【今日论语】孔子说什么是尊崇道德的方法?
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
樊迟陪着孔子在舞雩台下闲游,说:“请问怎样尊崇道德?怎样去除怨恨?怎样辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先尽心力于事,然后才有收获,不就是尊崇道德的方法吗?做自我批评,不去批评别人的过失,不就消除怨恨了吗?出于一时忿恨,就忘记了自身的安危得失,以至于连累了自己的父母,这不就是执迷不悟吗?”
夫子提醒他,首先要踏踏实实地做事,不必考虑物质利益;要严格要求自己,而不要去指责别人;特别是必须注意克服感情冲动的浮躁。先失而后得,和前边我们学过的“先难而后获”意思相同。
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
樊迟陪着孔子在舞雩台下闲游,说:“请问怎样尊崇道德?怎样去除怨恨?怎样辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先尽心力于事,然后才有收获,不就是尊崇道德的方法吗?做自我批评,不去批评别人的过失,不就消除怨恨了吗?出于一时忿恨,就忘记了自身的安危得失,以至于连累了自己的父母,这不就是执迷不悟吗?”
夫子提醒他,首先要踏踏实实地做事,不必考虑物质利益;要严格要求自己,而不要去指责别人;特别是必须注意克服感情冲动的浮躁。先失而后得,和前边我们学过的“先难而后获”意思相同。
经典名言
智者不惑仁不忧,君胡戚戚眉双愁,
信步行来皆坦道,判天之下非人谋。
智者因咽遂废食,愚者畏溺先自投,
千金之珠弹鸟雀,掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患,虎夜入室衔其首,
西家儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落,避谗忧毁徒啾啾。
春去春来,白头空自挨,
花落花开,朱颜容易衰;
世事等浮埃,光阴如过客,
休慕云台,功名安在哉?
休想蓬莱,神仙真浪猜,
清闲两字钱难买,苦把身拘碍;
人生过百年,便是超三界,
此外更无别计策。
极品随朝,谁知倪宫保?
百万缠腰,谁似挑三老?
富贵不坚牢,达人须自晓。
兰蕙蓬蒿,看来都是草,
鸾凤鸱鸮,算来都是鸟,
北邙路儿人怎逃?
及早寻欢乐,痛饮百万觞,
唱三千套,无常到来犹恨少。忍耐好,忍耐好,忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍,斗胜争强祸不小。
身家由此破,性命多难保。
休逞财势结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
清夜无尘,月色如银,
酒斟时须满十分;
浮名浮利、休去劳神!
似隙中驹、石中火、梦中身,
虽抱文章,开口谁亲?
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人,
背一张琴、一壶酒、一溪云。
智者不惑仁不忧,君胡戚戚眉双愁,
信步行来皆坦道,判天之下非人谋。
智者因咽遂废食,愚者畏溺先自投,
千金之珠弹鸟雀,掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患,虎夜入室衔其首,
西家儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落,避谗忧毁徒啾啾。
春去春来,白头空自挨,
花落花开,朱颜容易衰;
世事等浮埃,光阴如过客,
休慕云台,功名安在哉?
休想蓬莱,神仙真浪猜,
清闲两字钱难买,苦把身拘碍;
人生过百年,便是超三界,
此外更无别计策。
极品随朝,谁知倪宫保?
百万缠腰,谁似挑三老?
富贵不坚牢,达人须自晓。
兰蕙蓬蒿,看来都是草,
鸾凤鸱鸮,算来都是鸟,
北邙路儿人怎逃?
及早寻欢乐,痛饮百万觞,
唱三千套,无常到来犹恨少。忍耐好,忍耐好,忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍,斗胜争强祸不小。
身家由此破,性命多难保。
休逞财势结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
清夜无尘,月色如银,
酒斟时须满十分;
浮名浮利、休去劳神!
似隙中驹、石中火、梦中身,
虽抱文章,开口谁亲?
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人,
背一张琴、一壶酒、一溪云。
聪明人不疑惑,仁德的人总是乐观,勇敢的人无所畏惧。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
批判自己的坏处,不去批判别人的坏处,不就消除无形的怨恨了吗?
攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?
因为偶然的愤怒,便忘记自己,甚至忘记了爹娘,不是糊涂吗?
一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?(《论语》)
国学148
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
批判自己的坏处,不去批判别人的坏处,不就消除无形的怨恨了吗?
攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?
因为偶然的愤怒,便忘记自己,甚至忘记了爹娘,不是糊涂吗?
一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?(《论语》)
国学148
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