高三毕业,一个人旅行,一个人去游乐场,一个人坐过山车
趁着还有机会,再去一个人做一些事情吧!此所谓修身养性,希望可以有更多思考
几天前被兄弟说太直男,被自认为的朋友说我多说多错
我时常说不要总是受困于他人的眼光与评价,到头来自己才是在乎的那种人
希望真的可以多多锤炼内心,真正懂得什么值得而什么又并不值得,做自己想做的人而不是别人希望你成为的人
人生大事,不求做好每一件事,但求不必为做过的事而后悔,只是无畏向前
趁着还有机会,再去一个人做一些事情吧!此所谓修身养性,希望可以有更多思考
几天前被兄弟说太直男,被自认为的朋友说我多说多错
我时常说不要总是受困于他人的眼光与评价,到头来自己才是在乎的那种人
希望真的可以多多锤炼内心,真正懂得什么值得而什么又并不值得,做自己想做的人而不是别人希望你成为的人
人生大事,不求做好每一件事,但求不必为做过的事而后悔,只是无畏向前
你装进去的所有,最终都将会成为你自己
当我们执于一念,必将受困于一念。
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!南无始祖报身佛教导我们要明白人生就是一场梦,所有我们执着的都是假的,当死亡的时候这个梦就醒了,什么都不是你的,你一样也带不走。所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。人的一生极其短暂,我们要做的,是向心行里装入可相续增上的善业。因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。
当我们执于一念,必将受困于一念。
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!南无始祖报身佛教导我们要明白人生就是一场梦,所有我们执着的都是假的,当死亡的时候这个梦就醒了,什么都不是你的,你一样也带不走。所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。人的一生极其短暂,我们要做的,是向心行里装入可相续增上的善业。因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。
#说给自己# 苦⾮苦,乐⾮乐,只是⼀时的执念⽽已。执于⼀念,将受困于⼀念;⼀念放下,会⾃在于⼼间。有些⼈,有些事,是可遇不可求的,强求不来。既然这样,就放宽⼼态,顺其⾃然。物随⼼转,境由⼼造,烦恼皆由⼼⽣。⽆论何时何地,都要拥有⼀颗安闲⾃在的⼼,保持豁达的⼼态,不让⾃⼰活得太累。自/转载#感悟人生# [围观][围观][围观]
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