喘证与气短的鉴别
喘证指气粗升高,张口抬肩,摇身撷肚,甚至不能平躺。短气指呼吸虽数,但浅促微弱,不能接续,或短气不足以息,似喘而无声,亦不抬肩,但卧为快。
喘证与气短的鉴别
它们的共同点:呼吸异常。气息短促,胸闷不畅。
喘证:气粗升高,张口抬肩,摇身撷肚,甚至不能平躺。
短气:呼吸虽数,但浅促微弱,不能接续,或短气不足以息,似喘而无声,亦不抬肩,但卧为快。
它们之间的联系:短气往往是喘证之渐。
另有少气一症,古人有二种说法,一种是少气即短气,如《诸病源候论·短气候》说:“肺虚则气少不足,亦令短气。”《证治汇补·喘病》说:“若夫少气不足以息,呼吸不相接续,出多入少,名曰气短,气短者,气微力弱,非若喘证之气粗奔迫也。”另一种是少气与短气不同,《赤水玄珠·喘门》说:“短气者,息促似喘非喘也。少气者,气少不足以言也。”临床所见,短气有虚实,少气以虚为主,但短气之虚证实与少气相同。
喘证指气粗升高,张口抬肩,摇身撷肚,甚至不能平躺。短气指呼吸虽数,但浅促微弱,不能接续,或短气不足以息,似喘而无声,亦不抬肩,但卧为快。
喘证与气短的鉴别
它们的共同点:呼吸异常。气息短促,胸闷不畅。
喘证:气粗升高,张口抬肩,摇身撷肚,甚至不能平躺。
短气:呼吸虽数,但浅促微弱,不能接续,或短气不足以息,似喘而无声,亦不抬肩,但卧为快。
它们之间的联系:短气往往是喘证之渐。
另有少气一症,古人有二种说法,一种是少气即短气,如《诸病源候论·短气候》说:“肺虚则气少不足,亦令短气。”《证治汇补·喘病》说:“若夫少气不足以息,呼吸不相接续,出多入少,名曰气短,气短者,气微力弱,非若喘证之气粗奔迫也。”另一种是少气与短气不同,《赤水玄珠·喘门》说:“短气者,息促似喘非喘也。少气者,气少不足以言也。”临床所见,短气有虚实,少气以虚为主,但短气之虚证实与少气相同。
#蒲师苑[超话]#钱梦龙先生曾经说过,语文就是要让学生实实在在接触文本,触摸语言,在读写听说的语文实践中摸爬滚打。以“亦余心之所善,虽九死其犹未悔”的执着追求,以“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化,以“引领风骚拓歌路,无限风光在险峰”的攀登精神,唤醒学生的语文思维,滋养学生的语文素养,丰富学生的语文情怀,促进学生的能力发展,提升学生的人文素养。
所谓调息四相,即人呼吸时的四种不同状态,它们分别是风相、喘 相、气相和息相。前三种是不好的呼吸状态,第四种则是经过调整的好
的呼吸状态。具体言之,鼻中之气出入时,觉有声音者,名为风相。 出入虽能无声,而急促不通畅者,名为喘相。出入虽能无声,亦能不急 促,而不能静细者,名为气相。若既能无声,亦不急促,亦不粗浮,即
使在极静之时,自己也不觉鼻息的出人,称为息相。
的呼吸状态。具体言之,鼻中之气出入时,觉有声音者,名为风相。 出入虽能无声,而急促不通畅者,名为喘相。出入虽能无声,亦能不急 促,而不能静细者,名为气相。若既能无声,亦不急促,亦不粗浮,即
使在极静之时,自己也不觉鼻息的出人,称为息相。
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