【发型校规定长短 有赞有踩论短长】“明天就要返校了，我的头发已经按照学校的要求剪掉了。”一句听起来平静的话语，记者却明显感受到了这位高中生心中的无奈与无助。
近日，我市某中学高一学生向本报新闻热线反映学校在规范学生发型中要求过分严苛的问题，而这些规定让部分学生感到无法接受。
反映问题的学生告诉记者，学校要求女生必须将头发剪至耳朵以上，而男生的头发长度不能超过正常成人手掌的厚度。每次开学返校时，学校都会安排老师进行检查，一旦有学生的发型不符合学校的规定，就会被学校做出暂时停课的处理。
校园里的“假小子”
针对这位高中生所反映的问题，记者对我市部分中学的发型规定做了简单了解。调查发现，有的学校对学生发型同样做出了类似的规定，但也有的学校未对学生发型做出统一规定。
与此同时，记者还通过网络了解到，在其他城市的部分学校也有类似规定，同样有部分学生对学校的规定产生了不同程度的抵触。而学校对于学生发型的要求中，似乎对女学生产生的“影响”更为显著，也有人把这种过短的发型叫做“运动头”。
记者对我市有类似规定学校的部分女生做了相关采访，据不完全统计，学生们对于“运动头”的规定，发出了以下几种不同的“声音”：
“我可以理解学校的规定，即便不允许女生留长头发，但是将头发剪至耳朵以上，这不符合女孩子的性别特征，让我们看起来像个男孩子。”
“学校对发型的要求确实让人看起来不太美观，有些像男生，但是把头发剪短，对于洗头发和梳头发来说都方便了许多，能够节省时间。”
“既然学校有这种规定，总不会是害我们，照着遵守就行了，没有什么太多的想法和意见。”
学校关于学生发型的规定对于不同的学生来说，接受程度也不尽相同。
而向我们反映问题的这位高中生似乎更是有些难以接受。她告诉记者，她能够理解学校做出规定的初衷，也可以接受不留长发，但这种像“假小子”一样的发型，让她觉得自己在亲朋好友当中，抑或是公共场所中成为了“另类”，从而感到非常自卑。同时，她也希望在这珍贵的青春里，能留下属于自己的印记，而非这看起来都是一样的“运动头”。
“好意”当合规
为此，记者联系了反映问题学生所在的学校。就学生发型做出的规定，学校给出了相应的解释。负责相关工作的老师告诉记者，要求学生统一剪短发是为了培养学生干净整洁的风貌，培养他们的集体意识；另外，学校不希望学生将过多的时间和精力放在对仪容仪表的整理和关注上，从而也能从一定程度上避免早恋现象的发生。
看来，学校对学生发型做出规定的目的，是为了更好地管理和培养学生，但确实给部分学生造成了一定的“困惑”。那么，学校的这种制度是否侵犯了学生的权利呢？又是否符合教育制度或法律制度的相关规定呢？
对此，河北锦厦律师事务所律师孙玉鹏从法律的角度给出了见解。他认为，学校对学生的发型做出规范的目的是为了更好地管理学生，从法律上来讲，要求学生将头发剪至耳朵以上并未违反法律规定。但是，学校在制定对学生的管理办法时应遵循教育部门的相关规定，不得超出或违背教育部门的规定和要求，否则学校的行为将涉及到违规。
记者从我市教育部门了解到，关于中学生发型要求教育部门并未制定具体规定，各学校可以根据教学和管理要求制定相应的管理办法。
打开心灵的“房门”
没有规矩不成方圆，学校为了更好地管理学生，会制定相应的规定。但对于正处于青春期的中学生来说，身心都处在成长和发育的特殊时期，学校的制度也很有可能变成一把“双刃剑”。
关于反映问题学生提到的自卑心理，记者采访了市第一医院心理科儿童青少年心理咨询专家赵慧。据介绍，在其接诊过程中，确实遇到过因此类问题而产生心理问题的中学生，他们甚至被诊断出不同程度的抑郁。
赵慧告诉记者，青春期的孩子在第二性征、人格认知和独立意识等方面正处于成长发育的关键时期。此时，他们的内心追求独特，希望表现自我，同时与身边人建立社交，这是他们的本能需求。而学校的统一要求意味着放弃独特，与他们在这一阶段的成长发育特征相矛盾，所以会导致部分孩子出现相应的心理问题。
“这个时期的孩子因为认知还没有完全建立，同时也会非常在意甚至是放大别人的看法。所以，学校要求的这种看起来并不美观的发型，会让他们产生自我否定，或者一旦听到他人的议论，会让他们产生自卑，甚至造成社交回避，也就是不愿与人交往。”赵慧分析道。
而由于发型造成的孩子自我价值感低，如果长时间得不到正确的引导和帮助就会使部分孩子产生抑郁和厌学情绪。
从心理学角度来讲，建议学校和家长给有此困惑的孩子注入心理能量，帮助他们正确看待学校的规定，引导其明白，美并不是单方面的，一个人的自我价值也不仅体现在外表，最终让孩子从自卑和抑郁中走出来。
与此同时，学校对于学生的管理也应少一些“焦虑”，毕竟剪了“运动头”与提高成绩和杜绝早恋等之间并不是绝对的关系。在教育和管理学生的过程中，只有多多关注学生们的心理特征和变化，才能避免“适得其反”的现象发生。
青春岁月弥足珍贵，而一次发型的改变，其实只是我们遇到的一个小小“困惑”。青春之所以美好，那是源于我们每个人独特的内心！
邯报融媒体记者 武悦
近日，我市某中学高一学生向本报新闻热线反映学校在规范学生发型中要求过分严苛的问题，而这些规定让部分学生感到无法接受。
反映问题的学生告诉记者，学校要求女生必须将头发剪至耳朵以上，而男生的头发长度不能超过正常成人手掌的厚度。每次开学返校时，学校都会安排老师进行检查，一旦有学生的发型不符合学校的规定，就会被学校做出暂时停课的处理。
校园里的“假小子”
针对这位高中生所反映的问题，记者对我市部分中学的发型规定做了简单了解。调查发现，有的学校对学生发型同样做出了类似的规定，但也有的学校未对学生发型做出统一规定。
与此同时，记者还通过网络了解到，在其他城市的部分学校也有类似规定，同样有部分学生对学校的规定产生了不同程度的抵触。而学校对于学生发型的要求中，似乎对女学生产生的“影响”更为显著，也有人把这种过短的发型叫做“运动头”。
记者对我市有类似规定学校的部分女生做了相关采访，据不完全统计，学生们对于“运动头”的规定，发出了以下几种不同的“声音”：
“我可以理解学校的规定，即便不允许女生留长头发，但是将头发剪至耳朵以上，这不符合女孩子的性别特征，让我们看起来像个男孩子。”
“学校对发型的要求确实让人看起来不太美观，有些像男生，但是把头发剪短，对于洗头发和梳头发来说都方便了许多，能够节省时间。”
“既然学校有这种规定，总不会是害我们，照着遵守就行了，没有什么太多的想法和意见。”
学校关于学生发型的规定对于不同的学生来说，接受程度也不尽相同。
而向我们反映问题的这位高中生似乎更是有些难以接受。她告诉记者，她能够理解学校做出规定的初衷，也可以接受不留长发，但这种像“假小子”一样的发型，让她觉得自己在亲朋好友当中，抑或是公共场所中成为了“另类”，从而感到非常自卑。同时，她也希望在这珍贵的青春里，能留下属于自己的印记，而非这看起来都是一样的“运动头”。
“好意”当合规
为此，记者联系了反映问题学生所在的学校。就学生发型做出的规定，学校给出了相应的解释。负责相关工作的老师告诉记者，要求学生统一剪短发是为了培养学生干净整洁的风貌，培养他们的集体意识；另外，学校不希望学生将过多的时间和精力放在对仪容仪表的整理和关注上，从而也能从一定程度上避免早恋现象的发生。
看来，学校对学生发型做出规定的目的，是为了更好地管理和培养学生，但确实给部分学生造成了一定的“困惑”。那么，学校的这种制度是否侵犯了学生的权利呢？又是否符合教育制度或法律制度的相关规定呢？
对此，河北锦厦律师事务所律师孙玉鹏从法律的角度给出了见解。他认为，学校对学生的发型做出规范的目的是为了更好地管理学生，从法律上来讲，要求学生将头发剪至耳朵以上并未违反法律规定。但是，学校在制定对学生的管理办法时应遵循教育部门的相关规定，不得超出或违背教育部门的规定和要求，否则学校的行为将涉及到违规。
记者从我市教育部门了解到，关于中学生发型要求教育部门并未制定具体规定，各学校可以根据教学和管理要求制定相应的管理办法。
