这堂课必须上!
佛陀给世人的二十条忠告,
每条都受益终生
佛陀说法四十九年,
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里,
最初直畅本怀,
讲说《 华严经 》二十一日,
后因观机逗教,
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年,
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年,
至于对个人特别的教化,
佛陀说过无量数次,
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船,
接引众生从生死的此岸,
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示,
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,
名之为
“ 八风 ”,
八种顺逆之境能动摇情绪,
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”?
在《 法集经 》中,
佛陀说 :
能说空者,
世间之法所不能坏。
何以故?
心不依止世八法故。
何者为八?
而不依止于利衰等事,
不生忧喜称讥之音,
而无欣戚毁誉二法,
心不高下,
于诸苦乐,
不贪不厌,
如是世法,
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者,
在于人类能知能觉
人能知能觉,
能够反省改过,
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 :
有二妙法,
拥护世间。
云何为二法?
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘!
若无此二法,
世间则不别有父有母,
有兄有弟,
有妻子知识、
尊长大小,
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法,
拥护世间,
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小,
亦不与六畜共同。
3 、忏悔,
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业,
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 :
于我法中,
若知有罪,
而忏悔者,
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 :
忍之为明,
踰于日月。
龙象之力,
可谓盛猛,
比之于忍,
万万不如一。
七宝之燿,
凡俗所贵,
然其招忧,
以致灾患;
忍之为宝,
终始获安。
布施十方,
虽有大福,
福不如忍。
5 、是非朝朝有,
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道,
说 :
不毁谤于人,
亦不观是非,
但自观身行,
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病,
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 :
昔有伎儿,
作种种伎乐,
从一富长者乞牛。
长者了无与心,
故语之言 :
“ 汝能如是勤作伎乐,
昼夜不息,
满一岁者,
我当与汝牛。”
伎儿答言 :
“ 能。”
复与主人 :
“ 能听不?”
长者亦言 :
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜,
一心作乐,
三日三夜,
未尝休懈。
长者厌听已,
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法,
即是富乐安隐之处
古人说 :
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 :
“ 知足常乐。”
因此,
世间上最富有的人,
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人,
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 :
知足之法,
即是富乐安隐之处。
知足之人,
虽卧地上,
犹为安乐;
不知足者,
虽处天堂,
亦不称意。
不知足者,
虽富而贫;
知足之人,
虽贫而富。
不知足者,
常为五欲所牵,
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩,
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 :
少恩加己,
思欲大报;
于己怨者,
恒生善心。
9 、重视孝道,
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中,
佛陀开示阿难 :
出家在家,
慈心孝顺,
供养父母,
计其功德,
殊胜难量。
所以者何?
我自忆念过去世时,
慈心孝顺,
供养父母,
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德,
上为天帝,
下为圣主,
乃至成佛,
三界特尊,
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭,
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢?
在《 玉耶女经 》中,
佛陀为玉耶开示为妇之道 :
作妇之法,
当有五等。
何谓为五?
一如母妇,
二如臣妇,
三如妹妇,
四者婢妇,
五者夫妇。
何谓母妇?
爱夫如子,
故名母妇。
何谓臣妇?
事夫如君,
故名臣妇。
何谓妹妇?
事夫如兄,
故名妹妇。
何谓婢妇?
事夫如妾,
故名婢妇。
何谓夫妇?
背亲向疏,
永离所生;
恩爱亲昵,
同心异形;
尊奉敬慎,
无憍慢情;
善事内外,
家殷丰盈;
待接宾客,
称扬善名 :
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 :
世间人民,
父子兄弟,
夫妇家室,
中外亲属,
当相敬爱,
无相憎忌;
有无相通,
无得贪惜;
言色常和,
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友?
什么是损友?
在《 佛说孛经抄 》中,
佛陀说 :
友有四品,
不可不知!
有友如花,
有友如称,
有友如山,
有友如地。
何谓如花?
好时插头,
萎时捐之;
见富贵附,
贫贱则弃,
是花友也。
何谓如称?
物重头低,
物轻则仰;
有与则敬,
无与则慢,
是称友也。
何谓如山?
譬如金山,
鸟兽集之,
毛羽蒙光,
贵能荣人,
富乐同欢,
是山友也。
何谓如地?
