已识乾坤大，犹怜草木青。初读这句是在单词课上，翻译成英语进行记忆，老师翻译的很巧妙，我也忘记的很彻底，因这句读起来蛮有腔调我便将其中文写于扉页上。
我读一点书，不敢说是一些，其实硬要说是读书也是有些惭愧的。我不过爱看些故事，汪曾祺笔下许多花鸟鱼虫，美食杂事，我都读，要我说这种书意义大了去了，不仅写的人快乐，读的人也松快。哪怕是一叫不上名儿的小虫也能让老爷子为它作一篇小传。一个人能观察落叶、花朵，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样，这话可不是我说的，是毛姆说的。现在想来，写下那篇小传的人应该是内心平静生活闲适且快乐（温和从容，岁月静好不正是眉嬛所期盼的吗 嘿嘿）只是这种书能显露于外的地方不多，算是一种内秀供人自我疗愈，于作者是，于读者也是。
我刚上大学那会可不这样，这种书在我看来就是闲话书，我要看大量著作，最好偏冷门小众，最好是句句引经据典，我恨不能背下来再借机掉掉书袋抖搂抖搂，摆出一副不是自绝于革命，就是自绝于人民的冷倔，针砭时弊，看法独到，博览群观是假。皮里阳秋，寒气逼人是真。典型一傲慢的知识分子，不过我连知识分子都算不上，充其量算个知识分母。人总会成长，慢慢就不装了，因为端着真累。但我身边很多同学都很爱且很会读书，对于晦涩费解的专业书籍也能甘之如饴，而且我清楚地知道他们是真的读进去了。我对纯学术性质的书有一种天然的抵触，不过我这人目的性强功利心重，也会为了搞懂解决问题认真拜读，但若论起兴趣爱好，统统不在考虑之列。现在看书全凭心情，历史记事偏多，专业书目偏少，喜爱诗词传记，头疼哲学方法论。
图中博主完完全全表达了我想说的（他说的，都是我的词啊～）我们总说要利用大学的空闲时间去看书看电影体会人生百味，可很少有人说明这样做的真正意义，我们总是忙着博爱却看不到眼前一个具体的人，忙着关注远方却听不进近处的呼声，忙着装扮起高雅格调掩饰庸俗，我们总想着何时能够“相看两不厌，只有敬亭山”，却不曾想，看山不是山的下一重，看山还是山。
读很多书，看很多电影没有错，思想深刻本身也没有错，我们要从书籍，艺术中汲取力量，而不是被吞噬被愚弄成为某一本书，某一个人的信徒，说着自己都看不太懂的话，越玄幻越唬人。该说的话前人都说尽了，今人不过是变着法地转述复述那些经典，我以被愚弄者的身份好心引导，想到被误解是表达者的宿命，写下这段话的时候亦恐有傲慢酸腐之嫌，只是，我心光明。
我读一点书，不敢说是一些，其实硬要说是读书也是有些惭愧的。我不过爱看些故事，汪曾祺笔下许多花鸟鱼虫，美食杂事，我都读，要我说这种书意义大了去了，不仅写的人快乐，读的人也松快。哪怕是一叫不上名儿的小虫也能让老爷子为它作一篇小传。一个人能观察落叶、花朵，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样，这话可不是我说的，是毛姆说的。现在想来，写下那篇小传的人应该是内心平静生活闲适且快乐（温和从容，岁月静好不正是眉嬛所期盼的吗 嘿嘿）只是这种书能显露于外的地方不多，算是一种内秀供人自我疗愈，于作者是，于读者也是。
