恋爱后、婚后要考虑的事情多，这不难，拿我举例子，除了买衣服，很难找到生活中能难倒我的事情。关键是双方要同心，但难就难在这里，生活是琐碎本身，鸡毛蒜皮的矛盾和误解很容易堆积，量变引起质变，加上如果不善于沟通，两颗心似是而非了，只剩下妥协和权衡。却又被世俗眼光和对孩子的责任束缚，把生活过成了合作社。“想说不能说出口，压抑在我的胸口”的不痛快。
根源在于“到年龄了，他是相对比较合适的选择”的认知，（却不是持续性心动的人）。所谓的恋爱和婚姻，很多时候就是在一个莫名其妙的时间，碰到了一个拥有那么两三个优点的莫名其妙的人，然后莫名其妙的恋爱了，莫名其妙见了家长，在身边人的催促下莫名其妙结婚了，然后有一天冷静下来，意识到不过是荷尔蒙的怂恿和自己对有个人陪伴这件事的愿望的共同作用。此时有那么一丝后悔却难以奈何。
更深层的去看，“男大当婚女大当嫁”的观念深植人心，难以逃避。这本是曾经氏族时候为了劳动人口数量增多，所以要早生、多生的逻辑，原因是那时候很多人们还没成年就已经在劳作了，二十多岁已经是个“工作经验五年以上的”壮劳力，经济基础决定上层建筑，那时候只求生存，对于精神上的需求相对较少。而现在普遍读书到二十四五，研究生毕业的话已经二十七八了，但观念改变不多，很多家长在孩子二十五六就开始着急（也是以“过来人”眼光的好意，担心越往后越难，虽说表达方式不对，但是以父母那一辈的成长环境，衣食无忧已经不错，很难去追求之外的东西。一代人有一代人的观念，这是时间和经历塑造的，很难改变），青年们刚毕业就被催婚，哪里有时间去等待自己喜欢的人的来临，最后稀里糊涂被年龄挟持，做出一次多方妥协的选择。
再多想一点，女性对于年龄的敏感程度远高于男性，从古至今，“郎才女貌”要求女性貌美，“男人三十”叫“一枝花”，女性就要难很多。我工作的地方，我把其称作“一个发达的三线小城市”，发达是指人均gdp比上海和广州还高一些，约等于北京，略低于深圳，小城市是因为人口少，只有上海的五分之一，所以总量少，在这样一个小城市，根据我工作四个月的观察，小市民思想很浓，总体比较传统。来到单位没满一个月，一个老同事来找我聊天，问这问那，原来他有个女儿，去年刚博士毕业，在这样一个小城市，一个复旦女博士的恋爱和婚姻问题，更是难上加难。社会环境这样，在一个人（尤其是女性）毕业后一两年内，就要社会规则会让你做一次选择：是在目前的选项里选一个较为合适的，还是抵抗住压力，用时间去寻一个更喜欢的。这样的选择就像苏格拉底的经典问题：让你穿过一片麦田，只许进不许退，并摘下最大的麦穗。没有上帝视角，你怎么知道此时的是不是最大的呢？代入这个具体的问题，更残酷一些，意味着这块麦点的前一半总体长势更好，至于怎么选择，哲学家们都莫衷一是，刚毕业的学生们哪里能想清楚呢，甚至多数人都不能想到这个选择的问题，就被“莫名其妙”四个字推进了婚姻的殿堂，也有的是囚笼。
人类本质活在三层囚笼里，第一层，无法把控的生死，自然也包括无法把控的衰老；第二层，当下时空内部的社会规则，则是世俗的指指点点和“教你做事”；第三层，生命长短局限下的自我认知，造成你在这个莫名其妙的年龄，很难拥有真正成熟的观念（我是怎样的人，我要变成怎样的人，我喜欢什么样的人）。 人活在这么三层囚笼里，想把恋爱、婚姻这件事办的漂亮，办的发自心底感觉到“此生不换”，本就是戴着镣铐跳舞，只有相对的自由。
我目前不成熟的恋爱观是：外形方面过得去，是美女当然再好不过，至少我是俗人，当然喜欢肤白貌美大长腿呀，不是美女也没关系，关键是她要有基本完整、自洽的世界观，会分辨善恶、美丑，有一点点审美，双商在线（至少不影响共情），对人生、社会问题、世界民族大事的看法和我无根本性冲突。如果喜欢文学、哲学、社会学中的一门就再好不过了。美貌终究是有限的，只有真诚善良美好的心性和相投的脾性，才能历久弥新。