打开心灵的“房门”
没有规矩不成方圆，学校为了更好地管理学生，会制定相应的规定。但对于正处于青春期的中学生来说，身心都处在成长和发育的特殊时期，学校的制度也很有可能变成一把“双刃剑”。
关于反映问题学生提到的自卑心理，记者采访了市第一医院心理科儿童青少年心理咨询专家赵慧。据介绍，在其接诊过程中，确实遇到过因此类问题而产生心理问题的中学生，他们甚至被诊断出不同程度的抑郁。
赵慧告诉记者，青春期的孩子在第二性征、人格认知和独立意识等方面正处于成长发育的关键时期。此时，他们的内心追求独特，希望表现自我，同时与身边人建立社交，这是他们的本能需求。而学校的统一要求意味着放弃独特，与他们在这一阶段的成长发育特征相矛盾，所以会导致部分孩子出现相应的心理问题。
“这个时期的孩子因为认知还没有完全建立，同时也会非常在意甚至是放大别人的看法。所以，学校要求的这种看起来并不美观的发型，会让他们产生自我否定，或者一旦听到他人的议论，会让他们产生自卑，甚至造成社交回避，也就是不愿与人交往。”赵慧分析道。
而由于发型造成的孩子自我价值感低，如果长时间得不到正确的引导和帮助就会使部分孩子产生抑郁和厌学情绪。
从心理学角度来讲，建议学校和家长给有此困惑的孩子注入心理能量，帮助他们正确看待学校的规定，引导其明白，美并不是单方面的，一个人的自我价值也不仅体现在外表，最终让孩子从自卑和抑郁中走出来。
与此同时，学校对于学生的管理也应少一些“焦虑”，毕竟剪了“运动头”与提高成绩和杜绝早恋等之间并不是绝对的关系。在教育和管理学生的过程中，只有多多关注学生们的心理特征和变化，才能避免“适得其反”的现象发生。
青春岁月弥足珍贵，而一次发型的改变，其实只是我们遇到的一个小小“困惑”。青春之所以美好，那是源于我们每个人独特的内心！
邯报融媒体记者 武悦
《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。
其中经典句子:
01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法始计篇》
战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法地形篇》
了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。——《孙子兵法始计篇》
所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。——《孙子兵法始计篇》
在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》
筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法作战篇》
不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法作战篇》
用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法谋攻篇》
不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法谋攻篇》
用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法谋攻篇》
了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法军形篇》
善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法军形篇》
善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法兵势篇》
大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法兵势篇》
善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。
15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法 兵势篇》
奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？
16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法兵势篇》
所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。
17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法兵势篇》
善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。
18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法九地篇》
有利的就行动，不利的就停止。
19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法九地篇》
用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法九地篇》
要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
21、静以幽，正以治。——《孙子兵法九地篇》
沉着冷静而幽深莫测，公正严明而有条不紊。
22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法虚实篇》
善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法虚实篇》
善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。
24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法虚实篇》
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法虚实篇》
作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法虚实篇》
五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。
27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法军争篇》
善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。
28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法九变篇》
明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法九变篇》
用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。
30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法用间篇》
要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。
☞《网络》
其中经典句子:
01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法始计篇》
