#读书笔记# 《唐华清宫遗址》
温泉颂碑-禁拓名碑
北魏（386-534）
高154厘米，宽72厘米
出土于华清宫遗址
*温泉颂碑，石灰石碑，碑为圆首，左右有线刻花纹，并各有蟠螭下垂，楷书，写出了华清池的出处以及沐浴温泉的疗效和当时人们来此疗疾的盛况。
*温泉颂碑是华清宫现存最早的文字实物资料。
*魏晋南北朝时期，513年，鲜卑族皇室贵族、雍州刺史元苌建屋宇、置汤池、振兴骊山温泉，造福黎民百姓。
*元苌撰书并刻碑，书法上承汉魏隶书之余韵，下开隋唐楷书之先河，为书法和艺术双绝。北碑中的代表作之一。唐太宗李世民借鉴此碑完成了自己的《温泉铭碑》，又称玻璃碑。
温泉颂碑-禁拓名碑
北魏（386-534）
高154厘米，宽72厘米
出土于华清宫遗址
*温泉颂碑，石灰石碑，碑为圆首，左右有线刻花纹，并各有蟠螭下垂，楷书，写出了华清池的出处以及沐浴温泉的疗效和当时人们来此疗疾的盛况。
*温泉颂碑是华清宫现存最早的文字实物资料。
*魏晋南北朝时期，513年，鲜卑族皇室贵族、雍州刺史元苌建屋宇、置汤池、振兴骊山温泉，造福黎民百姓。
*元苌撰书并刻碑，书法上承汉魏隶书之余韵，下开隋唐楷书之先河，为书法和艺术双绝。北碑中的代表作之一。唐太宗李世民借鉴此碑完成了自己的《温泉铭碑》，又称玻璃碑。
天气突然变得很冷了，又下起雨来，晚上辅导回来，收拾好，就早早躺下，顺手拿起本书，随意翻翻，是张潮的《幽梦影》，读过几遍，不乏圈圈点点。就这样在雨声伴奏下，一页页翻着，感受着书中对人生的领悟和对自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般迷离，如影一般朦胧。
这两天心情恰不是很好，现在一书在手，慢慢心绪被书中言论感化，又读到：“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传”，朋友的生活态度谨饬，知识渊博，为人风雅，是难得的一个好友。和他在一起时如沐春风，他静谧中所透出的睿智和幽默，恰是我所缺乏的。想友于平时给我的关怀、帮助，不能因他心情不佳而产生任何的猜想。我该给他更多的关切。想致此，心便释然，心情开朗明亮了。
读一本好书如同面对一好友，而一好友也如同一本好书！都是启迪承载了我心意的钵。
寂静的夜，橘黄的灯，一份平和的心态，手捧本喜爱的书，或与古人圣贤进行心灵的交流，或与书中主人交手言谈，悲其悲，悦其乐，或放任自己于自然之中。手捧一卷书，心行万里路，感山河之锦绣，大海之深邃，天空之辽阔；聆听大海的洪涛，松林的虎啸；感受那历史的厚重沧桑，风霜雪雨。
书让我徜徉在一个自由的天空中，展翅飞翔在自己的思想意念下，我可以自由想象，我是一颗树、一滴水、一条鱼、一只鸟，是发热的太阳，是清冷的月，是飘逸的云。我可以带着自己的思想走进书去和他们对话，也可以带着他们的思想走出书来。
曾在无数个这样的夜里读过书，一部红楼，伴我冬春，却总因黛玉的离去而掩卷，不能再读，试过几次，都不能凑效。那一句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，常使我梦里呜咽。也曾清醒在诸子百家中，使自己的心灵得以悦服，那圣人思想的寥阔高迥，雅致别趣，需要一生去领悟追随。也曾醉卧于诗词靓文之中，这是语言酿造的美酒，挥洒着自然和心灵的灵秀之气，自当用一颗洁净的心，一个无干扰清净的环境去诵读感受。也曾迷离于爱情小说，久久徘徊，那缠绵悱恻的故事波动着幻想的心，无数次梦中走进小说，演绎着自己的爱情故事。也曾喜欢过武侠，在世风日下时，幻想着自己能一身素衣，一把长剑，行天下而抱不平。