回到那对夫妻，在家长和外人眼里，应该是人人艳羡的，双方top学校博士，碾压我等普通人，都有编制在身，衣食无忧，工作也少有压力，总而言之不用为稻粱谋，本来是可以去追求一些之外、之上的东西的，却困于琐碎的矛盾和误解，互相筑起心墙，走向似是而非。王德峰讲中西方文化比较的时候讲过，西方的爱情是“I love you”，而我们每天说一句“I love you”是不现实的，我们传统的爱情是“我舍不得离开你，又恨你”，恋爱双方互为冤家，爱恨交织，是一个交互性的关系，这么说来，小吵小闹没问题，只要有一方能退让就好。不吵不闹也许更好，只是极少出现，需要双方都很能共情、互相理解、善于沟通，或是双方心里不愿让对方受委屈的愿望都远远超过表达自己是对的的愿望。那对夫妻的问题在于对一些问题的看法有比较大的冲突，并且没有及时有效的沟通，日积月累，滴水穿石。
王尔德说“人生因为有美，所以注定是悲剧”，高中的时候很认同这一句，因为看见美的消逝是一件很痛苦的事情，现在不认同了，觉得太消极。道家有一句“反者道之动”，意思是任何事物都在走向他的反面，我对于王尔德这句话的看法不就是走向了曾经的反面吗？ 人是会变的，在恋爱这件事上，只好在变之前多想几步，弄清三个问题，我是怎样的人/我要变成怎样的人/我喜欢什么样的人。不能随波逐流，要好好想清楚了——谋定而后动。
（看起来洋洋洒洒两千两百言，不过是一个爱情的门外汉的一派胡言。
根源在于“到年龄了，他是相对比较合适的选择”的认知，（却不是持续性心动的人）。所谓的恋爱和婚姻，很多时候就是在一个莫名其妙的时间，碰到了一个拥有那么两三个优点的莫名其妙的人，然后莫名其妙的恋爱了，莫名其妙见了家长，在身边人的催促下莫名其妙结婚了，然后有一天冷静下来，意识到不过是荷尔蒙的怂恿和自己对有个人陪伴这件事的愿望的共同作用。此时有那么一丝后悔却难以奈何。
更深层的去看，“男大当婚女大当嫁”的观念深植人心，难以逃避。这本是曾经氏族时候为了劳动人口数量增多，所以要早生、多生的逻辑，原因是那时候很多人们还没成年就已经在劳作了，二十多岁已经是个“工作经验五年以上的”壮劳力，经济基础决定上层建筑，那时候只求生存，对于精神上的需求相对较少。而现在普遍读书到二十四五，研究生毕业的话已经二十七八了，但观念改变不多，很多家长在孩子二十五六就开始着急（也是以“过来人”眼光的好意，担心越往后越难，虽说表达方式不对，但是以父母那一辈的成长环境，衣食无忧已经不错，很难去追求之外的东西。一代人有一代人的观念，这是时间和经历塑造的，很难改变），青年们刚毕业就被催婚，哪里有时间去等待自己喜欢的人的来临，最后稀里糊涂被年龄挟持，做出一次多方妥协的选择。
再多想一点，女性对于年龄的敏感程度远高于男性，从古至今，“郎才女貌”要求女性貌美，“男人三十”叫“一枝花”，女性就要难很多。我工作的地方，我把其称作“一个发达的三线小城市”，发达是指人均gdp比上海和广州还高一些，约等于北京，略低于深圳，小城市是因为人口少，只有上海的五分之一，所以总量少，在这样一个小城市，根据我工作四个月的观察，小市民思想很浓，总体比较传统。来到单位没满一个月，一个老同事来找我聊天，问这问那，原来他有个女儿，去年刚博士毕业，在这样一个小城市，一个复旦女博士的恋爱和婚姻问题，更是难上加难。社会环境这样，在一个人（尤其是女性）毕业后一两年内，就要社会规则会让你做一次选择：是在目前的选项里选一个较为合适的，还是抵抗住压力，用时间去寻一个更喜欢的。这样的选择就像苏格拉底的经典问题：让你穿过一片麦田，只许进不许退，并摘下最大的麦穗。没有上帝视角，你怎么知道此时的是不是最大的呢？代入这个具体的问题，更残酷一些，意味着这块麦点的前一半总体长势更好，至于怎么选择，哲学家们都莫衷一是，刚毕业的学生们哪里能想清楚呢，甚至多数人都不能想到这个选择的问题，就被“莫名其妙”四个字推进了婚姻的殿堂，也有的是囚笼。
