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洗尽尘滓，独存孤迥

——-清石的大写意绘画

文/了尘

被称之为墨戏的写意绘画自古有之，上到南宋梁楷，明末的青藤八大，清代的扬州八家，再到海派的吴昌硕，近代的齐白石。

近日见到清石绘画，皆为游戏翰素时所得，半出率尔，直写怀间新思，画风虽出昌硕白石，亦间出新意，不循畦径，得画外之画，象外之像。南田云：“画以简贵为尚，简之入微，则洗尽尘滓，独存孤迥”。

大道至简，古人论诗有言简而意无穷也，作画即是，“作画须优入古人法度中，纵横恣肆，与能脱落时径，洗发新趣也”。清石的大写意近乎禅宗的顿悟，抛却了穷追物理的宋元法度，一下到了“技进乎道”的最高境界。

道家认为蕴含着天真和洒脱才是“真画家”的条件。就是道家思想中的“乘物以游心”，是借助笔墨和所表现的物象，来实现心灵的安闲和自适，从而达到精神的自由。是一种心灵上的自由升飞。

当今继承吴、齐画坛衣钵的吴悦石先生慧眼识珠，允纳清石为入室弟子，自兹，他的大写意才真正入了法门，且用笔雄健、墨韵天成，每写大幅更是幽情秀骨，思在天外，笔墨酣畅之时更是合于天造，小品水墨则大处着眼，细处收拾，虽为写意，但不经意间觉毫发毕现，此真正大写意之精神也。

中国画以逸格为上，倪高士云“作画不过写胸中逸气耳”。逸品者，以云林为上，若论大写意，清石绘画当属此境。