百穀财宝,
一切仰之,
施给养护,
恩厚不薄,
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素,
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中,
佛陀说 :
恶人害贤者,
犹仰天而唾;
唾不污天,
还污己身。
贤者不可毁,
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中,
对师徒之道尤有周全的指示 :
师弟之义,
义感自然,
当相信厚,
视彼若己。
己所不行,
勿施于人;
弘崇礼律,
训之以道;
和顺忠节,
不相怨讼。
弟之与师,
二义真诚;
师当如师,
弟子当如弟子,
勿相毁谤,
慎莫含毒,
小怨成大,
还自烧身。
15 、多布施,
为大众创造福利
在佛经里,
布施喻如农夫耕田,
好的田地能获得丰收。
同样的,
多布施给贤德之人,
能为大众创造更多的福利,
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 :
饭恶人百,
不如饭一善人;
饭善人千,
不如饭一持五戒者;
饭五戒者万 ,
不如饭一须陀洹;
饭百万须陀洹,
不如饭一斯陀含;
饭千万斯陀含,
不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含,
不如饭一阿罗汉;
饭十亿阿罗汉,
不如饭一辟支佛;
饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好,
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦,
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 :
所谓端正,
非色如华,
贪忌虚饰,
言行有违;
谓能舍恶,
根源已断,
慧而无恚,
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声,
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说,
想要获得好的名声必须做到 :
不说他人过,
亦不称己德,
智照无自他,
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石,
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 :
宝物归无常,
善法增智慧;
世间物破坏,
善法常坚固。
若有顺法行,
随人百千世;
虽种种宝物,
不能至后世。
种种财宝物,
则可强劫夺;
王贼及水火,
不能拔法财。
19 、世间事,
由小可以知著,
防微可以杜渐,
因此切莫以善小而不为,
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 :
莫轻小恶,
以为无殃,
水滴虽微,
渐盈大器。
凡罪充满,
从小积成。
莫轻小善,
以为无福,
水滴虽微,
渐盈大器。
凡福充满,
从纤纤积。
20 、将人做好,
离佛也就不远了
在十法界中,
人居于上升下沉的枢纽地位,
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天,
所以历劫以来,
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 :
“ 人成即佛成,
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事,
将人做好,
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢?
在《 增一阿含经 》中,
佛陀说有五种非人 :
应笑而不笑,
应喜而不喜,
应慈而不慈,
闻恶而不改,
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法,
应如《 大集经 》说 :
“ 闻法者,
对说法人作医王想,
作拔苦想,
作说法甘露想,
作醍醐想;
说法者,
对听众作胜解增长想,
作癒病想。
若说者与听者能如是用意,
皆堪绍隆佛位,
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告,
每条都受益终生
佛陀说法四十九年,
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里,
最初直畅本怀,
讲说《 华严经 》二十一日,
后因观机逗教,
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年,
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年,
至于对个人特别的教化,
佛陀说过无量数次,
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船,
接引众生从生死的此岸,
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示,
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,
名之为
“ 八风 ”,
八种顺逆之境能动摇情绪,
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”?
在《 法集经 》中,
佛陀说 :
能说空者,
世间之法所不能坏。
何以故?
心不依止世八法故。
何者为八?
而不依止于利衰等事,
不生忧喜称讥之音,
而无欣戚毁誉二法,
心不高下,
于诸苦乐,
不贪不厌,
如是世法,
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者,
在于人类能知能觉
人能知能觉,
能够反省改过,
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 :
有二妙法,
拥护世间。
云何为二法?
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘!
若无此二法,
世间则不别有父有母,
有兄有弟,
有妻子知识、
尊长大小,
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法,
拥护世间,
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小,
亦不与六畜共同。
3 、忏悔,
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业,
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 :
于我法中,
若知有罪,
而忏悔者,
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 :
忍之为明,
踰于日月。
龙象之力,
可谓盛猛,
比之于忍,
万万不如一。
七宝之燿,
凡俗所贵,
然其招忧,
以致灾患;
忍之为宝,
终始获安。
布施十方,
虽有大福,
福不如忍。
5 、是非朝朝有,
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道,
说 :
不毁谤于人,
亦不观是非,
但自观身行,
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病,
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 :
昔有伎儿,
作种种伎乐,
从一富长者乞牛。
长者了无与心,
故语之言 :
“ 汝能如是勤作伎乐,
昼夜不息,
满一岁者,
我当与汝牛。”
伎儿答言 :
“ 能。”
复与主人 :
“ 能听不?”