人类本质活在三层囚笼里，第一层，无法把控的生死，自然也包括无法把控的衰老；第二层，当下时空内部的社会规则，则是世俗的指指点点和“教你做事”；第三层，生命长短局限下的自我认知，造成你在这个莫名其妙的年龄，很难拥有真正成熟的观念（我是怎样的人，我要变成怎样的人，我喜欢什么样的人）。 人活在这么三层囚笼里，想把恋爱、婚姻这件事办的漂亮，办的发自心底感觉到“此生不换”，本就是戴着镣铐跳舞，只有相对的自由。
我目前不成熟的恋爱观是：外形方面过得去，是美女当然再好不过，至少我是俗人，当然喜欢肤白貌美大长腿呀，不是美女也没关系，关键是她要有基本完整、自洽的世界观，会分辨善恶、美丑，有一点点审美，双商在线（至少不影响共情），对人生、社会问题、世界民族大事的看法和我无根本性冲突。如果喜欢文学、哲学、社会学中的一门就再好不过了。美貌终究是有限的，只有真诚善良美好的心性和相投的脾性，才能历久弥新。
回到那对夫妻，在家长和外人眼里，应该是人人艳羡的，双方top学校博士，碾压我等普通人，都有编制在身，衣食无忧，工作也少有压力，总而言之不用为稻粱谋，本来是可以去追求一些之外、之上的东西的，却困于琐碎的矛盾和误解，互相筑起心墙，走向似是而非。王德峰讲中西方文化比较的时候讲过，西方的爱情是“I love you”，而我们每天说一句“I love you”是不现实的，我们传统的爱情是“我舍不得离开你，又恨你”，恋爱双方互为冤家，爱恨交织，是一个交互性的关系，这么说来，小吵小闹没问题，只要有一方能退让就好。不吵不闹也许更好，只是极少出现，需要双方都很能共情、互相理解、善于沟通，或是双方心里不愿让对方受委屈的愿望都远远超过表达自己是对的的愿望。那对夫妻的问题在于对一些问题的看法有比较大的冲突，并且没有及时有效的沟通，日积月累，滴水穿石。
王尔德说“人生因为有美，所以注定是悲剧”，高中的时候很认同这一句，因为看见美的消逝是一件很痛苦的事情，现在不认同了，觉得太消极。道家有一句“反者道之动”，意思是任何事物都在走向他的反面，我对于王尔德这句话的看法不就是走向了曾经的反面吗？ 人是会变的，在恋爱这件事上，只好在变之前多想几步，弄清三个问题，我是怎样的人/我要变成怎样的人/我喜欢什么样的人。不能随波逐流，要好好想清楚了——谋定而后动。
（看起来洋洋洒洒两千两百言，不过是一个爱情的门外汉的一派胡言。
#十四hayashi[超话]#
差点点错过了！大家貌似到第四天了？我来补上！
Day 1入坑曲：我的入坑曲现在貌似很少唱了 是17.5.21满汉歌会时哥唱的«你是我的女朋友»
Day 2第一印象：时间久远。。。但是有一点印象很深就是很温柔，哥哥真的是一个很温柔的人啊[心]
Day 3用哥唱的一首歌形容他：«眷眷不忘»，就让人无法忘记啊[心]
Day 4印象深刻的话：欢迎回家[心]
差点点错过了！大家貌似到第四天了？我来补上！
Day 1入坑曲：我的入坑曲现在貌似很少唱了 是17.5.21满汉歌会时哥唱的«你是我的女朋友»
Day 2第一印象：时间久远。。。但是有一点印象很深就是很温柔，哥哥真的是一个很温柔的人啊[心]
Day 3用哥唱的一首歌形容他：«眷眷不忘»，就让人无法忘记啊[心]
Day 4印象深刻的话：欢迎回家[心]
【阿坝脱贫“成绩单” 来了！】
5月21日，阿坝州壤塘县尕多乡昔郎村，海拔3720米之上，高原炙热的阳光把一栋栋漂亮的藏式民居照得闪闪发亮。房内舒适干净，35岁的藏族脱贫户泽郎拉姆正在厨房忙碌，“煮手抓肉，一会再炒几个蔬菜。”