我刚上大学那会可不这样，这种书在我看来就是闲话书，我要看大量著作，最好偏冷门小众，最好是句句引经据典，我恨不能背下来再借机掉掉书袋抖搂抖搂，摆出一副不是自绝于革命，就是自绝于人民的冷倔，针砭时弊，看法独到，博览群观是假。皮里阳秋，寒气逼人是真。典型一傲慢的知识分子，不过我连知识分子都算不上，充其量算个知识分母。人总会成长，慢慢就不装了，因为端着真累。但我身边很多同学都很爱且很会读书，对于晦涩费解的专业书籍也能甘之如饴，而且我清楚地知道他们是真的读进去了。我对纯学术性质的书有一种天然的抵触，不过我这人目的性强功利心重，也会为了搞懂解决问题认真拜读，但若论起兴趣爱好，统统不在考虑之列。现在看书全凭心情，历史记事偏多，专业书目偏少，喜爱诗词传记，头疼哲学方法论。
图中博主完完全全表达了我想说的（他说的，都是我的词啊～）我们总说要利用大学的空闲时间去看书看电影体会人生百味，可很少有人说明这样做的真正意义，我们总是忙着博爱却看不到眼前一个具体的人，忙着关注远方却听不进近处的呼声，忙着装扮起高雅格调掩饰庸俗，我们总想着何时能够“相看两不厌，只有敬亭山”，却不曾想，看山不是山的下一重，看山还是山。
读很多书，看很多电影没有错，思想深刻本身也没有错，我们要从书籍，艺术中汲取力量，而不是被吞噬被愚弄成为某一本书，某一个人的信徒，说着自己都看不太懂的话，越玄幻越唬人。该说的话前人都说尽了，今人不过是变着法地转述复述那些经典，我以被愚弄者的身份好心引导，想到被误解是表达者的宿命，写下这段话的时候亦恐有傲慢酸腐之嫌，只是，我心光明。
客户说，遇木婉清减肥，“越来越觉得幸福了”，哇塞，这是高赞美，忍不住要分享。
确实木婉清减肥，没有什么要忌口的，除非自己有忌口不吃的。
而且木婉清减肥期间，还有减肥开放日，像昨天星期天，就是满足自己去吃想吃的。
吃了也没事呀，咱们蓝轻畅的存在，就是让你享受美食的同时还能不长肉，
帮你阻断吃进去的淀粉和油脂的吸收，迅速代谢出体外，
没有直接减肥作用，但是帮助肠道加快代谢出食物的残渣，不给它形成脂肪的机会。
所以买了木婉清，在吃就能瘦，无非经常要聚餐的，咱们慢慢瘦；按营养师指导吃养生餐的，咱们快快瘦。
无论哪一种，都是边吃边瘦。
既养生，又减脂，这样的纯食品，我也觉得遇上是幸福啊
确实木婉清减肥，没有什么要忌口的，除非自己有忌口不吃的。
而且木婉清减肥期间，还有减肥开放日，像昨天星期天，就是满足自己去吃想吃的。
吃了也没事呀，咱们蓝轻畅的存在，就是让你享受美食的同时还能不长肉，
帮你阻断吃进去的淀粉和油脂的吸收，迅速代谢出体外，
没有直接减肥作用，但是帮助肠道加快代谢出食物的残渣，不给它形成脂肪的机会。
所以买了木婉清，在吃就能瘦，无非经常要聚餐的，咱们慢慢瘦；按营养师指导吃养生餐的，咱们快快瘦。
无论哪一种，都是边吃边瘦。
既养生，又减脂，这样的纯食品，我也觉得遇上是幸福啊
《可喜可贺的临终》：.相送之人笑着面对，故去之人笑着离开
书名叫做《可喜可贺的临终》，看到这个名字的时候，大家肯定都会感到奇怪，临终还可喜可贺？这与我们的日常思维好像背道而驰。
当然，有这种想法的人很正常。但是当你带着这种疑问，认真的看一下书中的故事，也许真的会改变你对生死的传统看法，从而对死亡和生命有一个新的认识。
书中总共有46个在家临终的故事，每一个故事中的主人公都是得了绝症的病人。在人生的最后阶段，他们都无一例外地选择了回到家中度过自己人生的最后阶段。
在家中，他们做着自己喜欢的事情，享受着在医院无法吃到的美食，和家人一起做着过去自己想做而没有做的事情，实现着自己的心愿……