长者亦言 :
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜,
一心作乐,
三日三夜,
未尝休懈。
长者厌听已,
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法,
即是富乐安隐之处
古人说 :
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 :
“ 知足常乐。”
因此,
世间上最富有的人,
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人,
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 :
知足之法,
即是富乐安隐之处。
知足之人,
虽卧地上,
犹为安乐;
不知足者,
虽处天堂,
亦不称意。
不知足者,
虽富而贫;
知足之人,
虽贫而富。
不知足者,
常为五欲所牵,
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩,
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 :
少恩加己,
思欲大报;
于己怨者,
恒生善心。
9 、重视孝道,
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中,
佛陀开示阿难 :
出家在家,
慈心孝顺,
供养父母,
计其功德,
殊胜难量。
所以者何?
我自忆念过去世时,
慈心孝顺,
供养父母,
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德,
上为天帝,
下为圣主,
乃至成佛,
三界特尊,
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭,
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢?
在《 玉耶女经 》中,
佛陀为玉耶开示为妇之道 :
作妇之法,
当有五等。
何谓为五?
一如母妇,
二如臣妇,
三如妹妇,
四者婢妇,
五者夫妇。
何谓母妇?
爱夫如子,
故名母妇。
何谓臣妇?
事夫如君,
故名臣妇。
何谓妹妇?
事夫如兄,
故名妹妇。
何谓婢妇?
事夫如妾,
故名婢妇。
何谓夫妇?
背亲向疏,
永离所生;
恩爱亲昵,
同心异形;
尊奉敬慎,
无憍慢情;
善事内外,
家殷丰盈;
待接宾客,
称扬善名 :
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 :
世间人民,
父子兄弟,
夫妇家室,
中外亲属,
当相敬爱,
无相憎忌;
有无相通,
无得贪惜;
言色常和,
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友?
什么是损友?
在《 佛说孛经抄 》中,
佛陀说 :
友有四品,
不可不知!
有友如花,
有友如称,
有友如山,
有友如地。
何谓如花?
好时插头,
萎时捐之;
见富贵附,
贫贱则弃,
是花友也。
何谓如称?
物重头低,
物轻则仰;
有与则敬,
无与则慢,
是称友也。
何谓如山?
譬如金山,
鸟兽集之,
毛羽蒙光,
贵能荣人,
富乐同欢,
是山友也。
何谓如地?
百穀财宝,
一切仰之,
施给养护,
恩厚不薄,
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素,
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中,
佛陀说 :
恶人害贤者,
犹仰天而唾;
唾不污天,
还污己身。
贤者不可毁,
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中,
对师徒之道尤有周全的指示 :
师弟之义,
义感自然,
当相信厚,
视彼若己。
己所不行,
勿施于人;
弘崇礼律,
训之以道;
和顺忠节,
不相怨讼。
弟之与师,
二义真诚;
师当如师,
弟子当如弟子,
勿相毁谤,
慎莫含毒,
小怨成大,
还自烧身。
15 、多布施,
为大众创造福利
在佛经里,
布施喻如农夫耕田,
好的田地能获得丰收。
同样的,
多布施给贤德之人,
能为大众创造更多的福利,
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 :
饭恶人百,
不如饭一善人;
饭善人千,
不如饭一持五戒者;
饭五戒者万 ,
不如饭一须陀洹;
饭百万须陀洹,
不如饭一斯陀含;
饭千万斯陀含,
不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含,
不如饭一阿罗汉;
饭十亿阿罗汉,
不如饭一辟支佛;
饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好,
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦,
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 :
所谓端正,
非色如华,
贪忌虚饰,
言行有违;
谓能舍恶,
根源已断,
慧而无恚,
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声,
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说,
想要获得好的名声必须做到 :
不说他人过,
亦不称己德,
智照无自他,
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石,
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 :
宝物归无常,
善法增智慧;
世间物破坏,
善法常坚固。
若有顺法行,
随人百千世;
虽种种宝物,
不能至后世。
种种财宝物,
则可强劫夺;
王贼及水火,
不能拔法财。
19 、世间事,
由小可以知著,
防微可以杜渐,
因此切莫以善小而不为,
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 :
莫轻小恶,
以为无殃,
水滴虽微,
渐盈大器。
凡罪充满,
从小积成。
莫轻小善,
以为无福,
水滴虽微,
渐盈大器。
凡福充满,
从纤纤积。
20 、将人做好,
离佛也就不远了
在十法界中,
人居于上升下沉的枢纽地位,
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天,
所以历劫以来,
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 :
“ 人成即佛成,
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事,
将人做好,
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢?