受益于易地扶贫搬迁政策，泽郎拉姆一家从远牧点搬到了定居点。“靠国家补助，住上了新房子。”泽郎拉姆高兴地告诉记者，在地方党委政府和扶贫干部的帮助下，她还当上了村里的地灾监测员。
2020年，对阿坝州来说有着非同寻常的意义。今年2月，省政府批准包括阿坝州壤塘、黑水、阿坝3县在内的31个县（市）退出贫困县。至此，阿坝州13个贫困县（市）全部脱贫摘帽，全州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。
脱贫，还要奔康，短短几年内，阿坝州发生了史无前例的巨变。
“要让乡亲们都过上好日子”
让贫困成为过去式
阿坝州，是全国唯一的藏族羌族自治州，面积8.42万平方公里，人口94万人，分布着藏、羌、回、汉等多个民族。它是红军长征“翻雪山过草地”的革命老区，是“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震的震中，是长江、黄河上游重要的生态屏障，也是国家“三区三州”深度贫困地区，全州13个县（市)曾全部是国家级贫困县。
面对着集民族地区、革命老区、地震灾区、大骨节病区等于一体的特殊州情，阿坝州贫困量大、面宽、程度深，脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。
早在5000年前，阿坝州就有人类生息繁衍。但直至脱贫攻坚目标如期完成，阿坝才首次达到全面消除区域性整体贫困的标准。
向贫穷宣战，与天斗，与地斗，于阿坝，是为了更好的发展，于阿坝人，是为更好的生活。回溯历史，上世纪30年代，红军长征路过这里时，就曾承诺：解放全中国，要让乡亲们都过上好日子。
坚决打赢脱贫攻坚战，党和国家对人民庄严承诺，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
阿坝州委、州政府坚持把脱贫攻坚作为最大的政治责任、最大的民生工程、最大的发展机遇，把“打造民族地区绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”作为阿坝命题。
背水一战，不胜不还。脱贫路上，阿坝曾遭遇“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震等多次自然灾害。但在灾难中崛起，在感恩中奋进的阿坝人从不畏惧、从不低头，以坚定的信念、果敢的决心，顽强拼搏，努力改变着这一切。
提前一年达到脱贫标准，阿坝州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。其中，建档立卡贫困人口的年人均纯收入，从2015年的2625元增长到2019年的8503元，年均增幅达34.2%。
如今，雪山草地发生了翻天覆地的变化。过去的土司官寨变为景区，带动周边村民增收致富。近几年，与马尔康市卓克基土司官寨文化旅游景区一路之隔的西索村逐步实现整村开发民宿、农家乐等配套项目，吃上了“旅游饭”。每年7至8月，全村民宿、农家乐300多个房间全部爆满。
“像爱护眼睛一样保护生态环境”
让生态优势转化为产业优势和经济优势
“阿坝的脱贫奔康不仅离不开生态，而且高度依赖生态，必须以生态为根本依托。”在阿坝州委书记刘坪看来，发展生态经济是破解高原藏区生态保护与脱贫攻坚、高质量发展之间矛盾的关键之策。
阿坝之美，美在宏伟壮丽，面积8.42万平方公里，海拔纵跨5470米，群山争峰、江河奔流；阿坝之魅，则魅在生机无限，境内遍布草原、湿地，水草丰美，候鸟翻飞，美不胜收。
打赢脱贫攻坚战，天蓝、山青、水绿，是阿坝最大的发展优势。
阿坝曾走过弯路。过去，阿坝州的经济发展主要靠砍伐森林。由于过量采伐和乱砍滥伐，阿坝州森林覆盖率从上世纪50年代的34.4%下降到80年代中期的18%。随之而来的是大自然的报复：水土流失、草地沙化严重，农区干旱、河谷荒漠化，泥石流等自然灾害频发。