我喜欢在心情好或不好时，静静的读书。君子小人总在一念思量，最能影响我们的就是自己的心境了，而读书又是改变我们心境的最好途径。当你心情愉悦时，可从散文中读到自己的愉悦；当你心情急噪时，可从经书中获得平和；当你心情悲戚时，可从宋词中得到同情与慰藉；当你豪情万丈时，可从金庸先生的武侠中得以伸展；当你思考历史时，可从史书中找到答案。无论读前心境怎样，书能放任你的欣喜也能隐藏你的失意。掩卷长思，所剩的是一份平和、淡然。
书，确实给了我许多，不仅让我了解历史，过去，更让我在书中领略生活，领略山水，释放自己的情怀。也在书中发现自己的灵魂，发现自己所祈求的物质取向。确定自己的生活目标。
在现在追求物质享受的时代，精神追求被淡化又淡化，然而纵观古今，凡名留青史的，哪个不是被浓郁的书香包裹着，读的书越多，你身上那种被书香所涵养的气质越明显，独立人格个性更易形成，心灵的境界更高远，精神的支撑力度越强。物欲越淡远，越能饱尝简约之境带来的内心的平和，这种平和就是心灵的自由，也因此你的灵气才能勃发，韵致才能丰富，才有丰腴的浪漫情怀。精神也越旷达。这是我读书所追求的：心灵的坦然，精神的放松，淡泊而明志。
喜欢读书，是因为读书可以给我以启迪，而张潮说的好：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”想想很有道理，能读文字书不能算是真正的会读书，读懂自然写的书，读懂生活写的书才是真正读书，因为书表达的真理不在真理本身，而真理在生活中，在山水间，在自然风景里。因此，那山水是大地的文章，描绘大地的灵秀，那棋酒是人性之文章，传达了人的悠闲潇洒，智慧寂寞，那花月是自然之文章，透递着人们对美好的向往和追求。
然不管将书看做自然生活，还是把自然生活看做书，都需要我们有颗善感的心，从自然生活中感受书中真理，从书中感悟生活真谛！都是读书收获！#读书笔记#
这两天心情恰不是很好，现在一书在手，慢慢心绪被书中言论感化，又读到：“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传”，朋友的生活态度谨饬，知识渊博，为人风雅，是难得的一个好友。和他在一起时如沐春风，他静谧中所透出的睿智和幽默，恰是我所缺乏的。想友于平时给我的关怀、帮助，不能因他心情不佳而产生任何的猜想。我该给他更多的关切。想致此，心便释然，心情开朗明亮了。
读一本好书如同面对一好友，而一好友也如同一本好书！都是启迪承载了我心意的钵。
寂静的夜，橘黄的灯，一份平和的心态，手捧本喜爱的书，或与古人圣贤进行心灵的交流，或与书中主人交手言谈，悲其悲，悦其乐，或放任自己于自然之中。手捧一卷书，心行万里路，感山河之锦绣，大海之深邃，天空之辽阔；聆听大海的洪涛，松林的虎啸；感受那历史的厚重沧桑，风霜雪雨。
书让我徜徉在一个自由的天空中，展翅飞翔在自己的思想意念下，我可以自由想象，我是一颗树、一滴水、一条鱼、一只鸟，是发热的太阳，是清冷的月，是飘逸的云。我可以带着自己的思想走进书去和他们对话，也可以带着他们的思想走出书来。
曾在无数个这样的夜里读过书，一部红楼，伴我冬春，却总因黛玉的离去而掩卷，不能再读，试过几次，都不能凑效。那一句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，常使我梦里呜咽。也曾清醒在诸子百家中，使自己的心灵得以悦服，那圣人思想的寥阔高迥，雅致别趣，需要一生去领悟追随。也曾醉卧于诗词靓文之中，这是语言酿造的美酒，挥洒着自然和心灵的灵秀之气，自当用一颗洁净的心，一个无干扰清净的环境去诵读感受。也曾迷离于爱情小说，久久徘徊，那缠绵悱恻的故事波动着幻想的心，无数次梦中走进小说，演绎着自己的爱情故事。也曾喜欢过武侠，在世风日下时，幻想着自己能一身素衣，一把长剑，行天下而抱不平。
