火神派鼻祖郑钦安老先生《医理真传》：“医学一途，不难于用药，而难于识症，亦不难于识症，而难于识阴阳。”
凡阳虚之人，阴气必然自盛。
阳虚病：其人必面色唇口青白无神，目瞑倦卧，声低吸短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，两便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目。
阳虚再盛者，皆是危候。
以下症状皆是危候。
面赤如硃而似实火症，此乃元阳外越，病属危候；
有脉极大劲如石者，此乃元阳暴脱也，属于危候；
有身大热者（此条有三：一者元阳外越，身必不痛不渴，无外感可凭；一者产妇血骤虚，阳无所依；一者吐血伤阴，元气无依，吐则气机发外，元气亦因而发外），病属危候；
有满口齿缝流血者，此乃阳气虚不能统血，血盛故外越也，病属危候；
有气喘促、咳嗽痰涌者，肺为清虚之脏，着不得一丝阴气，今心肺之阳不足，故不能制僭上之阴气也。
有大小便不利者，此乃阳气虚不足以化阴邪也，病属危候。
凡阳虚之人，阴气必然自盛。
阳虚病：其人必面色唇口青白无神，目瞑倦卧，声低吸短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，两便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目。
阳虚再盛者，皆是危候。
以下症状皆是危候。
面赤如硃而似实火症，此乃元阳外越，病属危候；
有脉极大劲如石者，此乃元阳暴脱也，属于危候；
有身大热者（此条有三：一者元阳外越，身必不痛不渴，无外感可凭；一者产妇血骤虚，阳无所依；一者吐血伤阴，元气无依，吐则气机发外，元气亦因而发外），病属危候；
有满口齿缝流血者，此乃阳气虚不能统血，血盛故外越也，病属危候；
有气喘促、咳嗽痰涌者，肺为清虚之脏，着不得一丝阴气，今心肺之阳不足，故不能制僭上之阴气也。
有大小便不利者，此乃阳气虚不足以化阴邪也，病属危候。
肾虚老得快，这10个症状说明该养肾了
肾是人的生命根源
人衰老的一个重要原因是——肾虚！
肾主管生长、发育、生殖、以及水液代谢等的功能，在中医中有说法将肾称作“先天之本”。肾亏会造成脏腑功能失调。所以养肾是抗衰防老的重点！
肾的主要生理功能是藏精，主生殖与生长发育，主水，主纳气，生髓、主骨，开窍于耳，其华在发。精血不足，黑发不生。
中医讲，体内肾气的盛衰在外部的表现能从头发上显露出来。
中医有：“肾虚乃百病之根”以及“久病及肾”的说法。可见由于肾疲劳引起的肾虚是我们很多疾病产生的根源。人体是一个相互联系和制约的整体，肾虚可影响全身各个器官，全身各系统的疾病都会引起肾脏的损害。
常有言，十肾九虚。
人们都知道，为了确保出行安全，汽车行驶一段时间需要保养一次。人的肾脏是先天之本，是生命之本，那么，你的肾脏多长时间保养一次？肾脏疲劳了有什么症状？你知道吗？自己测试一下，你的肾疲劳了吗？
肾疲劳自测
1、白发、发质枯黄，洗头时脱发多。
2、常有腰酸背痛的感觉，全身无力，易疲劳、易困倦，休息后不能缓解。
3、睡眠不好或经常做梦，晨起仍觉很累。
4、怕风吹、怕冷、冬季更明显。
5、手不能提重物，走路长或上楼常感觉双腿无力，足跟疼。
6、经常头晕、耳鸣、牙齿松动。
7、记忆力下降，总想闭目养神，不愿思考问题，注意力不容易集中。
8、尿频尿急、夜尿增多，小便无力，总有排不尽的感觉。
9、男性性功能减退，对房事不感兴趣，质量不高。
10、女性月经不调，生育与性能力下降。
如果你有以上1-2种症状，就说明您的肾脏已经发出了警报：这时候“肾脏”要开始调养了。
养肾，趁还来得及
肾对人的健康至关重要，所以一定要尽早保养好肾部，肾部保养的效果也是立竿见影的：
补肾第一天：清晨空腹一杯温开水，可以帮助身体排毒通便，神清气爽，从吃下第一口的时候便有所觉察。
补肾第一周：肠胃粘膜细胞7天一更新，已经感觉到肠胃没那么难受了，睡眠也在变好。
补肾第二周：皮肤角质层14天一更新，补肾让新皮肤有了变化，因为肠胃变好也睡得好，溃疡爆痘也少了，朋友聚会说你脸色变好了。你知道，是因为自己的努力坚持。
补肾第一月：皮肤更新周期为28天，发现皮肤细腻了，黑眼圈变淡，每个月头发会生长1厘米，头发短的人会发现新长的白发少了，人就显得年轻。
补肾第三月：手指甲3个月会长长1厘米，经过调理补肾的朋友长出小月牙，这表示营养与新陈代谢改善效果非常好，再努力凑齐所有小月牙吧！要让健康体现在每一个细节上。#中医养生##陈易玄#
肾是人的生命根源
人衰老的一个重要原因是——肾虚！
肾主管生长、发育、生殖、以及水液代谢等的功能，在中医中有说法将肾称作“先天之本”。肾亏会造成脏腑功能失调。所以养肾是抗衰防老的重点！
肾的主要生理功能是藏精，主生殖与生长发育，主水，主纳气，生髓、主骨，开窍于耳，其华在发。精血不足，黑发不生。
中医讲，体内肾气的盛衰在外部的表现能从头发上显露出来。
中医有：“肾虚乃百病之根”以及“久病及肾”的说法。可见由于肾疲劳引起的肾虚是我们很多疾病产生的根源。人体是一个相互联系和制约的整体，肾虚可影响全身各个器官，全身各系统的疾病都会引起肾脏的损害。
常有言，十肾九虚。
人们都知道，为了确保出行安全，汽车行驶一段时间需要保养一次。人的肾脏是先天之本，是生命之本，那么，你的肾脏多长时间保养一次？肾脏疲劳了有什么症状？你知道吗？自己测试一下，你的肾疲劳了吗？
肾疲劳自测
1、白发、发质枯黄，洗头时脱发多。
2、常有腰酸背痛的感觉，全身无力，易疲劳、易困倦，休息后不能缓解。
3、睡眠不好或经常做梦，晨起仍觉很累。
4、怕风吹、怕冷、冬季更明显。