痛定思痛，阿坝州坚持生态立州，积极调整产业结构，着力打造生态经济增长极，闯出了一条“山川增绿、群众增收、经济增效”的路子。
绿色打底，生态价值得以转换。在黑水县沙石多乡干斯坝村一处半山坡上，一棵花楸树因满树漂亮的红叶，经网友拍照发到朋友圈后“出名”，也由此成为川西彩林中的最美“网红”。近年来，待花楸树叶变红后，每天徒步、驾车慕名到此赏红叶的游客不下500人次。
像爱护眼睛一样保护生态环境，成为全州上下自觉的行动。阿坝州明确提出，将生态优势转化为产业优势、经济优势，创建国家生态文明建设示范区和国家全域旅游示范区。把旅游业作为藏区发展的先导性产业来抓，围绕大九寨、大熊猫、大草原、大雪山、大冰川、大长征、大遗址、大禹故里为代表的旅游品牌，高效推进灾后重建。
针对自然灾害多发频发、因灾返贫突出等难题，阿坝州认真践行“两山理论”，筹资3.7亿元实施生态扶贫行动，2.4万名有意愿、有能力的贫困人口走上生态公益性岗位，带动户均年增收8150元。
阿坝州的地区生产总值从1952年的0.24亿元增至2019年的390.08亿元。
“各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起”
让百姓的幸福之花永远绽放在雪域高原
夜幕降临，华灯初上。在阿坝州民族工人文化宫广场，人们围成圈跳起欢快的锅庄，引来不少群众和游客驻足观看。
在阿坝，人们围跳锅庄的和谐画面并不鲜见，各族群众守望相助、休戚与共。
阿坝州的历史就是一部各民族交往交流交融的团结进步史。文成公主入藏开启了民族团结之门，茶马古道联通了民族进步之路。千百年来，各族儿女用辛勤的劳动和无穷的智慧共同开发了阿坝，他们在这里互相融合，共同进步。
民族融合，共同进步，也存在于阿坝州脱贫攻坚战中。2018年，阿坝州委将创建“全国民族团结进步示范州”作为加快“一州两区三家园”建设的核心主干推动。
行走在阿坝高原上，常看见的一句话便是：“各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，像酥油糌粑一样越揉越融合在一起。”在脱贫路上，阿坝各族儿女共筑民族团结之魂，以进步为目标，走上了共同团结奋斗、共同繁荣发展之路。
2016年，红原县更攀农牧民专业合作社联合社建立，成为连接农牧民、企业和消费者的纽带。“取名‘更攀’旨在表达在党的民族政策光辉照耀下，各民族团结进步，一步一步攀登高峰。”联合社社长八宝说。
这个由全县42个专业合作社入股、社员达10677人的联合社，在浙江省和绵阳市的帮助下，研发了符合高原极端气候的乳制品、肉制品、化妆品等不同定位的产品，并将全县1353户5060名建档立卡贫困人口全部纳入联合社予以扶持。
看到援藏干部的真情帮助，红原牧民不仅向他们献上哈达，送上亲手做的酸奶，还为他们起了藏族名字，铭记这段汉、藏干部群众结下的兄弟般情谊。
如今的阿坝，最美丽的是学校，最现代的是医院，最有幸福感的是群众，民族团结进步的种子在这片沃土上开花结果。
全国人大代表、阿坝州委副书记、州长杨克宁说，这些成绩的取得，充分体现了党中央、国务院对民族地区的关心与厚爱，充分证明了省委、省政府的坚强领导，充分证明了只有祖国强盛、民族团结，民族地区的发展才有坚强的后盾和可靠的保障。
事成于和睦，力生于团结。放眼阿坝大地，民族团结之花处处绽放；倾听村村寨寨，民族进步之歌格外嘹亮。一幅幅民族团结进步的美丽画卷，记录着阿坝各族儿女共同团结奋斗、共同繁荣发展的轨迹。
来 源： 四川日报
5月21日，阿坝州壤塘县尕多乡昔郎村，海拔3720米之上，高原炙热的阳光把一栋栋漂亮的藏式民居照得闪闪发亮。房内舒适干净，35岁的藏族脱贫户泽郎拉姆正在厨房忙碌，“煮手抓肉，一会再炒几个蔬菜。”