我喜欢在心情好或不好时，静静的读书。君子小人总在一念思量，最能影响我们的就是自己的心境了，而读书又是改变我们心境的最好途径。当你心情愉悦时，可从散文中读到自己的愉悦；当你心情急噪时，可从经书中获得平和；当你心情悲戚时，可从宋词中得到同情与慰藉；当你豪情万丈时，可从金庸先生的武侠中得以伸展；当你思考历史时，可从史书中找到答案。无论读前心境怎样，书能放任你的欣喜也能隐藏你的失意。掩卷长思，所剩的是一份平和、淡然。
书，确实给了我许多，不仅让我了解历史，过去，更让我在书中领略生活，领略山水，释放自己的情怀。也在书中发现自己的灵魂，发现自己所祈求的物质取向。确定自己的生活目标。
在现在追求物质享受的时代，精神追求被淡化又淡化，然而纵观古今，凡名留青史的，哪个不是被浓郁的书香包裹着，读的书越多，你身上那种被书香所涵养的气质越明显，独立人格个性更易形成，心灵的境界更高远，精神的支撑力度越强。物欲越淡远，越能饱尝简约之境带来的内心的平和，这种平和就是心灵的自由，也因此你的灵气才能勃发，韵致才能丰富，才有丰腴的浪漫情怀。精神也越旷达。这是我读书所追求的：心灵的坦然，精神的放松，淡泊而明志。
喜欢读书，是因为读书可以给我以启迪，而张潮说的好：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”想想很有道理，能读文字书不能算是真正的会读书，读懂自然写的书，读懂生活写的书才是真正读书，因为书表达的真理不在真理本身，而真理在生活中，在山水间，在自然风景里。因此，那山水是大地的文章，描绘大地的灵秀，那棋酒是人性之文章，传达了人的悠闲潇洒，智慧寂寞，那花月是自然之文章，透递着人们对美好的向往和追求。
然不管将书看做自然生活，还是把自然生活看做书，都需要我们有颗善感的心，从自然生活中感受书中真理，从书中感悟生活真谛！都是读书收获！#读书笔记#
#北京文玩[超话]#《辞海》存在大量瑕疵，流毒无休止扩散，在上海辞书出版社投诉昆仑策网《陈晓江质疑〈辞海〉一页7个错别字》一文侵犯名誉权、其网络版却一一改过之际，再次呼吁改良
《辞海》被誉为“乃经国之大业，不朽之盛事”，广告语为“对不对，查辞海”非常震撼，然而2009年版（第六版）普及本上有大量瑕疵，光错别字已发现2072个（上册824个，中册783个，下册465个），最严重的一页有7个错别字。这已触犯普通出版物不合格的铁律，而辞书原则上是不能有一个错别字出现的。
被光明日报、人民日报等誉为中国第一字痴的李延良与我耗时十年研究《辞海》，步履维艰，还不被世人理解，也得不到任何支持。李延良曾经到上海辞书出版社上门书面递交《辞海》存在的230类需改正的错误，结果书面回复说抽检了8条，6条没提对，只有2条可以接受。李认为这不符合抽样法，所抽之样有错就要全盘一一检验，但没有话语权，得不到重视。2020年新版（第七版）《辞海》纠正了不少错别字，但也删除（或规避）大量内容而成为残缺版，而在新增的内容中又新增部分错别字。总体上可以这么说，由于《辞海》掌门人水平低（传巢峰为小学没毕业当十二年兵），缺乏统稿能力，蹉跎了本该属于《辞海》的几十年光阴，没有成为权威。李延良常慨叹王力、罗竹风、陈望道等人死得太早。十年一版、每版花巨资的《辞海》并非他们自吹的都是里程碑，而是重复错误的，更没有形成广泛听取修改意见的机制。《辞海》编辑们水平不一，有科盲，有文字功底极差者，貌似各自设摊互不通气；《辞海》之乱犹如菜市场。
李延良中风之后，我在零收入的情况下经过两年多日夜奋斗，补充修订原先的《辞海》230类瑕疵，完成500多万字的补正稿。之后写了7000多字的基本情况、观点、理由寄给上海辞书出版社《辞书研究》杂志编辑部，也遭退稿。兹事体大，媒体不敢报道，出版社不敢出版，无奈，我在自家芙蓉书院一面墙向游客们打出“找出一个错别字奖1000元”的广告，即在李延良和我找出《辞海》错别字的基础上谁再找出《辞海》一个错别字给予奖励1000元，以期更多的人投入净化语言文字的行列中。有人说我摆擂台，像疯子；也有人说1000元掀不起浪，要10000元，找出一个错别字奖10000元才有影响力。
