我们平时起心动念,忙碌生活,社交应酬等等,全是消耗能量,也因此人的一生,就是不断补充能量的过程。

一本好书,一个好老师,孩子的笑声,收获的喜悦,成功后的满足等等,对我们来说都是一种能量补充。

那么如何获取能量呢?

一:借助外界

人,是一个敏感的“能量场”,时刻都在与外界进行能量交换。

优美的环境,安静的氛围,和谐的群体,都可以提升我们的能量。

一本好书,尤其是流传了几千年的经典书籍,里面都是蕴含了能量的,比如《道德经》《金刚经》这样的书,你买来放在家里,都可以调节你家的能量频率。

一个名师,一个贵人,更是可以点化你,无形当中赋予你能量,因此,读万卷书不如走万里路,走万里路不如阅人无数,阅人无数不如贵人相助。

二:帮助他人

在牛顿三大运动定律之一,是作用力和反作用力之间的关系。

宇宙有一个投射法则:你发出去‬的所有东西,必会在某个‬时间以同等的力度反弹到你身上。

你布施出去的任何东西,终将会报应到你身上,这也叫因果,也是能量反弹。

例如你布施欢喜心,让他人愉悦,你将会收获别人给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将得到安乐。

相反,如果你施加于别人的憎恨、怒气、忧愁,你也将被这些东西包围。

我们如今‬所遭遇的,必定是我‬们曾经发出去过的 ,只不过宇宙以另外一种形式在另一个阶段返还给了我们。

三、反省自我

反省其实是有很大能量的。

当一个人开始内省,他离开悟就不远了。

一个人对自己的要求越高,对别人的要求就会越低。

每个人都有两个眼睛/两个耳朵/一张嘴/一只鼻子,但是没有一个器官是对着自己的,都是朝向别人,因此我们每天都在向外看,对外听,对别人说。

因此,我们总是对别人的事洞察入微,却对真实的自己视而不见。人都是自以为是的,我们可以做到明察秋毫,却唯独难以看清自己。

《心经》开篇第一句:观自在菩萨。观自在就是观自己,自己彻底放下了执念就是自在,这时的自己就是菩萨。

比如《道德经》里说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。意思是只有做到自知,并且战胜自己的人,才是真正的高手,才可以铲除世界上的一切困难。

四:缘起性空

佛家讲空,道家讲无,这是为什么?

他们都主张把自己的身心都空掉,让自己的气场变成0,或者不存在,这样就可以让高维能量流入身体。

很多悟道、修行的人,都是通过打坐、苦思、冥想等手段让自己进入极静的状态,然后做到了忘我、无我。

比如佛家的禅定就是让自己身心处于高度安静的状态,这个时候你的大脑就像超导体一样,高维能量就会进入你的身体。

比如《道德经》里的得”致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复”,意思是调整自己的身体到完全寂静的状态,然后就可以与万物运转的逻辑完全一致,从而参透世界的真相。

原创 水木然 水木然专栏

[2021][打call]#品读朝阳#[牛牛哒]#乐游朝阳#

乐游朝阳 | 美丽乡村(6):胜利镇三家村

三家村位于胜利镇政府东南部15公里处,是胜利镇南大门,也是革命老区,胜平线贯穿南北。现有人口1602人,428户,居住蒙、汉两族。村路、古房屋均依山建筑与分布,古建筑房屋达到78%,大都建于40年代前,现存较为完整的300多户民居,用材、用工相对简单,古老装饰质朴。现存完整碾子20多个,古石井、土井50多眼,石磨15个,轱辘30多个,石坝3000延长米,石梯田300延长米。主要景观有迎客松、擎天柱、点将台等天然景观、山神石庙5个。三家村下游胜利水库,有湿地100多亩,有国家多种保护级鸟类居住。近年来,吸引很多省、市、县画家、专家到此写生、考察。

水登上了大地的舞台

作者:陈雨飞

在我们辽西这嘎达,水是大山的恋人,还是大山最心疼的恋人。要不,罕不秧地咋就从南山山根底下和北山的山根底下咕嘟咕嘟地冒出两股清泉来。水泉是轴对称的,彼此之间好像心有灵犀,被一条叫做路的扁担担在了肩上;无论天多旱,清泉从未断流过。只不过是天旱时泉眼有小孩的胳膊粗,往上翻着花,劲道不减;风调雨顺的年景泉眼就会有小皮缸粗,像刚睡醒的小胖小子的小鸡子撒尿,滋出去老远,欢势得不得了。山恋着水,水恋着山,水就傍着山脚下走,依偎着向下一路欢歌奔流跑去……