在《 增一阿含经 》中,
佛陀说有五种非人 :
应笑而不笑,
应喜而不喜,
应慈而不慈,
闻恶而不改,
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法,
应如《 大集经 》说 :
“ 闻法者,
对说法人作医王想,
作拔苦想,
作说法甘露想,
作醍醐想;
说法者,
对听众作胜解增长想,
作癒病想。
若说者与听者能如是用意,
皆堪绍隆佛位,
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
观音灵签解签25: 李广机智
吉凶宫位: 中签已宫
过了忧危事几重,从今再立永无空;宽心自有宽心计,得遇高人立大功。https://weibo.com/u/6326582065
观音灵签: 诗意
此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
观音灵签: 解曰
讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
观音灵签: 仙机
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞 婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安
观音灵签25:整体解译
经历了重重的危机
今后再遇到就安全了
若心地宽畅,自有纾解之道。
若有高人指点能力大功
本签精髓
若自心宽,自有宽心之计。
若逢高人,自有超然妙招。
凡事做事
本签代表,这事件已经经历过多次的危机了,而今后终于可以安定了。这是高人给予的指点之功。
若事情处在危机时,若你的心地是宽大的,那你自然能想出好计策而脱困。换言之,若人自私、心地狭隘,那自然想不出好法子了。所以,当你面临困境时,利他的慈悲心不可少。若能如此,则自有脱困之好方法。
或者,当面临困境时,若有智慧,则事情可解。若自认能力不足,那找个高人帮你解围吧!
爱情婚姻
若问姻缘何时来
经历了多次的姻缘失败,今后将遇到新的姻缘,而这一次,将让你安渡一生。将有媒人介绍而成。建议,宽你的心,可以让爱情更顺遂。
若问心仪对象可否交往
过去的姻缘追求总是失败,但是,这一次将有机会安渡一生了。你的追求需要高人指点,以祈此爱情能顺利走向婚姻。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
只要你用宽畅的心而经营,这个爱情的发展就是正面的。
若能得到贵人的指引,那走上婚姻之路就更可靠了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
已经经历过多次的分合,而这一次对你来说很重要了。在高人的指点之下,可以恢复爱情,并且走向结婚之路。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
找了许多工作都没有结果,今后你就要遇到终其一生的工作了。当有媒人替你介绍时,这就是你的好工作了。
若问创业、事业前途
这个事业之初,要经历不少的困境,但熬过历次的困境之后,你的事业才终于安定了下来。若有顾问的话,这对你的事业是有帮助的。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
这个竞试经历了几次都失败,然而接下来你的好运就来了。建议多多听闻前辈的竞试经验,这将有助你在这次竞试中脱颖而出。
若问升迁、升官运途
过去几次的升迁机会都未果,而接下来这一次,将有贵人之协助,而使你得到升迁了。
投资理财
过去的营理,亏损频频,而接下来这次,你需要有贵人指引,而得到获利。
经商生意
过去的生意总是在亏损中度过,但是自此之后终于可以安定了。若有贵人提供经验,则要好好吸收。
房地交易
等候了好久,总是没有成交,接下来在贵人的协助之下,终于可以成交了。
治病健康
此病困顿了许久,总是没有起色,你需要他人的治疗经验来帮助自己。若能心地宽畅,心情开朗,那就对健康有益。
转换变更
虽然当前的经营不佳,其实你不必转换职场,你需要转变的是自己的态度。当你用宽容的态度去应对,一切自然好转了。
求孕求子
盼望怀孕生子多时,一直没有成果。其实,你应该转变自己的生活态度。多多行善布施,对人慷慨大方,只要多多累积德行,那就能如愿怀孕或生子了。
若已经怀孕者,当维持宽松心情,不要有负面心情,以免损及胎儿。
官司诉讼
由于有贵人协助,故让此官司得到最好的成果。
寻人寻物
七寻八找了许久,总是没找到。建议换个新的吧!
