#浩书单##读2021#
【2021/21】
兰小欢《置身事内》，上海人民出版社。
这本书很特别，很有趣。80后经济学者，讲中国经济与中国ZF，讲ZF在经济中的角色，政策在经济发展与利益博弈中的调整与震荡，深入浅出，视角独具。他不追求自成体系，不搭建理论框架，而是用亲历之见，趣解之法，生动形象地剖析中国经济内在纹理，揭示复杂中国背景下ZF运转和经济运行的基本逻辑。
《置身事内》如同白居易的诗，不需要玄奥理论托底，一读就懂。在浩繁的经济学书海中，此书畅销数十万册，也从另一个侧面证明中国经济的热度。
中国，14亿人，全球第二大经济体，GDP总量超百万亿。过去40多年，国家名义GDP增长了242倍。横向对比，广东和江苏相当于世界第13、14大经济体，超过西班牙和澳大利亚；鲁、浙、豫，单独计算均为世界前20，河南仅次于荷兰。如此超级体量，如此辽阔幅员，各省各地差异万千，它是怎么协同运行的？它是怎么调和万方的？它是怎么平衡利益冲突、怎么动员各方力量的？
回答清楚这些问题，堪称世界级难题。而这个探寻和回答的过程，对转型和崛起的中国来说，比诺贝尔经济学奖的份量更重。
兰小欢闯入问题丛林，以四两薄千斤的力道，于纷披芜杂中辟出若干小径，从了解现状开始，从微观和宏观两个维度，运用经济学工具，结合“置身事内”所见所闻所思，或致广大，或尽精微，饶具趣味地考察经济运行中的ZF作为、ZF运转中的经济规律，既有抽丝剥茧之解析，也有廓清迷雾之功效。
微观机制方面，作者着重讲地方ZF的权力与事务、财税与ZF行为、ZF投融资与债务、工业化中的ZF角色。他深入分析招商引资、土地财政、分税制改革，认为“成功的政策背后是成功的协商和妥协，而不是机械的命令与执行，所以理解利益冲突，理解协调和解决机制，是理解政策的基础”。他说，土地财政实质就是“房地产财政”。土地财政一旦嫁接了资本市场，加上了杠杆，就成了“土地金融”，能像滚雪球般越滚越大，推动经济飞速扩张，也造成了地方政府越滚越多的债务，引发一系列宏观经济问题。
房地产今日之骑虎难下，正是长期以来地方财政高度依赖“土地金融”造成的恶果。
关于ZF在工业化中的角色，由于我国独特的官员政绩考核和激励机制，招商引资、项目建设是ZF竞争的重要考量指标。由此出现大量“重复投资”。作者认为，重复投资并不总是坏事。工业化的核心是把农民变成工人。而工厂承担了类似学校的教育功能，有很强的正外部性，因此应当予以扶持和补贴。因为，市场经济的根本优势，是可以不断试错，在竞争中优胜劣汰。ZF的作用，是促进行业在残酷竞争中迅速洗牌，将资源和技术快速向头部企业集中。
宏观现象方面，作者考察了城市化中的不平衡、ZF债务与风险、国内国际失衡等现象。他认为，城市化的核心不是土地，而是人。平衡地区间的差距，是要平衡人均差距而不是地区差距。怎么平衡人均差距呢？他提出要鼓励更多人进入城市，尤其是大城市。只有这样，因为人口密度高、市场需求大，必然带来分工细化。家政、外卖、快递、代驾、餐厅服务员等行业不断细分，即使是低技能人群，也能在城市繁荣中实现收入增长。所以，城市不仅要吸引高技能人才，也应该努力为低技能人群创造就业机会。只有“高低共生”，才能形成良性的城市繁华生态。
关于债务风险，作者提到欧美国家的教训。如美国银行业，用5块钱本钱，做100块钱的生意，平均杠杆率高达20倍。理论上只要亏5%，银行就蚀光本。银行没有把社会闲散资金导向实体企业，变成生产性投资，而是充当富人借钱给穷人买房的中介。银行不是雪中送炭，而是晴天送伞，繁荣时慷慨解囊、助推经济过热，衰退时却捂紧口袋、加剧经济下行。这样的风险之途，我们绝不能重蹈。
众所周知，我国经济结构失衡，最突出特征是消费不足。作者认为，实现再平衡与畅通国内大循环，ZF应该加大民生支出，大力发展服务业。通过再分配制度安排，在城市中建立缓冲机制，加大教育、医疗、住房等支出，让人们在城市中安居乐业。ZF投资要更多向“投资于人”转型，ZF职能要从“生产投资型”向“服务型”转型。
中国之独特，在于“G场+市场”的体制。作者总结这种体制具备三个“制度禀赋”：掌握大量资源并可以自主行动的地方ZF，协调和控制能力强的中央ZF，以及人力资本雄厚和组织完善的G僚体系。