受益于易地扶贫搬迁政策，泽郎拉姆一家从远牧点搬到了定居点。“靠国家补助，住上了新房子。”泽郎拉姆高兴地告诉记者，在地方党委政府和扶贫干部的帮助下，她还当上了村里的地灾监测员。
2020年，对阿坝州来说有着非同寻常的意义。今年2月，省政府批准包括阿坝州壤塘、黑水、阿坝3县在内的31个县（市）退出贫困县。至此，阿坝州13个贫困县（市）全部脱贫摘帽，全州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。
脱贫，还要奔康，短短几年内，阿坝州发生了史无前例的巨变。
“要让乡亲们都过上好日子”
让贫困成为过去式
阿坝州，是全国唯一的藏族羌族自治州，面积8.42万平方公里，人口94万人，分布着藏、羌、回、汉等多个民族。它是红军长征“翻雪山过草地”的革命老区，是“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震的震中，是长江、黄河上游重要的生态屏障，也是国家“三区三州”深度贫困地区，全州13个县（市)曾全部是国家级贫困县。
面对着集民族地区、革命老区、地震灾区、大骨节病区等于一体的特殊州情，阿坝州贫困量大、面宽、程度深，脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。
早在5000年前，阿坝州就有人类生息繁衍。但直至脱贫攻坚目标如期完成，阿坝才首次达到全面消除区域性整体贫困的标准。
向贫穷宣战，与天斗，与地斗，于阿坝，是为了更好的发展，于阿坝人，是为更好的生活。回溯历史，上世纪30年代，红军长征路过这里时，就曾承诺：解放全中国，要让乡亲们都过上好日子。
坚决打赢脱贫攻坚战，党和国家对人民庄严承诺，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
阿坝州委、州政府坚持把脱贫攻坚作为最大的政治责任、最大的民生工程、最大的发展机遇，把“打造民族地区绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”作为阿坝命题。
背水一战，不胜不还。脱贫路上，阿坝曾遭遇“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震等多次自然灾害。但在灾难中崛起，在感恩中奋进的阿坝人从不畏惧、从不低头，以坚定的信念、果敢的决心，顽强拼搏，努力改变着这一切。
提前一年达到脱贫标准，阿坝州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。其中，建档立卡贫困人口的年人均纯收入，从2015年的2625元增长到2019年的8503元，年均增幅达34.2%。
如今，雪山草地发生了翻天覆地的变化。过去的土司官寨变为景区，带动周边村民增收致富。近几年，与马尔康市卓克基土司官寨文化旅游景区一路之隔的西索村逐步实现整村开发民宿、农家乐等配套项目，吃上了“旅游饭”。每年7至8月，全村民宿、农家乐300多个房间全部爆满。
“像爱护眼睛一样保护生态环境”
让生态优势转化为产业优势和经济优势
“阿坝的脱贫奔康不仅离不开生态，而且高度依赖生态，必须以生态为根本依托。”在阿坝州委书记刘坪看来，发展生态经济是破解高原藏区生态保护与脱贫攻坚、高质量发展之间矛盾的关键之策。
阿坝之美，美在宏伟壮丽，面积8.42万平方公里，海拔纵跨5470米，群山争峰、江河奔流；阿坝之魅，则魅在生机无限，境内遍布草原、湿地，水草丰美，候鸟翻飞，美不胜收。
打赢脱贫攻坚战，天蓝、山青、水绿，是阿坝最大的发展优势。
