#投金有术#【当经济衰退与高通胀同时发生时,黄金是表现最好的资产之一】8月美国等地区出现正式经济衰退的可能性似乎有了实质性的增加。探索性分析显示,黄金已被证明是美国经济衰退期间表现最好的资产之一,尤其是当经济衰退与高通胀同时发生时。黄金在此阶段的回报率中值为0.92%,高于除美国国债和公司债券以外的所有可比较主要资产类别。
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“人猫”李义府,这个人物还原是漂亮的。至少不会刻板地丑角化,坏要坏得有逻辑有血肉,故事里的角色行事也要符合人性,越是写聪明人越是不能预设他们犯蠢或者纯恶。种种合理不合理处,往下了再追问,不过是理性选择与搏命投机的结合,你在那个位置做得不能更好了。最好雕琢里还能有点灵动合宜的俏色:人猫好人妻,淳于氏再投机个金石奇缘,真实到可以同现实语境里的某个角色呼应。没有真坏人,蠢人也上不了席面。
现代人很少有身死道消的恐惧,有也是一些可以被悬搁躲避的现代性问题的萦绕,那种不五鼎食就五鼎烹的决绝少有见到。总体而言,现代生活给了人们更多的去向与安置:不单单是行动空间和享益事物的丰盈,还有认知拓展所带来的主体性反思以及意义可能性的探索。除却一种被记录的史诗叙事感或者荣誉感,现代人的软弱和妥协大体有迹可循,也情有可原到很难真正赋予其一种道德意涵。古典道德与现代道德之间也是断裂的,连带着各自的叙事体系,今人骂古人,骂得往往不在点子上。评价里也难免有一种时间所赋予的一种超脱傲慢,有事后诸葛亮之嫌——欺负死人不会还嘴罢了。
恩义这种东西要堂堂正正给,要堂堂正正无。并不是要刻意维持一种叙事上的接洽,而是人心需要这种仪式感,无论古典或者现代,仪式都是人们锚定自身在宇宙中位置的节点,它让平淡的今日从时间里突显出来,连带着自身的独特存在。李义府的最后一课,其实也不复杂。藏拙自污的手段自古有之,反对幸进,不做宠臣,存有一种士人精神的体面也是中道之举。聪明人为什么犯蠢?大抵是觉得时不我待,用命博之。
大器晚成之所以是佳话,大抵是因为它足够少。人只会在日常的蝇营狗苟里逐渐自洽:一开始兢兢业业,斗志昂扬,坠入生活里时,也会慢慢被日复一日的蹉跎打磨去棱角。饭桌上的大腹诸公,哪个当初不是怀英雄心的少年?哪个不是身怀利器,要开出个星垂平野阔的盛世?说到底那句“行勇猛精进事,持如履薄冰心”的箴言过于苛刻了,猛虎把蔷薇嗅遍了,笼子也就内化了。惟精惟诚,允执厥中。祖宗们把话都讲了,讲有什么用,道理是死的,人心是活的。活的太不肯迁就死的,路就走尽了。于是,恩义两清,分道扬镳。
现代人很少有身死道消的恐惧,有也是一些可以被悬搁躲避的现代性问题的萦绕,那种不五鼎食就五鼎烹的决绝少有见到。总体而言,现代生活给了人们更多的去向与安置:不单单是行动空间和享益事物的丰盈,还有认知拓展所带来的主体性反思以及意义可能性的探索。除却一种被记录的史诗叙事感或者荣誉感,现代人的软弱和妥协大体有迹可循,也情有可原到很难真正赋予其一种道德意涵。古典道德与现代道德之间也是断裂的,连带着各自的叙事体系,今人骂古人,骂得往往不在点子上。评价里也难免有一种时间所赋予的一种超脱傲慢,有事后诸葛亮之嫌——欺负死人不会还嘴罢了。
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