远行出国
若想出国,会遇到不少的困境,请以宽松的态度应对,则有助成事。若有贵人相助,则有助远行成功。
观音灵签25:典故
李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散,李广也受了重伤,被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎,猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将,被判死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪,回家做了平民。过了不久,匈奴又在边境骚扰,汉武帝重新起用李广,担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。
吉凶宫位: 中签已宫
过了忧危事几重,从今再立永无空;宽心自有宽心计,得遇高人立大功。https://weibo.com/u/6326582065
观音灵签: 诗意
此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
观音灵签: 解曰
讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
观音灵签: 仙机
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞 婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安
观音灵签25:整体解译
经历了重重的危机
今后再遇到就安全了
若心地宽畅,自有纾解之道。
若有高人指点能力大功
本签精髓
若自心宽,自有宽心之计。
若逢高人,自有超然妙招。
凡事做事
本签代表,这事件已经经历过多次的危机了,而今后终于可以安定了。这是高人给予的指点之功。
若事情处在危机时,若你的心地是宽大的,那你自然能想出好计策而脱困。换言之,若人自私、心地狭隘,那自然想不出好法子了。所以,当你面临困境时,利他的慈悲心不可少。若能如此,则自有脱困之好方法。
或者,当面临困境时,若有智慧,则事情可解。若自认能力不足,那找个高人帮你解围吧!
爱情婚姻
若问姻缘何时来
经历了多次的姻缘失败,今后将遇到新的姻缘,而这一次,将让你安渡一生。将有媒人介绍而成。建议,宽你的心,可以让爱情更顺遂。
若问心仪对象可否交往
过去的姻缘追求总是失败,但是,这一次将有机会安渡一生了。你的追求需要高人指点,以祈此爱情能顺利走向婚姻。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
只要你用宽畅的心而经营,这个爱情的发展就是正面的。
若能得到贵人的指引,那走上婚姻之路就更可靠了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
已经经历过多次的分合,而这一次对你来说很重要了。在高人的指点之下,可以恢复爱情,并且走向结婚之路。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
找了许多工作都没有结果,今后你就要遇到终其一生的工作了。当有媒人替你介绍时,这就是你的好工作了。
若问创业、事业前途
这个事业之初,要经历不少的困境,但熬过历次的困境之后,你的事业才终于安定了下来。若有顾问的话,这对你的事业是有帮助的。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
这个竞试经历了几次都失败,然而接下来你的好运就来了。建议多多听闻前辈的竞试经验,这将有助你在这次竞试中脱颖而出。
若问升迁、升官运途
过去几次的升迁机会都未果,而接下来这一次,将有贵人之协助,而使你得到升迁了。
投资理财
过去的营理,亏损频频,而接下来这次,你需要有贵人指引,而得到获利。
经商生意
过去的生意总是在亏损中度过,但是自此之后终于可以安定了。若有贵人提供经验,则要好好吸收。
房地交易
等候了好久,总是没有成交,接下来在贵人的协助之下,终于可以成交了。
治病健康
此病困顿了许久,总是没有起色,你需要他人的治疗经验来帮助自己。若能心地宽畅,心情开朗,那就对健康有益。
转换变更
虽然当前的经营不佳,其实你不必转换职场,你需要转变的是自己的态度。当你用宽容的态度去应对,一切自然好转了。
求孕求子
盼望怀孕生子多时,一直没有成果。其实,你应该转变自己的生活态度。多多行善布施,对人慷慨大方,只要多多累积德行,那就能如愿怀孕或生子了。
若已经怀孕者,当维持宽松心情,不要有负面心情,以免损及胎儿。
官司诉讼
由于有贵人协助,故让此官司得到最好的成果。
寻人寻物
七寻八找了许久,总是没找到。建议换个新的吧!
远行出国
若想出国,会遇到不少的困境,请以宽松的态度应对,则有助成事。若有贵人相助,则有助远行成功。
观音灵签25:典故
李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散,李广也受了重伤,被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎,猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将,被判死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪,回家做了平民。过了不久,匈奴又在边境骚扰,汉武帝重新起用李广,担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。
属马的人,名字里头最怕什么字呢?
