只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
婚姻不再是必须品，它只是众多选择中的一个。
那种无序的，不结婚的状态事实上正是一种新的秩序，至少是一种新常态，在这种状态下，女性的命运不再是简单的二选一。
这样的独立往往是要付出代价的。
“单身”是一个印刻在一座座纪念未婚生活的文化丰碑上的词语。更多是人们对单身人士的刻板印象、诋毁和歧视。一个令许多女性厌恶的词。
无伴侣的生活不一定就意味着和外面的世界少了联系，但是女性在没有正式恋爱的时候，无需经常和男友一起同进同出，她们确实经常一连几个小时地待在家里独自思考。这对很多人来说，并没有什么不好。
每个个体不管已婚还是未婚，都有权利反对政府无端干预那些会对个人命运产生重要影响的事情，像是否生孩子的决定。
权利既不应该被限制，也不应该被滥用，更不应该潦草地由结婚与否的状况来决定。
与步入婚姻的女性同胞相比，那些努力坚持单身的女性往往可以更好地把握自己的命运，甚至在这个世界上留下自己的印记。
有人难以相信有一些人真的喜欢一辈子或者在某一段时间里过单身的生活，而没有发展传统的恋爱或性关系。他们的不信任中也混杂着对乐此不疲地耕耘自己幸福的人的不满。不婚人数的稳步上升，威胁着核心家庭最好、早婚最好、异性恋最好的传统思想，独身生活或许不久就会被说成是自私的行为，而中伤单身女性自私自利的言论产生的原因——即千百年来人们对女性预设的期望：她们是无私的、应该奉献的和服从男权社会的。
历史学家李·弗吉尼亚·钱伯斯-库勒说：“女性不幸的根须，是在社会文化这块贫瘠的土壤中生长起来的，在这样的社会文化里，女性被要求极大的顺从和依赖男性，被鼓励在抹杀自我的条件下追求自我实现。”
也许正是要求女性进行自我否定的社会预期，培养的当代女性的消费欲和占有欲。
当人们说那些为自己而活的单身女性自私时，请别忘了，承认女性拥有独立于他人，尤其是独立于丈夫和子女的自由，这本身就是革命性的变化。一个真正的、女性以自我为中心的时代——女性承认自己的需求，并以自己的需求为重，就如同她们一直被训练着去照顾所有其他人的需求一样——或许真的会让女性幡然醒悟，纠正千百年来被形塑的自我牺牲行为。
永远首先选择自己。如果把自己放在首位，你就一定可以走出一条非同凡响的人生道路。
我们可以将已经成年却尚未结婚成家的这段时期，认为是一个新的人生阶段。但是若是把这段时期说成是本质上不成熟的一个阶段，就有欠妥当了。毕竟，未婚生活不是真实人生的操练或者预演或暂停。人生需要自己经历，这一路上没有什么是成年青春期的专属的——工作、赚钱、花钱、恋爱、分手，都不是。
孤独与一个人是否有伴侣并无直接的关系。当代心理学家：“确定孤独是一种内在的主观感受，而不是外在的客观状态。”“孤独”是一种亲密感的缺失，而亲密感缺失不一定能够通过婚姻得到缓解。
有一点可以肯定的是，解决孤独问题的方法一定不是重新提倡人人都去追求婚姻。婚姻虽然可以缓解孤独，但却不是解决切身问题的可靠办法。
我们仍乐于将婚姻看成是女性故事的（幸福）结局，乐于看到她们追求幸福的决心，我们不会去问一个女性结婚后的命运如何，也不会认为她们婚姻中可能会遭遇的危机（有时是担心、不满或孤独）是婚姻特有的问题，却总是轻易地认为如果单身女性出现这样的情况，就一定是因为她们没有结婚。
婚姻历来都是男性维护、再造和传递权利、继续掌握控制权的最佳方式之一。
那些主动选择单身的女性，都开始慢慢觉醒，努力思考着自己失去的东西。经济学家和诺贝尔奖得主，终身未婚的艾米莉·格林·巴尔奇曾直言不讳的说，当她选择单身这条道路的同时，她也错失了像别人那样陷入爱情、组建家庭时所经历的各种情感体验。对此，她深表遗憾。身为一名女性，她写道：“沉浸爱工作中的我很快乐……我逃离了不幸福的深渊，逃离了喜忧参半的婚姻生活和个人的痛苦，即使是最成功的婚姻也有可能会经历这些。”但是，她又接着写道：“我的生命是不完整的……人类最深沉的情感体验，留给我的只有空想和同情。”
当人们不知道该如何掌控你的时候，你就变得很有威胁性了。这是父权体制最害怕的一类女性。
我并不认为结婚是有时间规定的，也不认为结婚是必须的。
人类总是在改变自己的行为方式，而且会为了适应新的模式一再做出改变，我们不能只是环顾四周就妄下结论说世界就是这个样子，永远不会改变。
需要讨好才得来的感情不是爱，是同情和怜悯。
《单身女性时代》
那种无序的，不结婚的状态事实上正是一种新的秩序，至少是一种新常态，在这种状态下，女性的命运不再是简单的二选一。
这样的独立往往是要付出代价的。