水养万物。有了水这甘甜的乳汁,各种植物就生长得有模有样。农村有句口头禅:要想富,多栽树,几年就是一个小金库。老百姓都拿地方珍贵,就把河滩和犄角旮旯都栽上了杨树,河滩不缺水,杨树苗渴了喝水就像大碗地喝酒,很快树苗就长成碗口粗的杨树了,连成一片,成了树林,棵棵挺拔的身材里透着水灵。杨树就像一排排整齐的哨兵,笔直地站立着护卫着脚下的这方热土,就是看上去有些呆头呆脑。风儿顽皮,就这一棵树那一棵树的谈心。爱心是可以传染的,不一会儿,整个树林里的树叶就唠成一团了。成群的喜鹊赶来凑热闹,无论站在哪棵杨树上,那棵杨树心里就欢喜的不得了,喜上枝头大概就是从这里来的吧。斑鸠也成帮结派地来杨树家串门,这帮山鸽子喘着大粗气咕噜咕噜地说个不停,说得累了,就扔下一泡稀屎,呼啦啦地飞向蓝天,在空中留下了美丽的弧影。杨树的叶子纷纷落了下来,地上像铺上了一层金黄色的地毯,地毯不是为我们人类铺的,而是为了那些过冬的小动物准备的,这一层层棉被,就是大自然无声的关爱,无声的语言。
河滩上,一丛丛的野花茂盛夺目,最耀眼的是那一丛丛的鬼菜姜了。有句俗语,鬼菜姜花开,半个月就会寒霜来。鬼菜姜花开得正艳,一朵花就是一张笑脸,一朵花就是一片阳光。奇了怪了,河滩上怎么生长了农家的鬼菜姜?一定是有缘由的。或许是孩子随手丢弃的,生命力旺盛的鬼菜姜就重新找到了家园?或许是农人充满了童心,抱着试试看的心情往河岸上埋了鬼菜姜的种子?或许是哪个小天使在夜晚玩鬼菜姜的种子玩得太投入了,有一颗种子悄悄地跑到了河岸上生了根、发了芽,他都不晓得……

已是深秋了,河岸两旁的芦苇正是扬花的季节,苇絮如雪飘飞。借助风的手,苇絮是想实现自己想远走他乡的梦想,还是想做一次愉快的旅行?河岸边,几棵粗壮的苇子青翠欲滴,一些粗大的叶子已经被一些农家妇女擗回了家,五月节的时候一到,每家的餐桌上一定充满了粽香,你要是仔细地闻,说不定还会闻到小河清新的味道呢!

河中央的湿地上生长了无数的水柳,水柳太多,大都是山妞的模样,不高的身材,却都是柔发垂腰,朴实和妩媚无比。我们的突然到访惊飞了一群在水柳里的野鸡,野鸡嘎嘎嘎地惊飞到山坡里,躲在草棵里,偷偷地注视着我们这群来侵犯它们的“敌人”!河岸上的两棵水柳像磁石吸引了我,有好事的农人竟然在水柳上用枝条人工编制了两个筐大的鸟窝,我的思绪飞扬,想象着夏天的水鸟在这窝里生蛋抱窝满脸幸福的样子,善良的人啊。

水清无比,数条野鱼穿梭其中,有往下游游的,也有往上游跑的,这个忙碌,没等我看得清楚呢,忽地就没有了身影,看样子像是去赶集,急三火四地落下了诸如手机等什么重要的东西。水草翠绿,在水里夸张地舞蹈着,东扭扭屁股,西拧拧小蛮腰。这样也好,水草里的林蛙就藏不住了,瞪大了眼珠子瞅着水外面的精彩的世界……水儿很急,我撤下一片苇叶,写上自己祝福的话语,放进水里,任凭河水载起我的小船儿顺流而下,小船儿一会儿就不见了踪影,只剩下我深深的期盼……

再往下走,过了一座浮桥,再过一个石头桥,一片蓝蓝的水就站在那儿不走了。原来是胜利水库到了,我突然明白了湿地的由来和湿地葳蕤的意图了。一库碧水,是蓝天的大洗脸盆,白云水里漂,白云的白是水库里的水给洗的吧!微风徐徐,一只小渔船在湖心飘荡,一张白色的大网扬了起来,渔民的欢乐也就随之而来了。一群群的鸭鹅在水中嬉戏,它们才是水上的主角,那么忘我,那么无忧,那么专注……岸是大山,石壁有如刀削,水是那么深情地给恋人洗着脚,书写着天地间那份赤诚,山的脚背洗得发白,虽然有些刺痒,也享受着那份刻骨铭心的爱!

山是喀斯特地貌的山,山本身就有特点,还蕴藏着无尽的化石,化石讲诉着亿万年前的故事;水是圣水,清澈见底,唱着歌从山根底下跑出来,跑上了大地的舞台,一路上灌溉着,一路上蒸发着,一路上奔跑着,让个叫胜利的地方充满了幸福。
本文摘编自《朝阳县古村落》,图片选自知非的博客,版权归原作者所有。如有侵权,请联系我馆,我馆将第一时间予以更改或删除。
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《道德经》第三十三章

真正的富有与长寿:

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。强行者有志。

不失其所者久。死而不亡者寿。

妙  解:

能了知别人的人,称为智者;能认知自己的人,称为明眼人。

能赢别人的人,是有力的人;能战胜自我的人,才堪称为是真正的强者。

能真正知足的人,才是世界上真正富有的人。(真正的富有……不是因为拥有很多,而是需要的很少。)

能勤行、坚持不懈的人,是有毅志的人。

为人处事不离道、凭着良心勤行道,自然与道长久共存。

行道、行善、广积阴德的人,肉体死后其阴德与智慧恒存,故其生命不会死亡,与天地共存。


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