忌逢【子、壬、冫、氵、癸、水字旁】字根的现象。水里头暗藏子鼠(暗六冲),水火相克水火不容,中间字一辈子为感情烦恼,不幸的婚姻,会造成一辈子烦恼,身体也易出问题,长瘤或癌症的几率就比较高了。31--40岁就是空忙期,会白忙一场,感情婚姻也会出问题,可以说是离婚格。这一生会茫茫然不知所措,内心无方向,如果在尾字,一辈子为钱烦恼,如果身边有这种名字的亲人,一定会常常向你借钱。肾脏、膀胱、泌尿系统一定出问题。如孟、季、李、学、孺、永、泰、孙、宇、厚、存、孝、享、咏、康、泰、好、敦、北、水、冬、存、子、学、孝、季、享、冰、泳、承、黑、墨、冀、雨、雲、隭、雷、廷、任、好、还有很多相关字根....…。
忌逢【牛】【自古白马怕青牛】或说【风马牛不相及】这是最严重的六害
牛(丑)的字根:生、牟、笙、隆、浩、皓、纽.....,如果在中间字,一辈子为感情烦恼就好了,不幸的婚姻,会造成一辈子的烦恼,身体当然也容易出问题,长瘤或癌症的几率就比较高了。
忌逢【卯、兔、月】字形的现象。看似有冲劲,却头热尾冷。缺企图心及规划能力,答应别人却常做不到,而贵人远离,卯兔字根若位于阴边,则姊妹、女性朋友无助力,且相互克害,位于阳边则是兄弟无助。位于阴边则有钱无库,投资必破,女性则不得夫财。如春、柳、迎、月、青、卿、昂、晚、晚、印、四、郁、勉、东、木、栋、东、朝、望、逸、服、朗、明、期、菁等字。
忌逢【彳】因为好马不配双鞍,如犯之,则为无节之马,不忠、不贞、滥情、情愁。如:修、德、徐、行、等等。
忌逢【田、甫、山】,马下田,肯定是驽马才会下田,【马上山头步履艰难】,都代表有志难伸、怀才不遇、委曲求全,即使有一身的好功夫,只能发挥60%,劳苦一生,也会影响身体健康。
忌逢【双口、双日】两口形成骂,容易招人嫌,是非多,衰运连连,做事不顺,姓吕、高、宫,如果属马,就会一脸骂相,讲好听的就是酷酷的,这会没有长辈缘与长辈助力,与父母缘分浅、磁场不合,最好早点离家出外逢贵。【双日】姓名中不能同时出现两个以上的单日,日字都与双口骂是相同的破坏性。
忌逢【马】字根的现象。马马相刑,有始无终!做事有头无尾,常做到一半即改变自己原有的想法。反反复覆,导致贵人不彰,而犯小人,女性朋友相差六岁上下内较无助力。良缘难求。用钱不知节制,财去人安乐。如骏、驿、腾、驻、骠、火、骐、骆、许、彤、赤、朱、红、杰、竹、灿、驹、珠、燕、驰、炎、为、烈、煌、熠、荣、莹、照、骅、驾、冯等字。
忌逢撇脚、跷脚字根的现象。马喜站立;撇脚、跷脚成病马。较无企图心,规划能力差;较没有主见,易被牵着鼻子走;婚姻宫不佳,良缘难求,另一半个性较为强势,自己委曲求全;钱留不住,有钱宜置产;肠胃、筋骨、肝功能较差。逢田、山、 有志难伸,挫折多,难有作为。怀才不遇,委曲求全,即使有一身的好功夫,很难发挥,
忌【明、正】肖猴、肖马【有心猿意马】格,可用其展示才华,但是毫无福果。
忌开腿、奔跑字根的现象。心性较不安定,但规划能力尚可,可展现才华,但较无福德;婚姻宫较弱;用钱较无节制。如光、亮、元、允、宽、又、友、交、支、爰、受、叔、文等字。
忌逢【土字旁】,火生土,马属火,我生,也就是我付出,付出多而收获少!当然就很不公平啦!文字字根:戊、成、央、映、泱、抰、城、
忌逢【小】字根的现象。鼠、虎、龙、马为大生肖,逢小委曲求全。企图心弱,胆子较小;热心付出,但施恩无功;委曲求全,另一半个性较强,属马车夫之恋;省钱别人享用;肠胃、心、肺功能稍弱,无特别明显病症。
忌【金】字根的现象。马的五行为火,逢金成火克金局。任性、固执、做事虽拼,但欠缺思虑;过于坚持己见,自认为择善固执,贵人远离,且易犯小人;脾气不好,皮肤、肠胃较差。例如金、钊、钧、铃、银、铜、铨、铭、锐、锋、锑、钱、锦、锡、锟、炼、镇、镛、镖、铁。
忌【鸡的字根】:子午卯酉(鼠、马、兔、鸡)称为四正,又称四桃花,鸡属金,如:西、酷、酥、鸣、凤、翁、翟、羽、翊、耀、雅、雄、羿、翎、翔……等等。名一影响婚姻、感情、心性,肩以下腰以上健康问题,名二影响财富结果。
忌逢【心、忄、月、肉、】,逢肉都不得食,看得见吃不着,付出多回报少,一生劳苦,有财无库。
人的命运好坏!其实,就藏在名字里面、「人如其名」什么名字就有什么个性、什么想法、什么行为、所以,名字决定个性、个性决定命运、当名字对了、思维、想法、情绪、都会控制得宜。那么成功就不难了、机会是留给有准备的人、当你准备好了、机会一来、就乘风破浪而出!当八字不好的时候、如果名字是对的、它是可以改变你的命运、会扭转你的人生运势、所以名字对一个人、是非常重要的!