“单身”是一个印刻在一座座纪念未婚生活的文化丰碑上的词语。更多是人们对单身人士的刻板印象、诋毁和歧视。一个令许多女性厌恶的词。
无伴侣的生活不一定就意味着和外面的世界少了联系，但是女性在没有正式恋爱的时候，无需经常和男友一起同进同出，她们确实经常一连几个小时地待在家里独自思考。这对很多人来说，并没有什么不好。
每个个体不管已婚还是未婚，都有权利反对政府无端干预那些会对个人命运产生重要影响的事情，像是否生孩子的决定。
权利既不应该被限制，也不应该被滥用，更不应该潦草地由结婚与否的状况来决定。
与步入婚姻的女性同胞相比，那些努力坚持单身的女性往往可以更好地把握自己的命运，甚至在这个世界上留下自己的印记。
有人难以相信有一些人真的喜欢一辈子或者在某一段时间里过单身的生活，而没有发展传统的恋爱或性关系。他们的不信任中也混杂着对乐此不疲地耕耘自己幸福的人的不满。不婚人数的稳步上升，威胁着核心家庭最好、早婚最好、异性恋最好的传统思想，独身生活或许不久就会被说成是自私的行为，而中伤单身女性自私自利的言论产生的原因——即千百年来人们对女性预设的期望：她们是无私的、应该奉献的和服从男权社会的。
历史学家李·弗吉尼亚·钱伯斯-库勒说：“女性不幸的根须，是在社会文化这块贫瘠的土壤中生长起来的，在这样的社会文化里，女性被要求极大的顺从和依赖男性，被鼓励在抹杀自我的条件下追求自我实现。”
也许正是要求女性进行自我否定的社会预期，培养的当代女性的消费欲和占有欲。
当人们说那些为自己而活的单身女性自私时，请别忘了，承认女性拥有独立于他人，尤其是独立于丈夫和子女的自由，这本身就是革命性的变化。一个真正的、女性以自我为中心的时代——女性承认自己的需求，并以自己的需求为重，就如同她们一直被训练着去照顾所有其他人的需求一样——或许真的会让女性幡然醒悟，纠正千百年来被形塑的自我牺牲行为。
永远首先选择自己。如果把自己放在首位，你就一定可以走出一条非同凡响的人生道路。
我们可以将已经成年却尚未结婚成家的这段时期，认为是一个新的人生阶段。但是若是把这段时期说成是本质上不成熟的一个阶段，就有欠妥当了。毕竟，未婚生活不是真实人生的操练或者预演或暂停。人生需要自己经历，这一路上没有什么是成年青春期的专属的——工作、赚钱、花钱、恋爱、分手，都不是。
孤独与一个人是否有伴侣并无直接的关系。当代心理学家：“确定孤独是一种内在的主观感受，而不是外在的客观状态。”“孤独”是一种亲密感的缺失，而亲密感缺失不一定能够通过婚姻得到缓解。
有一点可以肯定的是，解决孤独问题的方法一定不是重新提倡人人都去追求婚姻。婚姻虽然可以缓解孤独，但却不是解决切身问题的可靠办法。
我们仍乐于将婚姻看成是女性故事的（幸福）结局，乐于看到她们追求幸福的决心，我们不会去问一个女性结婚后的命运如何，也不会认为她们婚姻中可能会遭遇的危机（有时是担心、不满或孤独）是婚姻特有的问题，却总是轻易地认为如果单身女性出现这样的情况，就一定是因为她们没有结婚。
婚姻历来都是男性维护、再造和传递权利、继续掌握控制权的最佳方式之一。
那些主动选择单身的女性，都开始慢慢觉醒，努力思考着自己失去的东西。经济学家和诺贝尔奖得主，终身未婚的艾米莉·格林·巴尔奇曾直言不讳的说，当她选择单身这条道路的同时，她也错失了像别人那样陷入爱情、组建家庭时所经历的各种情感体验。对此，她深表遗憾。身为一名女性，她写道：“沉浸爱工作中的我很快乐……我逃离了不幸福的深渊，逃离了喜忧参半的婚姻生活和个人的痛苦，即使是最成功的婚姻也有可能会经历这些。”但是，她又接着写道：“我的生命是不完整的……人类最深沉的情感体验，留给我的只有空想和同情。”
当人们不知道该如何掌控你的时候，你就变得很有威胁性了。这是父权体制最害怕的一类女性。
我并不认为结婚是有时间规定的，也不认为结婚是必须的。
人类总是在改变自己的行为方式，而且会为了适应新的模式一再做出改变，我们不能只是环顾四周就妄下结论说世界就是这个样子，永远不会改变。
需要讨好才得来的感情不是爱，是同情和怜悯。
《单身女性时代》
看胡歌广场有点懵，胡歌啥动静也没有啊，上线都不上，怎么回事？为啥广场上那么多乱七八糟的呢？也没招他们惹他们吧？胡歌的作品单说仙剑和琅琊榜，那是多么成功啊，怎么还说扑呢？还去了戛纳电影节，奖项也拿了那么多，很多业内人士都夸赞，怎么在他们那里，就啥也不是了，难道得奖的比不上没得奖的？不懂他们的逻辑。我就觉得各自喜欢自己喜欢的演员就好，萝卜白菜各有所爱，但诋毁他人就不对了，不能因为你家wk如何就来别人广场捣乱啊。
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