识，阿赖耶识智慧开发起来，你们那个生意做起来，把事情办起来，因为有智慧嘛，就快得很，它是两回事哟，它不是一倍，是多少倍的翻。智慧可以使一切改变，你看那有智慧的人啦，有福报的人，他的智慧才能起作用，没得福报的人啦，他智慧是不起作用的。所以做事情的人，不要光认为，做事情有种结果，有福报了，但没得智慧，福报会散。所以有得到智慧的人，他不积德，他累死一辈子，他穷的。我前次也讲了这个问题，所以智慧、功德和福报，是两个概念，要福慧双修，才能够真正的长久，搞企业也要这样子，我们身体健康，也要这样子。

——————海空长老《怎样做一个健康的人－－佛法与生活》

“福田”这个“田”是表示能够生长东西、能够收获东西的地方，像我们吃的粮食、瓜果蔬菜等等，都是从田地里生长出来的。我们经常说的“福报”、“福气”，是从哪里生长出来的呢？能生长“福报”的地方，就被称为“福田”。比如布施供养、孝敬父母、积德行善等等这些，能够获得福报，就好像农民耕种田地，能够收获粮食一样，这就是福田。