当最后一刻到来的时候，每个人都是躺在自己舒服的床上，微笑着离开的。同时，家人在最后这段时间的陪伴，在心理上也很坦然地接受了亲人的离世。因为家人知道，自己的亲人真的是毫无遗憾的离开的，所以他们也是开心的。
所以每一个故事的最后，大家都是微笑着比着“V”与过世的人合影，仿佛在告诉逝去的人，我们会好好地生活，请您一路走好。
《可喜可贺的临终》作者是小笠原文雄医生，他是日本人。在这本书面世的时候，他已经
为1500余位患者提供过居家安宁疗护，其中独居人士逾百位。从而他得出结论：居家安宁疗护是故去之人和相送之人都感到满足的死亡方式。
所谓居家安宁疗护分开来看就是：“居家”是指受照护者的生活据所（可以是自己的家，也可以是一起生活的孩子的家，或者养老院等）；“安宁”则不仅关注生，也关注死，思考怎样的照护方式对于即将离世的患者才是最为恰当的；而“缓和”是指缓解病人的痛与苦。
小笠原文雄医生将“开朗的生活，平静的离世”称为“可喜可贺的临终”。
快乐幸福地走完人生最后一程
40岁的浅井美树预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，她实现了出国旅游的梦想，在国外她度过了一段非常美好的时光。
62岁的远藤崇史预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，他的房子设计的工作圆满完成。在临终前两天，远藤说道：“死亡一点都不可怕。有人觉得可怕，可能是心有不安吧！我的心里没有任何牵挂，我已经完成了想要做的所有事情，感到很幸福。”
无一例外，选择了居家安宁疗护的病人，在家里生活的都很快乐，他们可以出门赏樱花，他们可以喝自己喜欢但已经好久不让喝的啤酒，他们可以吃自己喜欢的饭菜……
更神奇的地方是，有三成人的寿命都得到了奇迹般的延长，比医院下的最后通牒，都活了更久。
这不得不说，居家安宁疗护让病人的心情得到了很大的安慰，从而重新让自己快乐起来，心情的快乐带动了自身免疫力的提高。
选择了居家安宁疗护的病人及病人家属，也都没有想到自己的一个决定，居然真的让亲人的离世变得没有那么痛苦了。
同时，接受治疗的每一位病人，在人生的最后一段时间，都没有留下遗憾的离开了。这就是可喜可贺的临终。
当一个人知道自己不久于人世，也许都会有想完成的愿望吧！选择居家安宁疗护的病人，可以很快乐地完成这些愿望，并开心幸福地离开！
我的父亲是癌症去世的。在最后的一个阶段，我感受着父亲身体和精神上的痛苦。在放化疗的作用下，父亲已经失去了生活自理能力，走路都成了困难。精神上，更是放心不下自己的事业和自己的孩子。就这样带着痛苦和遗憾撒手人寰。
看了《可喜可贺的临终》之后，我想我应该会作出新的选择吧！
居家安宁疗护真的那么神奇吗？
如果只是单纯地“道听途说”居家安宁疗护的效果如何好，也许很多人都感觉是在忽悠人，毕竟人得了重病，住院治疗是天经地义。毕竟我们都想治好自己的病症，但现实却是残酷的，还有很多人的病是治不好的。
面对无法治愈的病症，我们是继续在医院里待着，自欺欺人，还是选择另一种可能会给自己带来不一样效果的疗法呢？
《可喜可贺的临终》里，诉说地就是选择居家安宁疗护病人的故事。每一个故事都有它不一样的地方。无论病人是什么情况，小笠原医生的团队都能够很好的安排好居家安宁疗护。
也许会有人质疑，他们就是为了挣钱，但书中把治疗的花费都以图片的形式公开了，是很多人都可以承受的治疗方法，甚至比医院的费用都低。
说了这些，也许你们还是不相信，居家安宁疗护的神奇之处，那就听一下逝者家属是怎么说的吧！