中国之复杂，理论和逻辑之外不可控的因素太多，每一个决策都有人受益、有人受损，拼命争取和拼命抵制的人都大有人在。绊脚石或深坑比比皆是。ZF的职责，就是在实践中不断权衡、取舍、调整、改进。而经济学家的使命，则是“发现和提出好的问题”，让中国这艘大船上的每个人“生活过得好一点”。
【2021/21】
兰小欢《置身事内》，上海人民出版社。
这本书很特别，很有趣。80后经济学者，讲中国经济与中国ZF，讲ZF在经济中的角色，政策在经济发展与利益博弈中的调整与震荡，深入浅出，视角独具。他不追求自成体系，不搭建理论框架，而是用亲历之见，趣解之法，生动形象地剖析中国经济内在纹理，揭示复杂中国背景下ZF运转和经济运行的基本逻辑。
《置身事内》如同白居易的诗，不需要玄奥理论托底，一读就懂。在浩繁的经济学书海中，此书畅销数十万册，也从另一个侧面证明中国经济的热度。
中国，14亿人，全球第二大经济体，GDP总量超百万亿。过去40多年，国家名义GDP增长了242倍。横向对比，广东和江苏相当于世界第13、14大经济体，超过西班牙和澳大利亚；鲁、浙、豫，单独计算均为世界前20，河南仅次于荷兰。如此超级体量，如此辽阔幅员，各省各地差异万千，它是怎么协同运行的？它是怎么调和万方的？它是怎么平衡利益冲突、怎么动员各方力量的？
回答清楚这些问题，堪称世界级难题。而这个探寻和回答的过程，对转型和崛起的中国来说，比诺贝尔经济学奖的份量更重。
兰小欢闯入问题丛林，以四两薄千斤的力道，于纷披芜杂中辟出若干小径，从了解现状开始，从微观和宏观两个维度，运用经济学工具，结合“置身事内”所见所闻所思，或致广大，或尽精微，饶具趣味地考察经济运行中的ZF作为、ZF运转中的经济规律，既有抽丝剥茧之解析，也有廓清迷雾之功效。
微观机制方面，作者着重讲地方ZF的权力与事务、财税与ZF行为、ZF投融资与债务、工业化中的ZF角色。他深入分析招商引资、土地财政、分税制改革，认为“成功的政策背后是成功的协商和妥协，而不是机械的命令与执行，所以理解利益冲突，理解协调和解决机制，是理解政策的基础”。他说，土地财政实质就是“房地产财政”。土地财政一旦嫁接了资本市场，加上了杠杆，就成了“土地金融”，能像滚雪球般越滚越大，推动经济飞速扩张，也造成了地方政府越滚越多的债务，引发一系列宏观经济问题。
房地产今日之骑虎难下，正是长期以来地方财政高度依赖“土地金融”造成的恶果。
关于ZF在工业化中的角色，由于我国独特的官员政绩考核和激励机制，招商引资、项目建设是ZF竞争的重要考量指标。由此出现大量“重复投资”。作者认为，重复投资并不总是坏事。工业化的核心是把农民变成工人。而工厂承担了类似学校的教育功能，有很强的正外部性，因此应当予以扶持和补贴。因为，市场经济的根本优势，是可以不断试错，在竞争中优胜劣汰。ZF的作用，是促进行业在残酷竞争中迅速洗牌，将资源和技术快速向头部企业集中。
宏观现象方面，作者考察了城市化中的不平衡、ZF债务与风险、国内国际失衡等现象。他认为，城市化的核心不是土地，而是人。平衡地区间的差距，是要平衡人均差距而不是地区差距。怎么平衡人均差距呢？他提出要鼓励更多人进入城市，尤其是大城市。只有这样，因为人口密度高、市场需求大，必然带来分工细化。家政、外卖、快递、代驾、餐厅服务员等行业不断细分，即使是低技能人群，也能在城市繁荣中实现收入增长。所以，城市不仅要吸引高技能人才，也应该努力为低技能人群创造就业机会。只有“高低共生”，才能形成良性的城市繁华生态。
关于债务风险，作者提到欧美国家的教训。如美国银行业，用5块钱本钱，做100块钱的生意，平均杠杆率高达20倍。理论上只要亏5%，银行就蚀光本。银行没有把社会闲散资金导向实体企业，变成生产性投资，而是充当富人借钱给穷人买房的中介。银行不是雪中送炭，而是晴天送伞，繁荣时慷慨解囊、助推经济过热，衰退时却捂紧口袋、加剧经济下行。这样的风险之途，我们绝不能重蹈。
众所周知，我国经济结构失衡，最突出特征是消费不足。作者认为，实现再平衡与畅通国内大循环，ZF应该加大民生支出，大力发展服务业。通过再分配制度安排，在城市中建立缓冲机制，加大教育、医疗、住房等支出，让人们在城市中安居乐业。ZF投资要更多向“投资于人”转型，ZF职能要从“生产投资型”向“服务型”转型。
中国之独特，在于“G场+市场”的体制。作者总结这种体制具备三个“制度禀赋”：掌握大量资源并可以自主行动的地方ZF，协调和控制能力强的中央ZF，以及人力资本雄厚和组织完善的G僚体系。
