已经恋到无可恋慕后
换到同情才罢休

挂在微博上的黑胶会员
今天终于有人领走
是陌生人

粤语歌是永远的经典
不仅是歌词和旋律
更喜欢的是粤语本身

“做个好梦吧”有多久没更新了
我把很喜欢又适合睡觉时听的歌做成合集
在无数个夜晚循环歌单
可时间一久
便要等上好一段时间
才能重新拾起对“它们”的热情
所以歌单需要更新
求推荐
来一个2.0吧

我赶上了早晨炽烈的阳光
却错过了下午被乌云阴蔽了半边天的大雨
或许根本就没有什么大雨
毕竟我也没看见
只是我希望是大雨而已
我喜欢雨

就像喜欢雨后出现的双彩虹一样

室友的网名居然叫Rainbow彩虹
瘪瘪嘴（莫名委屈）
我舍弃这个外号了
居然连外号都能撞[苦涩]
送他个黑胶
蟹蟹你 重名的室友[裂开]

膝盖撞的淤青还在隐隐作痛
打消了我穿短裤的念头
这个夏天好热
功贵老说我心不静
我说是办公室的空调坏了
昨天修好之后午休都不会睡出一身汗了[泪]

我不知该评价这个六月过得快还是慢
似乎距离我回家总是遥遥无期
但又是什么也没做的一个月过完了

暑期是生日月
偶然发现自己预离职的日子
刚好是老爹生日的前一天

回家回家
疫情防控的各项通报里混杂着真真假假
各种挽留我的话里也掺杂着真真假假
我没在这儿感受到什么职场的勾心斗角
但人情世故多少也都有见到
我依然是我以前的那个态度
对于一个初入社会的新手来说
极恶劣极不适合生存的态度
我想改却也不想改

我困
我逃避
我不作为

（被删干净的空间说说，却莫名其妙的弹出一套组图，s去的回忆又突然攻击我，就像高三班群突然被一堆学霸炸醒一样猝不及防）

每个人都有他所到达的未来

娱乐圈算是一个范围的集体

独善其身者是难也不易

争斗互伤也许身不从己

我们离恶的距离

也许是不想看见别人好过

也许是环境所迫 激战难免

也许

在这时是该
适时回头

以后 做不违法的 工作 公司

不故意难为无辜 无仇的人

此日起

不因恶念贪欲强行出头做大恶的事

努力顺从越来越健康向上的社会

否则

害人也害己

大贪会焚身

(然而

大恶 异常杂乱的言辞 也是该袪除）

没有想刻意针对
国家在此事上对个人利益做到的维护
赵胜凤充满谢意

本人却并没有私心想去害人
更没有这样的权利

或是国家(或者是公安局 不晓得)觉得到了该

或是什么原因

不过真的是没有恶意
言语冒犯到觉得抱歉

本人是从娱乐圈 明星 国家的角度去讲

不会人人都独善其身

愿都能找好立足之地

愿祖国文化事业百花齐放

愿中国文化事业的走向更好

没有想恶意针对

没有想故意伤害

赵胜凤没有想辜负千玺
赵胜凤没有想失去千玺

赵胜凤没有想跟千玺离婚
或者
赵胜凤没有想跟千玺分手

不论是不是赵胜凤
千玺跟谁睡都不行
千玺跟谁睡都不行
千玺跟谁睡都不行
千玺跟谁睡都不行

是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。

这句话是从确认五蕴皆空开始的。五蕴不能独自存在。每一蕴都必须与其它四蕴互即互入地存在。

这个句子的下半部分是列举十八界。首先是六根(六个感官)：眼、耳、鼻、舌、身、意。接下来是六尘(感觉的六个对象)：色、声、香、味、触、法。色是眼尘，声是耳尘，如此等等。最后，这六根、六尘互相接触又产生了“六识”：眼识，耳识，乃至最后一识是意识。所以，这部经文讲，从第一界“眼”开始到第十八界“意识”，这十八界当中没有一界能够独自存在，因为每一界只能与其他各界互即互入地存在。

接下来谈到十二因缘。十二因缘是从无明开始，以老死结束。这部经里的意思是讲，十二因缘中没有一个因缘能独自存在，每一个因缘的存在只能依赖于其它因缘的存在。因此，十二因缘都是空的，而且正因为它们是空的，它们才真正地存在着。同样的规律也适用于四圣谛：无苦、无集、无灭、无道。经文中列举的最后一项是：无智亦无得。般若智慧(prajna)是佛的精髓。“无智”的意思是，般若智慧没有孤立的实体。般若智慧是由非般若智慧的因素构成的，就像佛是由非佛的因素构成的一样。

我想给你们讲一个佛和魔的故事。有一天，佛在他的岩洞里，佛的侍者阿难站在门外边。突然，阿难看见魔来了。他很惊讶，很不高兴，希望魔走开。但是魔却径直向他走来，并请他向佛通报一下他的来访。阿难说：“你为什么到这儿来了？你不记得你过去在菩提树下被佛陀打败了吗？你来这儿不觉得害臊吗？走开！佛陀不会见你的。你太坏了。你是他的敌人。”魔听了这些话，哈哈大笑起来：“你是说你的老师告诉过你他有敌人吗？”这一问使阿难很尴尬。他知道他的老师从没有说过他有敌人。所以阿难被打败了，不得不进去通报魔的来访。他希望佛陀会说：“去告诉他我不在这儿，告诉他我在开会。”

可是当佛陀听说魔这样一个老朋友来拜访他时，他很兴奋。“真的吗？他真的来了吗？”佛陀一边说，一边亲自出去迎接魔。阿难非常难过。佛陀径直向魔走去，鞠了个躬，用最亲切的方式握着他的手。佛陀说：“嗨！你好吗？一向可好？事情顺利吗？”魔没有吭声。于是佛陀把他带到岩洞里，给他准备了个座位，让他坐下来，并吩咐阿难去为他们俩准备香茶。“为我的师父我可以一天泡一百次茶，可是给魔泡茶可不是一件令人高兴的事，”阿难想道。可是既然这是师父的命令，他又怎么能拒绝呢？于是阿难去为佛陀和所谓的客人准备香茶，一边准备，他一边却努力地倾听他们的谈话。

佛陀很亲切地又问到：“你一向可好吗？事情顺利吗？”魔说：“一点也不顺利。我作魔作烦了，我想作别的。”阿难感到很害怕。魔说：“你知道，作魔不是一件容易的事情。如果你说话，必须打闷葫芦。不管你作任何事情，你都必须很狡猾，看起来很坏。我烦透了这一切。可是令我更不能忍受的是我的弟子们。他们现在老是谈论社会正义呀，和平呀，平等呀，解脱呀，不二呀，非暴力呀，所有这些名词。我真受够了！我觉得我把他们都转交给你比较好。我想当别的。”阿难开始发抖了，因为他害怕他的师父会决定扮演别的角色。那样，魔就成了佛，佛就成了魔。这使他很伤心。

佛陀专心地倾听着，充满了慈悲。最后，他用一种平静的声音说：“你以为作佛就很快乐吗？你不知道我的弟子们都干了些什么！他们把我从来没有说过的话塞进我嘴里。他们修建起花花绿绿的寺庙，把我的塑像放在佛台上，好去为他们吸引香蕉、橘子和甜米。他们把我包装起来，把我的教义变成了一项贸易项目。魔，如果你知道作佛真正是怎么一回事，我敢肯定你不想作佛了。”随后，佛陀诵了一首长偈，总结了上面的谈话。

——觉醒行者