远藤儿子的话：“手术，是为了延长生命、不让人死掉的一种手段。但是，我的父亲没有选择延命，而是充分利用剩余的时间去完成心愿，让人生不留遗憾，我觉得父亲向我们展示了另外一种可能、一种充满价值感的死亡方式。”
渡边孙子的话：“这张照片是爷爷和医生们一起去田里照的。爷爷当时开心地比出了‘V’字形的手势。在走之前还能去喜爱的田地、泡澡、喝啤酒，爷爷在家过得真的很幸福。我不会忘记爷爷在这张照片里的笑容，每当我看见这张照片就会想起爷爷。爷爷你，谢谢您！”伊东大儿子的话：“人终有一死，居家安宁疗护让患者不仅可以安心、随心、开朗地生活到最后，还可以平静地离世。”
接受居家安宁疗护家属的话语还有很多，每一位家属都表达了对小笠原医生的感谢，及对居家安宁疗护的肯定。在最后的时间里，没有让病人感受到痛苦，反而享受了美好的生活。
这种疗法真的就是这么神奇。当然，选择这种疗法肯定也会承受一定压力吧！
居家安宁疗护是对人性和世俗的挑战
写这本书的是日本人，因为文化差异，肯定会有不同的影响。
在《可喜可贺的临终》里，也介绍了几个失败的案例。所谓失败，就是病人接受了居家安宁疗护，但在病人突发紧急情况后，家人还是把病人送回了医院，结果病人在医院里痛苦的死去。
现实中，面对不久人世的亲人，我们的选择还是去医院治疗，即使明知不会治愈，我们还是会麻木地带着病人一次又一次地住进医院，直到医生也很无奈地告诉家属;“回家吧!不用再来了！”
在《可喜可贺的临终》里，故事中的病人都是绝症患者，都是不久人世的人，在最后的时间里，都想回到自己的家中，安心快乐地在家中生活，做一些自己喜欢的事情，吃一些自己喜欢的食物，甚至是完成一些自己还没有完成的心愿，最后幸福快乐地在家中离世。
过去，看过一个故事。病入膏肓的老人和自己的孩子们说：“当我不行了，不要进行抢救，让我静静地死去就可以了。”
当时，孩子们答应了老人的要求。但当老人真的突发紧急情况的时候，孩子们仿佛忘记了老人对他们说的话，抓紧联系医生，进行紧急抢救，各种机器、各种管子就装在了老人身上。
虽说老人被抢救回来了，但此时的他只能痛苦地静静地继续等待死亡的到来。
孩子们违背了老人的要求。细想一下，孩子们这样做，是不是为了全自己的孝顺之名，或者说为了堵世俗的口舌？
就在昨天，岳母家的一个邻居老人被救护车拉去了医院，医院给的医嘱就是准备后事吧！当天又拉回来了。
这一趟的折腾，真的不知道老人会有多么痛苦，但终究改变不了最终的结局。这一趟的折腾依旧是对人性和世俗的作秀。老人去了医院，就仿佛告诉世人，作为家人，我们尽力了，我们尽孝了！
看了《可喜可贺的临终》，书中对死亡对生命的诠释，让我对死亡和生命也有了更深刻和更客观的思考。
如果病人最终会离去，在保证生命质量和生活质量的前提下，居家安宁疗护真的是一个不错的选择。在家中陪伴着病人，同时，病人也陪伴着家人，大家一起开开心心地度过最后的一段时光，难道这样的临终，不应该可喜可贺吗？当然，眼泪依旧！
书名叫做《可喜可贺的临终》，看到这个名字的时候，大家肯定都会感到奇怪，临终还可喜可贺？这与我们的日常思维好像背道而驰。
当然，有这种想法的人很正常。但是当你带着这种疑问，认真的看一下书中的故事，也许真的会改变你对生死的传统看法，从而对死亡和生命有一个新的认识。
书中总共有46个在家临终的故事，每一个故事中的主人公都是得了绝症的病人。在人生的最后阶段，他们都无一例外地选择了回到家中度过自己人生的最后阶段。