5、手不能提重物，走路长或上楼常感觉双腿无力，足跟疼。
6、经常头晕、耳鸣、牙齿松动。
7、记忆力下降，总想闭目养神，不愿思考问题，注意力不容易集中。
8、尿频尿急、夜尿增多，小便无力，总有排不尽的感觉。
9、男性性功能减退，对房事不感兴趣，质量不高。
10、女性月经不调，生育与性能力下降。
如果你有以上1-2种症状，就说明您的肾脏已经发出了警报：这时候“肾脏”要开始调养了。
养肾，趁还来得及
肾对人的健康至关重要，所以一定要尽早保养好肾部，肾部保养的效果也是立竿见影的：
补肾第一天：清晨空腹一杯温开水，可以帮助身体排毒通便，神清气爽，从吃下第一口的时候便有所觉察。
补肾第一周：肠胃粘膜细胞7天一更新，已经感觉到肠胃没那么难受了，睡眠也在变好。
补肾第二周：皮肤角质层14天一更新，补肾让新皮肤有了变化，因为肠胃变好也睡得好，溃疡爆痘也少了，朋友聚会说你脸色变好了。你知道，是因为自己的努力坚持。
补肾第一月：皮肤更新周期为28天，发现皮肤细腻了，黑眼圈变淡，每个月头发会生长1厘米，头发短的人会发现新长的白发少了，人就显得年轻。
补肾第三月：手指甲3个月会长长1厘米，经过调理补肾的朋友长出小月牙，这表示营养与新陈代谢改善效果非常好，再努力凑齐所有小月牙吧！要让健康体现在每一个细节上。#中医养生##陈易玄#
【荀子名言68句】
1
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5
水则载舟，水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕，而仕者必为学。
7
公生明，偏生暗。
8
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9
君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者，谓之教。
12
尊严而惮，可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公，人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36
是谓是，非谓非，曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当，知也；默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫，下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52
礼者，人道之极也。
53
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54
君戒专欲，臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59
论德而定次，量能而授官。
60
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61
君子赠人以言，庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65
公生明，偏生暗。
66
夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
1
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5
水则载舟，水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕，而仕者必为学。
7
公生明，偏生暗。
8
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9
君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者，谓之教。
12
尊严而惮，可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公，人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36
是谓是，非谓非，曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当，知也；默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫，下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52
礼者，人道之极也。
53
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54
君戒专欲，臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59
论德而定次，量能而授官。
60
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61
君子赠人以言，庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65
公生明，偏生暗。
66
夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
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