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《八两金》：何处是我家
▶张婉婷《八两金》的观感就像一场绵绵的春雨，滴滴润入观众的心田，安抚着我们无处安放的乡愁。
【船儿摇过春水不说话呀，水乡温柔何处是我的家】 当阔别家乡多年的猴子，在岁月蹉跎一事无成之后决定回到故土，他做出这个决定影片只给了一小会的时间，看上去是那么的突兀，但只有离乡的旅人懂得：乡愁是一种很玄的东西，平时清清淡淡，但只要发作就一发不可收拾。猴子从美国的朋友处凑齐八两金，作为一个够资格的男人，启程回家了。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。回到家的猴子，连自己儿时最好的朋友都没认出自己，只恨容颜改；终于，他兜兜转转的找寻到了家人，父母年迈，小妹已为人妻，孩子都可以叫舅舅了，一切都变了，但好像又没变，只是回到家心里有了空落落的感觉，他总是惦记着分别时和小妹吵架的事，但小妹早已不知道他所云为何 ；有诗云：“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，此景大致如此。
【姐儿头上戴着杜鹃花呀，迎着风儿随浪逐彩霞】猴子回乡遇到了表妹乌嘴婆，她是一个待嫁的女人，未婚夫在美国开餐馆，她向往未来的生活，相处的过程中，他们互生情愫，那份道不出、说不明的情感，成为他们共同讨厌春天的理由，因为春天到了，未婚夫就要来接乌嘴婆了，所以猴子把掉在地上的红杜鹃捡起来重新绑上树梢，以期延缓春天的到来。
春天终归是要来的，他们在夜晚独处，乌嘴婆闭了眼睛，猴子却落跑了…出嫁当日，猴子送了她一路又一路，走路不行就跑，跑追不上就骑车，骑车不行就爬山，直到再也不见了踪影，猴子站在山头，看到了父亲说的龙头船，他和船朝着一个方向目送，仿佛此刻已经置身江水中，一会又能看到乌嘴婆…
▶身无归处尚可居陋室，心无归无如何自解…
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《八两金》：何处是我家
▶张婉婷《八两金》的观感就像一场绵绵的春雨，滴滴润入观众的心田，安抚着我们无处安放的乡愁。
【船儿摇过春水不说话呀，水乡温柔何处是我的家】 当阔别家乡多年的猴子，在岁月蹉跎一事无成之后决定回到故土，他做出这个决定影片只给了一小会的时间，看上去是那么的突兀，但只有离乡的旅人懂得：乡愁是一种很玄的东西，平时清清淡淡，但只要发作就一发不可收拾。猴子从美国的朋友处凑齐八两金，作为一个够资格的男人，启程回家了。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。回到家的猴子，连自己儿时最好的朋友都没认出自己，只恨容颜改；终于，他兜兜转转的找寻到了家人，父母年迈，小妹已为人妻，孩子都可以叫舅舅了，一切都变了，但好像又没变，只是回到家心里有了空落落的感觉，他总是惦记着分别时和小妹吵架的事，但小妹早已不知道他所云为何 ；有诗云：“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，此景大致如此。
【姐儿头上戴着杜鹃花呀，迎着风儿随浪逐彩霞】猴子回乡遇到了表妹乌嘴婆，她是一个待嫁的女人，未婚夫在美国开餐馆，她向往未来的生活，相处的过程中，他们互生情愫，那份道不出、说不明的情感，成为他们共同讨厌春天的理由，因为春天到了，未婚夫就要来接乌嘴婆了，所以猴子把掉在地上的红杜鹃捡起来重新绑上树梢，以期延缓春天的到来。
春天终归是要来的，他们在夜晚独处，乌嘴婆闭了眼睛，猴子却落跑了…出嫁当日，猴子送了她一路又一路，走路不行就跑，跑追不上就骑车，骑车不行就爬山，直到再也不见了踪影，猴子站在山头，看到了父亲说的龙头船，他和船朝着一个方向目送，仿佛此刻已经置身江水中，一会又能看到乌嘴婆…
▶身无归处尚可居陋室，心无归无如何自解…
《醒着的梦呓——浪遏飞舟》
滇池，平日里就是一个温柔平静的幽湖。湖水清幽，波澜轻悠。舟船逐波，鸥鹭戏浪，游人步堤，祥和安宁。
这几日骤雨连连，百里滇池在风卷雨摧之下，也变得焦躁不安起来。大风席卷，黑云滚滚，浪涛汹涌，跌宕起伏。虽无李白笔下的：白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。海神来过恶风回，浪打天门石壁开的险恶，却也有曾巩句中的：海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来的气势。
在此风高浪急的湖中，一个舟影在水面上腾挪，随浪起伏跌宕，迎风高飞低降。像戏浪，似逐波，又如与狂傲的湖水奋力相搏。腾起时，昂首浪尖。跌落处，倔强挺身。任风吹浪打，若激流闯滩。令人血脉喷张，神清激昂。
其实，人生不亦如是，步世界若闯江湖。宁静时平顺祥和，行坦途，享自在。坎坷处若闯险滩，搏激流，斗惊涛。
真正是：一泓幽湖承世界，一水惊涛化人生。唯历风浪而不馁，方得天地而自尊。
风来怆，卷起八方惊浪。
一水千层涛跌宕，更浓云浩荡。
舟影腾挪湖上，起伏高飞低降。
犹似人生天地旷，历身经万象。
——谒金门·浪遏飞舟
滇池，平日里就是一个温柔平静的幽湖。湖水清幽，波澜轻悠。舟船逐波，鸥鹭戏浪，游人步堤，祥和安宁。
这几日骤雨连连，百里滇池在风卷雨摧之下，也变得焦躁不安起来。大风席卷，黑云滚滚，浪涛汹涌，跌宕起伏。虽无李白笔下的：白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。海神来过恶风回，浪打天门石壁开的险恶，却也有曾巩句中的：海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来的气势。
在此风高浪急的湖中，一个舟影在水面上腾挪，随浪起伏跌宕，迎风高飞低降。像戏浪，似逐波，又如与狂傲的湖水奋力相搏。腾起时，昂首浪尖。跌落处，倔强挺身。任风吹浪打，若激流闯滩。令人血脉喷张，神清激昂。
其实，人生不亦如是，步世界若闯江湖。宁静时平顺祥和，行坦途，享自在。坎坷处若闯险滩，搏激流，斗惊涛。
真正是：一泓幽湖承世界，一水惊涛化人生。唯历风浪而不馁，方得天地而自尊。
风来怆，卷起八方惊浪。
一水千层涛跌宕，更浓云浩荡。
舟影腾挪湖上，起伏高飞低降。
犹似人生天地旷，历身经万象。
——谒金门·浪遏飞舟
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
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1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
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一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
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一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
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一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
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14.
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必假众缘成。
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一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
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应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
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声香味触常三昧。
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无取无捨无憎爱。
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始得名为观自在。
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无形无见堕偏枯。
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29.
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身着无相衣，
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无心记南北。
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30.
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