阿坝曾走过弯路。过去，阿坝州的经济发展主要靠砍伐森林。由于过量采伐和乱砍滥伐，阿坝州森林覆盖率从上世纪50年代的34.4%下降到80年代中期的18%。随之而来的是大自然的报复：水土流失、草地沙化严重，农区干旱、河谷荒漠化，泥石流等自然灾害频发。
痛定思痛，阿坝州坚持生态立州，积极调整产业结构，着力打造生态经济增长极，闯出了一条“山川增绿、群众增收、经济增效”的路子。
绿色打底，生态价值得以转换。在黑水县沙石多乡干斯坝村一处半山坡上，一棵花楸树因满树漂亮的红叶，经网友拍照发到朋友圈后“出名”，也由此成为川西彩林中的最美“网红”。近年来，待花楸树叶变红后，每天徒步、驾车慕名到此赏红叶的游客不下500人次。
像爱护眼睛一样保护生态环境，成为全州上下自觉的行动。阿坝州明确提出，将生态优势转化为产业优势、经济优势，创建国家生态文明建设示范区和国家全域旅游示范区。把旅游业作为藏区发展的先导性产业来抓，围绕大九寨、大熊猫、大草原、大雪山、大冰川、大长征、大遗址、大禹故里为代表的旅游品牌，高效推进灾后重建。
针对自然灾害多发频发、因灾返贫突出等难题，阿坝州认真践行“两山理论”，筹资3.7亿元实施生态扶贫行动，2.4万名有意愿、有能力的贫困人口走上生态公益性岗位，带动户均年增收8150元。
阿坝州的地区生产总值从1952年的0.24亿元增至2019年的390.08亿元。
“各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起”
让百姓的幸福之花永远绽放在雪域高原
夜幕降临，华灯初上。在阿坝州民族工人文化宫广场，人们围成圈跳起欢快的锅庄，引来不少群众和游客驻足观看。
在阿坝，人们围跳锅庄的和谐画面并不鲜见，各族群众守望相助、休戚与共。
阿坝州的历史就是一部各民族交往交流交融的团结进步史。文成公主入藏开启了民族团结之门，茶马古道联通了民族进步之路。千百年来，各族儿女用辛勤的劳动和无穷的智慧共同开发了阿坝，他们在这里互相融合，共同进步。
民族融合，共同进步，也存在于阿坝州脱贫攻坚战中。2018年，阿坝州委将创建“全国民族团结进步示范州”作为加快“一州两区三家园”建设的核心主干推动。
行走在阿坝高原上，常看见的一句话便是：“各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，像酥油糌粑一样越揉越融合在一起。”在脱贫路上，阿坝各族儿女共筑民族团结之魂，以进步为目标，走上了共同团结奋斗、共同繁荣发展之路。
2016年，红原县更攀农牧民专业合作社联合社建立，成为连接农牧民、企业和消费者的纽带。“取名‘更攀’旨在表达在党的民族政策光辉照耀下，各民族团结进步，一步一步攀登高峰。”联合社社长八宝说。
这个由全县42个专业合作社入股、社员达10677人的联合社，在浙江省和绵阳市的帮助下，研发了符合高原极端气候的乳制品、肉制品、化妆品等不同定位的产品，并将全县1353户5060名建档立卡贫困人口全部纳入联合社予以扶持。
看到援藏干部的真情帮助，红原牧民不仅向他们献上哈达，送上亲手做的酸奶，还为他们起了藏族名字，铭记这段汉、藏干部群众结下的兄弟般情谊。
如今的阿坝，最美丽的是学校，最现代的是医院，最有幸福感的是群众，民族团结进步的种子在这片沃土上开花结果。
全国人大代表、阿坝州委副书记、州长杨克宁说，这些成绩的取得，充分体现了党中央、国务院对民族地区的关心与厚爱，充分证明了省委、省政府的坚强领导，充分证明了只有祖国强盛、民族团结，民族地区的发展才有坚强的后盾和可靠的保障。
事成于和睦，力生于团结。放眼阿坝大地，民族团结之花处处绽放；倾听村村寨寨，民族进步之歌格外嘹亮。一幅幅民族团结进步的美丽画卷，记录着阿坝各族儿女共同团结奋斗、共同繁荣发展的轨迹。
来 源： 四川日报
✋热门推荐