战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法地形篇》
了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。——《孙子兵法始计篇》
所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。——《孙子兵法始计篇》
在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》
筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法作战篇》
不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法作战篇》
用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法谋攻篇》
不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法谋攻篇》
用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法谋攻篇》
了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法军形篇》
善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法军形篇》
善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法兵势篇》
大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法兵势篇》
善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。
15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法 兵势篇》
奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？
16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法兵势篇》
所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。
17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法兵势篇》
善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。
18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法九地篇》
有利的就行动，不利的就停止。
19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法九地篇》
用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法九地篇》
要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
21、静以幽，正以治。——《孙子兵法九地篇》
沉着冷静而幽深莫测，公正严明而有条不紊。
22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法虚实篇》
善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法虚实篇》
善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。
24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法虚实篇》
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法虚实篇》
作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法虚实篇》
五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。
27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法军争篇》
善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。
28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法九变篇》
明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法九变篇》
用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。
30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法用间篇》
要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。
☞《网络》
修道没那么复杂！只需“唤醒”你的元神，一切听它指挥，自然水到渠成！#传统文化#
人体有一个全自动化系统，是元神本心无为无不为操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统，和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个人体自动修复的全能系统。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种天气冷了，要穿暖和的有因果逻辑关系的念头，而是独立的，往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以感而遂通。相应，不是人为的努力，是无念的本心状态，这个无心就像吸铁石，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。
仔细观我们的念头，自然冒出来的就是大智慧元神发出的，他们一闪而过，我们的后天意识心往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨，听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我放松的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你。
你会觉得是老天爷眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的道体元神救了你自己。修道，就是请内心的小孩，无位真人主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于人心，人心静而五者皆静，人心动而五者皆动，这些有生有灭的都是假，真，是不生不灭，不增不减的和宇宙一样永恒的真性元神。
修真就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，长生不老指的就是这位人人身上所有的真人，进入返老还童的自动程序，就是这位真人操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做无言的指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然人未纯阳，而心纯阳。身真未返，天真已返。