中国之复杂，理论和逻辑之外不可控的因素太多，每一个决策都有人受益、有人受损，拼命争取和拼命抵制的人都大有人在。绊脚石或深坑比比皆是。ZF的职责，就是在实践中不断权衡、取舍、调整、改进。而经济学家的使命，则是“发现和提出好的问题”，让中国这艘大船上的每个人“生活过得好一点”。
今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》（1与2）。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄，且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson，面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续，上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活，而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木，而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得，这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想，但也受到禁制，甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面，而如果你在其中模糊了自我的梦想，在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么，所以你不能干什么。我看到那其中某位王子，模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活，我看到其中某位集团家族成员，在介绍自家火车站时都是面若无物，我看到他们声色，看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”，但我们都知道权力和责任往往同一而存，我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样，且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬，但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限，我是否愿意成为他们呢？当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的，是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了（真的很反差），还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头，咱明白了，定义个人人生的并不是人的出身与财富，而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求，人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响，任何环境下的人都有自我意义的危机，都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是，自我要有意识，追求自我梦想，定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
# 纪录片推荐 # 在日本，每年有近 40000 人孤独死于家中，这也促使他们的遗物整理师职业 的兴起，而这个职业要负责清扫死者房间，常常遇到混乱的现场。但仍有人怀着对生命的敬 畏，做着这样的工作。 # 亚洲无间道 # 不只揭露黑暗，也在讲述生命和自由的意义。 一部有 些重口但很不错的纪录片。爱奇艺独家上线中。 # 微博纪录片联盟 #
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