一个好名字,就好像一张有着灿烂笑容的脸,虽然没有办法改变天生的容颜,但散发出来的喜悦磁场,却能吸引一切外来助力大能量,当累积的助力能量大于先天的本质时,命运的转变往往超过自己的想像,有了好名就会有好运与好命,所谓【好名好命】也!【改名是改运的最好最快方法】!
名一:感情婚姻桃花运、人际关系、才华表现、贵人小人、兄弟姐妹情……
如果你姓名的中间字出了问题,就会感情婚姻都不顺,小人一大堆;
名二:事业钱财老板命、福德、晚年运、总结果、这辈子有没有钱……
如果你姓名的尾字出了问题,就会一辈子没钱,晚年孤苦……。
名字好,行运顺利,容易心想事成,名字不好,则影响一个人一生的幸福,
忌逢【子、壬、冫、氵、癸、水字旁】字根的现象。水里头暗藏子鼠(暗六冲),水火相克水火不容,中间字一辈子为感情烦恼,不幸的婚姻,会造成一辈子烦恼,身体也易出问题,长瘤或癌症的几率就比较高了。31--40岁就是空忙期,会白忙一场,感情婚姻也会出问题,可以说是离婚格。这一生会茫茫然不知所措,内心无方向,如果在尾字,一辈子为钱烦恼,如果身边有这种名字的亲人,一定会常常向你借钱。肾脏、膀胱、泌尿系统一定出问题。如孟、季、李、学、孺、永、泰、孙、宇、厚、存、孝、享、咏、康、泰、好、敦、北、水、冬、存、子、学、孝、季、享、冰、泳、承、黑、墨、冀、雨、雲、隭、雷、廷、任、好、还有很多相关字根....…。
忌逢【牛】【自古白马怕青牛】或说【风马牛不相及】这是最严重的六害
牛(丑)的字根:生、牟、笙、隆、浩、皓、纽.....,如果在中间字,一辈子为感情烦恼就好了,不幸的婚姻,会造成一辈子的烦恼,身体当然也容易出问题,长瘤或癌症的几率就比较高了。
忌逢【卯、兔、月】字形的现象。看似有冲劲,却头热尾冷。缺企图心及规划能力,答应别人却常做不到,而贵人远离,卯兔字根若位于阴边,则姊妹、女性朋友无助力,且相互克害,位于阳边则是兄弟无助。位于阴边则有钱无库,投资必破,女性则不得夫财。如春、柳、迎、月、青、卿、昂、晚、晚、印、四、郁、勉、东、木、栋、东、朝、望、逸、服、朗、明、期、菁等字。
忌逢【彳】因为好马不配双鞍,如犯之,则为无节之马,不忠、不贞、滥情、情愁。如:修、德、徐、行、等等。
忌逢【田、甫、山】,马下田,肯定是驽马才会下田,【马上山头步履艰难】,都代表有志难伸、怀才不遇、委曲求全,即使有一身的好功夫,只能发挥60%,劳苦一生,也会影响身体健康。
忌逢【双口、双日】两口形成骂,容易招人嫌,是非多,衰运连连,做事不顺,姓吕、高、宫,如果属马,就会一脸骂相,讲好听的就是酷酷的,这会没有长辈缘与长辈助力,与父母缘分浅、磁场不合,最好早点离家出外逢贵。【双日】姓名中不能同时出现两个以上的单日,日字都与双口骂是相同的破坏性。
忌逢【马】字根的现象。马马相刑,有始无终!做事有头无尾,常做到一半即改变自己原有的想法。反反复覆,导致贵人不彰,而犯小人,女性朋友相差六岁上下内较无助力。良缘难求。用钱不知节制,财去人安乐。如骏、驿、腾、驻、骠、火、骐、骆、许、彤、赤、朱、红、杰、竹、灿、驹、珠、燕、驰、炎、为、烈、煌、熠、荣、莹、照、骅、驾、冯等字。