在家中，他们做着自己喜欢的事情，享受着在医院无法吃到的美食，和家人一起做着过去自己想做而没有做的事情，实现着自己的心愿……
当最后一刻到来的时候，每个人都是躺在自己舒服的床上，微笑着离开的。同时，家人在最后这段时间的陪伴，在心理上也很坦然地接受了亲人的离世。因为家人知道，自己的亲人真的是毫无遗憾的离开的，所以他们也是开心的。
所以每一个故事的最后，大家都是微笑着比着“V”与过世的人合影，仿佛在告诉逝去的人，我们会好好地生活，请您一路走好。
《可喜可贺的临终》作者是小笠原文雄医生，他是日本人。在这本书面世的时候，他已经
为1500余位患者提供过居家安宁疗护，其中独居人士逾百位。从而他得出结论：居家安宁疗护是故去之人和相送之人都感到满足的死亡方式。
所谓居家安宁疗护分开来看就是：“居家”是指受照护者的生活据所（可以是自己的家，也可以是一起生活的孩子的家，或者养老院等）；“安宁”则不仅关注生，也关注死，思考怎样的照护方式对于即将离世的患者才是最为恰当的；而“缓和”是指缓解病人的痛与苦。
小笠原文雄医生将“开朗的生活，平静的离世”称为“可喜可贺的临终”。
快乐幸福地走完人生最后一程
40岁的浅井美树预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，她实现了出国旅游的梦想，在国外她度过了一段非常美好的时光。
62岁的远藤崇史预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，他的房子设计的工作圆满完成。在临终前两天，远藤说道：“死亡一点都不可怕。有人觉得可怕，可能是心有不安吧！我的心里没有任何牵挂，我已经完成了想要做的所有事情，感到很幸福。”
无一例外，选择了居家安宁疗护的病人，在家里生活的都很快乐，他们可以出门赏樱花，他们可以喝自己喜欢但已经好久不让喝的啤酒，他们可以吃自己喜欢的饭菜……
更神奇的地方是，有三成人的寿命都得到了奇迹般的延长，比医院下的最后通牒，都活了更久。
这不得不说，居家安宁疗护让病人的心情得到了很大的安慰，从而重新让自己快乐起来，心情的快乐带动了自身免疫力的提高。
选择了居家安宁疗护的病人及病人家属，也都没有想到自己的一个决定，居然真的让亲人的离世变得没有那么痛苦了。
同时，接受治疗的每一位病人，在人生的最后一段时间，都没有留下遗憾的离开了。这就是可喜可贺的临终。
当一个人知道自己不久于人世，也许都会有想完成的愿望吧！选择居家安宁疗护的病人，可以很快乐地完成这些愿望，并开心幸福地离开！
我的父亲是癌症去世的。在最后的一个阶段，我感受着父亲身体和精神上的痛苦。在放化疗的作用下，父亲已经失去了生活自理能力，走路都成了困难。精神上，更是放心不下自己的事业和自己的孩子。就这样带着痛苦和遗憾撒手人寰。
看了《可喜可贺的临终》之后，我想我应该会作出新的选择吧！
居家安宁疗护真的那么神奇吗？
如果只是单纯地“道听途说”居家安宁疗护的效果如何好，也许很多人都感觉是在忽悠人，毕竟人得了重病，住院治疗是天经地义。毕竟我们都想治好自己的病症，但现实却是残酷的，还有很多人的病是治不好的。
面对无法治愈的病症，我们是继续在医院里待着，自欺欺人，还是选择另一种可能会给自己带来不一样效果的疗法呢？
《可喜可贺的临终》里，诉说地就是选择居家安宁疗护病人的故事。每一个故事都有它不一样的地方。无论病人是什么情况，小笠原医生的团队都能够很好的安排好居家安宁疗护。