无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为性之根与命之窍相连，上下是一条无形的管子，启动元神放出真性之光，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是元神，命是元炁，元精化元炁，元炁化元神，炁不生，神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子，命窍上通性海，也就是脑垂体，外接双目。
元神放的光，是人体的天地交精，人体的日月交光，（左眼日，右眼月，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫回光返照。放出的光），盘旋于祖窍之前，为混元真一之精，为人体大药。药分内外，外药是后天有为命功，顺能生人，逆能作丹。内药是先天无为性功，光圆为仙，无光为凡。
心不空，为人心不死。光不见，为道心不活。心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边。满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽。这是先天真一之炁，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。开始山根部位麻胀了，那是元神和元精初步唤醒带来的反应。
先天真一之炁，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是物举潮来之时，也是有无真炁的凭证。静极玄关出现，精、炁、神足，则上升出现真性光，常见星星点点或电光，都是开玄关的预兆。
玄关在虚空之中，发现于祖窍之前，为真一之炁，即我本来面目，一片虚空也，故曰先天真一之炁，自虚无中来。机发始成窍，机息复渺茫。开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴一上一下同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
这炁穴有内外两窍：外窍为阴阳之源，神气之宅，胎息之根，呼吸之祖，内窍为长胎住息之所，入大定之室。内呼息上不过心，下不过肾。久而久之，真息入窍，忽然得大定。提会阴，炁冲到檀中，在中丹田和下丹田之间往来，就是最容易调出真息的方法，我自己一试，天河水就来，天降甘露。
人体有一个全自动化系统，是元神本心无为无不为操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统，和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个人体自动修复的全能系统。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种天气冷了，要穿暖和的有因果逻辑关系的念头，而是独立的，往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以感而遂通。相应，不是人为的努力，是无念的本心状态，这个无心就像吸铁石，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。
仔细观我们的念头，自然冒出来的就是大智慧元神发出的，他们一闪而过，我们的后天意识心往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨，听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我放松的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你。
你会觉得是老天爷眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的道体元神救了你自己。修道，就是请内心的小孩，无位真人主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于人心，人心静而五者皆静，人心动而五者皆动，这些有生有灭的都是假，真，是不生不灭，不增不减的和宇宙一样永恒的真性元神。
修真就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，长生不老指的就是这位人人身上所有的真人，进入返老还童的自动程序，就是这位真人操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做无言的指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然人未纯阳，而心纯阳。身真未返，天真已返。
无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为性之根与命之窍相连，上下是一条无形的管子，启动元神放出真性之光，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是元神，命是元炁，元精化元炁，元炁化元神，炁不生，神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子，命窍上通性海，也就是脑垂体，外接双目。
元神放的光，是人体的天地交精，人体的日月交光，（左眼日，右眼月，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫回光返照。放出的光），盘旋于祖窍之前，为混元真一之精，为人体大药。药分内外，外药是后天有为命功，顺能生人，逆能作丹。内药是先天无为性功，光圆为仙，无光为凡。
心不空，为人心不死。光不见，为道心不活。心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边。满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽。这是先天真一之炁，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。开始山根部位麻胀了，那是元神和元精初步唤醒带来的反应。
先天真一之炁，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是物举潮来之时，也是有无真炁的凭证。静极玄关出现，精、炁、神足，则上升出现真性光，常见星星点点或电光，都是开玄关的预兆。
玄关在虚空之中，发现于祖窍之前，为真一之炁，即我本来面目，一片虚空也，故曰先天真一之炁，自虚无中来。机发始成窍，机息复渺茫。开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴一上一下同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
这炁穴有内外两窍：外窍为阴阳之源，神气之宅，胎息之根，呼吸之祖，内窍为长胎住息之所，入大定之室。内呼息上不过心，下不过肾。久而久之，真息入窍，忽然得大定。提会阴，炁冲到檀中，在中丹田和下丹田之间往来，就是最容易调出真息的方法，我自己一试，天河水就来，天降甘露。
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