目前的《辞海》每售一套都在一定程度上对文化教育事业造成戕害；更可怕的是，它的每一个瑕疵，网上迅速摘遍，以讹传讹，以及大量出版物跟风，流毒无休止扩散。中国最大的腐败是语言文字的腐败，文化的标竿《辞海》一团糟则影响根基。消除社会混乱应从文字入手，从《辞海》开始，并有必要召回大量流传社会的旧《辞海》换成改良版。
为此曾给教育部负责人以及语言文字管理部门负责人等几十人写信，教育部回复目前没法管。今在上海辞书出版社投诉昆仑策网《陈晓江质疑〈辞海〉一页7个错别字》一文侵犯名誉权、其网络版却一一改过之际再次呼吁，请管得着这档子事的领导重视，请有志于净化语言文字工作者关注。
《辞海》被誉为“乃经国之大业，不朽之盛事”，广告语为“对不对，查辞海”非常震撼，然而2009年版（第六版）普及本上有大量瑕疵，光错别字已发现2072个（上册824个，中册783个，下册465个），最严重的一页有7个错别字。这已触犯普通出版物不合格的铁律，而辞书原则上是不能有一个错别字出现的。
被光明日报、人民日报等誉为中国第一字痴的李延良与我耗时十年研究《辞海》，步履维艰，还不被世人理解，也得不到任何支持。李延良曾经到上海辞书出版社上门书面递交《辞海》存在的230类需改正的错误，结果书面回复说抽检了8条，6条没提对，只有2条可以接受。李认为这不符合抽样法，所抽之样有错就要全盘一一检验，但没有话语权，得不到重视。2020年新版（第七版）《辞海》纠正了不少错别字，但也删除（或规避）大量内容而成为残缺版，而在新增的内容中又新增部分错别字。总体上可以这么说，由于《辞海》掌门人水平低（传巢峰为小学没毕业当十二年兵），缺乏统稿能力，蹉跎了本该属于《辞海》的几十年光阴，没有成为权威。李延良常慨叹王力、罗竹风、陈望道等人死得太早。十年一版、每版花巨资的《辞海》并非他们自吹的都是里程碑，而是重复错误的，更没有形成广泛听取修改意见的机制。《辞海》编辑们水平不一，有科盲，有文字功底极差者，貌似各自设摊互不通气；《辞海》之乱犹如菜市场。
李延良中风之后，我在零收入的情况下经过两年多日夜奋斗，补充修订原先的《辞海》230类瑕疵，完成500多万字的补正稿。之后写了7000多字的基本情况、观点、理由寄给上海辞书出版社《辞书研究》杂志编辑部，也遭退稿。兹事体大，媒体不敢报道，出版社不敢出版，无奈，我在自家芙蓉书院一面墙向游客们打出“找出一个错别字奖1000元”的广告，即在李延良和我找出《辞海》错别字的基础上谁再找出《辞海》一个错别字给予奖励1000元，以期更多的人投入净化语言文字的行列中。有人说我摆擂台，像疯子；也有人说1000元掀不起浪，要10000元，找出一个错别字奖10000元才有影响力。
目前的《辞海》每售一套都在一定程度上对文化教育事业造成戕害；更可怕的是，它的每一个瑕疵，网上迅速摘遍，以讹传讹，以及大量出版物跟风，流毒无休止扩散。中国最大的腐败是语言文字的腐败，文化的标竿《辞海》一团糟则影响根基。消除社会混乱应从文字入手，从《辞海》开始，并有必要召回大量流传社会的旧《辞海》换成改良版。
为此曾给教育部负责人以及语言文字管理部门负责人等几十人写信，教育部回复目前没法管。今在上海辞书出版社投诉昆仑策网《陈晓江质疑〈辞海〉一页7个错别字》一文侵犯名誉权、其网络版却一一改过之际再次呼吁，请管得着这档子事的领导重视，请有志于净化语言文字工作者关注。
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