也许会有人质疑，他们就是为了挣钱，但书中把治疗的花费都以图片的形式公开了，是很多人都可以承受的治疗方法，甚至比医院的费用都低。
说了这些，也许你们还是不相信，居家安宁疗护的神奇之处，那就听一下逝者家属是怎么说的吧！
远藤儿子的话：“手术，是为了延长生命、不让人死掉的一种手段。但是，我的父亲没有选择延命，而是充分利用剩余的时间去完成心愿，让人生不留遗憾，我觉得父亲向我们展示了另外一种可能、一种充满价值感的死亡方式。”
渡边孙子的话：“这张照片是爷爷和医生们一起去田里照的。爷爷当时开心地比出了‘V’字形的手势。在走之前还能去喜爱的田地、泡澡、喝啤酒，爷爷在家过得真的很幸福。我不会忘记爷爷在这张照片里的笑容，每当我看见这张照片就会想起爷爷。爷爷你，谢谢您！”伊东大儿子的话：“人终有一死，居家安宁疗护让患者不仅可以安心、随心、开朗地生活到最后，还可以平静地离世。”
接受居家安宁疗护家属的话语还有很多，每一位家属都表达了对小笠原医生的感谢，及对居家安宁疗护的肯定。在最后的时间里，没有让病人感受到痛苦，反而享受了美好的生活。
这种疗法真的就是这么神奇。当然，选择这种疗法肯定也会承受一定压力吧！
居家安宁疗护是对人性和世俗的挑战
写这本书的是日本人，因为文化差异，肯定会有不同的影响。
在《可喜可贺的临终》里，也介绍了几个失败的案例。所谓失败，就是病人接受了居家安宁疗护，但在病人突发紧急情况后，家人还是把病人送回了医院，结果病人在医院里痛苦的死去。
现实中，面对不久人世的亲人，我们的选择还是去医院治疗，即使明知不会治愈，我们还是会麻木地带着病人一次又一次地住进医院，直到医生也很无奈地告诉家属;“回家吧!不用再来了！”
在《可喜可贺的临终》里，故事中的病人都是绝症患者，都是不久人世的人，在最后的时间里，都想回到自己的家中，安心快乐地在家中生活，做一些自己喜欢的事情，吃一些自己喜欢的食物，甚至是完成一些自己还没有完成的心愿，最后幸福快乐地在家中离世。
过去，看过一个故事。病入膏肓的老人和自己的孩子们说：“当我不行了，不要进行抢救，让我静静地死去就可以了。”
当时，孩子们答应了老人的要求。但当老人真的突发紧急情况的时候，孩子们仿佛忘记了老人对他们说的话，抓紧联系医生，进行紧急抢救，各种机器、各种管子就装在了老人身上。
虽说老人被抢救回来了，但此时的他只能痛苦地静静地继续等待死亡的到来。
孩子们违背了老人的要求。细想一下，孩子们这样做，是不是为了全自己的孝顺之名，或者说为了堵世俗的口舌？
就在昨天，岳母家的一个邻居老人被救护车拉去了医院，医院给的医嘱就是准备后事吧！当天又拉回来了。
这一趟的折腾，真的不知道老人会有多么痛苦，但终究改变不了最终的结局。这一趟的折腾依旧是对人性和世俗的作秀。老人去了医院，就仿佛告诉世人，作为家人，我们尽力了，我们尽孝了！
看了《可喜可贺的临终》，书中对死亡对生命的诠释，让我对死亡和生命也有了更深刻和更客观的思考。
如果病人最终会离去，在保证生命质量和生活质量的前提下，居家安宁疗护真的是一个不错的选择。在家中陪伴着病人，同时，病人也陪伴着家人，大家一起开开心心地度过最后的一段时光，难道这样的临终，不应该可喜可贺吗？当然，眼泪依旧！
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