忌逢撇脚、跷脚字根的现象。马喜站立;撇脚、跷脚成病马。较无企图心,规划能力差;较没有主见,易被牵着鼻子走;婚姻宫不佳,良缘难求,另一半个性较为强势,自己委曲求全;钱留不住,有钱宜置产;肠胃、筋骨、肝功能较差。逢田、山、 有志难伸,挫折多,难有作为。怀才不遇,委曲求全,即使有一身的好功夫,很难发挥,
忌【明、正】肖猴、肖马【有心猿意马】格,可用其展示才华,但是毫无福果。
忌开腿、奔跑字根的现象。心性较不安定,但规划能力尚可,可展现才华,但较无福德;婚姻宫较弱;用钱较无节制。如光、亮、元、允、宽、又、友、交、支、爰、受、叔、文等字。
忌逢【土字旁】,火生土,马属火,我生,也就是我付出,付出多而收获少!当然就很不公平啦!文字字根:戊、成、央、映、泱、抰、城、
忌逢【小】字根的现象。鼠、虎、龙、马为大生肖,逢小委曲求全。企图心弱,胆子较小;热心付出,但施恩无功;委曲求全,另一半个性较强,属马车夫之恋;省钱别人享用;肠胃、心、肺功能稍弱,无特别明显病症。
忌【金】字根的现象。马的五行为火,逢金成火克金局。任性、固执、做事虽拼,但欠缺思虑;过于坚持己见,自认为择善固执,贵人远离,且易犯小人;脾气不好,皮肤、肠胃较差。例如金、钊、钧、铃、银、铜、铨、铭、锐、锋、锑、钱、锦、锡、锟、炼、镇、镛、镖、铁。
忌【鸡的字根】:子午卯酉(鼠、马、兔、鸡)称为四正,又称四桃花,鸡属金,如:西、酷、酥、鸣、凤、翁、翟、羽、翊、耀、雅、雄、羿、翎、翔……等等。名一影响婚姻、感情、心性,肩以下腰以上健康问题,名二影响财富结果。
忌逢【心、忄、月、肉、】,逢肉都不得食,看得见吃不着,付出多回报少,一生劳苦,有财无库。
人的命运好坏!其实,就藏在名字里面、「人如其名」什么名字就有什么个性、什么想法、什么行为、所以,名字决定个性、个性决定命运、当名字对了、思维、想法、情绪、都会控制得宜。那么成功就不难了、机会是留给有准备的人、当你准备好了、机会一来、就乘风破浪而出!当八字不好的时候、如果名字是对的、它是可以改变你的命运、会扭转你的人生运势、所以名字对一个人、是非常重要的!
一个好名字,就好像一张有着灿烂笑容的脸,虽然没有办法改变天生的容颜,但散发出来的喜悦磁场,却能吸引一切外来助力大能量,当累积的助力能量大于先天的本质时,命运的转变往往超过自己的想像,有了好名就会有好运与好命,所谓【好名好命】也!【改名是改运的最好最快方法】!
名一:感情婚姻桃花运、人际关系、才华表现、贵人小人、兄弟姐妹情……
如果你姓名的中间字出了问题,就会感情婚姻都不顺,小人一大堆;
名二:事业钱财老板命、福德、晚年运、总结果、这辈子有没有钱……
如果你姓名的尾字出了问题,就会一辈子没钱,晚年孤苦……。
名字好,行运顺利,容易心想事成,名字不好,则影响一个人一生的幸福,
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