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正一派道乐曲牌主要有哪些?

正一派道教音乐的曲牌有很多,由于支派不同及地域不同,常用曲牌也各有差异。清乾隆十五年(1750),龙虎山天师府娄近垣真人在他编辑整理的《清微黄箓科仪》中,就附有《金字经》、《十八拍》、《浪淘沙》、《一封书》、《桂枝香》等十七首,另有《梵音斗科》一书,附有《隔凡》、《青鸾舞》等四首。作为“梵音”的主要内容,这些乐曲至今仍是苏州玄妙观及无锡、上海等地宫观常用的曲谱。而江南的其他省份,如广东、
福建、湖南等地,结合各自的区域文化,其道教音乐也是拥有各自的地方特色。

目前,龙虎山嗣汉天师府在科仪法事中常用的曲牌有《望妆台》、《步虚》、《净秽咒》、《乙字大开门》、《三宝赞》、《迎请师尊赞》、《垂廉赞》、《浪淘沙》、《小开门》、《山坡羊》、《小桃红》、《瑶坛赞》、《路罡调》等;特用的曲牌有:《启请赞》、《斗姆十支香》、《三官赞》、《玉皇赞》、《青鸾舞》、《桂枝香》、《金字经》等。用于阴醮法事的曲牌,主要有《阴事望妆台》、《三皈依》、《四景》、《念斗章》、《破丰都》、《孤魂赞》、《劝酒赞》、《十保歌》等。

一般地说,阳醮音乐较为欢快,轻松和热烈,同时又不失庄重,而阴醮音乐则沉闷,哀婉,带有浓重的祈祷之情,常常催人泪下。由于法事所体现的内容不同,曲牌也绝不可乱用。

【己亥（2019）年中国台湾正一派专场授箓活动圆满结束】

　　中国道协网讯 9月23日，为期5天的己亥年中国台湾正一派专场授箓活动在龙虎山嗣汉天师府圆满结束。本次授箓活动由中国道教协会主办、龙虎山嗣汉天师府承办。授箓程序以《天坛玉格》为依据，结合当代实际，依科进行。来自宝岛台湾的137名箓生参加了本次授箓活动，其中初授箓105人，升授箓27人，加授5人。
　　23日，箓坛举行了传戒、授箓、颁发法箓、发愿等授箓科仪。箓坛大师依次于玉皇殿、天师殿分别为升授、加授箓箓生及初授箓箓生传戒、授箓、颁发法箓，并率领箓生共发“十二愿”。在箓坛领导小组办公室对全体箓生点名之后，箓坛法务组举行了上表、圆满谢圣、施食赈济等授箓科仪。至此，己亥（2019）年中国台湾正一派专场授箓活动圆满结束。
　　活动期间，箓坛法务组率领全体箓生诵读早晚课，并安排了内容丰富的过经、讲经活动。法务组带领全体箓生过《三官经》《玄纲论》《度人经》《正一修真玉经》《北斗经》《太上老君说百八十戒》等道经。传度大师张金涛道长讲授了《正一修真玉经》，监度师丁常云道长讲授了《道门规戒》《太上老君说百八十戒》，保举师曾广亮道长讲授了《太上三五都功经箓》《正一盟威经箓》《度人经》等。
　　此外，箓坛法务组还安排了一系列的演礼活动，内容包括法坛禁忌和进坛、退坛、上香、跪姿、坐姿、跪香、持简、过斋威仪、颁箓威仪等道教礼仪，确保在活动期间，全体箓生的言行能够如法如仪，庄严肃穆。
　　本次活动的举办，不但扩大了中国道教协会及龙虎山道教祖庭在台湾地区的文化影响力，也使得海峡两岸道教界在加强沟通、开展合作以及弘扬道教文化等方面达成了进一步的共识，巩固了道教正一派的凝聚力和向心力，增强了两岸人民同根同源的文化意识，为两岸关系的和谐发展作出了贡献。【图一：箓坛大师为箓生颁发法箓；图二：领到法箓的箓生；图三：圆满谢圣】

#古建散步# 「北京市·西城区·敕建火德真君庙|北京市保」敕建火神庙位于什刹海边，紧邻中轴线，是北京历史最久、规格最高的火神庙。明清时属皇家道观，香火鼎盛，乾隆帝及慈禧太后都曾亲临拈香。四九年后，火神庙荒败多年，后经八年大修，于2010年重新开放，由中国道教协会直辖，属正一派。

现有建筑规模虽大不如前，但仍保持了明代的基本格局。主殿荧惑宝殿供奉火神“南方火德荧惑星君”，即是神话中的祝融。另有配殿—月老殿，号称京城第一灵验月老，大有反客为主之势。

中秋夜闲逛后海，意外赶上庙里的“中秋拜月祈福禳婚吉祥法会”。熙攘人潮中，正殿有法师着华丽“天仙洞衣”，引一众善信持莲花灯诵经祈福。一时间香烟袅袅，仙乐飘飘，真是京城良宵一景。 https://t.cn/zRPKQdX